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略论中国近现代通俗小说中的女性形象

本文关注的,是近现代时期中国通俗小说中形色各异的女性形象及其蕴藏的深层文化内涵。通俗小说是中国现代文学史上的一个巨大存在,但由于过去我们的文学史基本上只是新文学史,通俗小说没有自己的位置;女性,则由于我国传统意识形态的规范始终处于男权的统治之下,缺乏自己的话语权。近年来,随着学术自由气氛的高涨,通俗小说受到广泛关注,女权主义思潮在文学领域也逐渐兴起。但目前的通俗小说研究,大多主要集中在分体或整体的文学史重构问题上,相对弱化了文本创作和人物塑造层面的探索,至于作品中女性形象的解读,就更加无暇顾及了;同时,文学对女性的关注,也往往集中于审视女性作家在作品中暴露出来的的女权意识,尚不全面。实际上,通俗小说作为最能够准确及时地反映所处时代大众文化心理和阅读需求的文学体式,在女权主义和女性解放这一重要社会现象的研究中,其作用是不容忽视的。本文试图从文本中不同社会身份的女性角色出发,结合中国近现代文化发展相应的时代背景以及通俗文学的历史渊源  (本文共161页) 本文目录 | 阅读全文>>

中国社会科学院研究生院
中国社会科学院研究生院

敦煌小说研究

学者对敦煌小说范围的认识不同,泛化是主要倾向,大体分为两种:一、将广义变文均视为敦煌通俗小说,模糊了小说和说唱文学的界限;二、把完好保存在敦煌遗书之外的小说也纳入敦煌小说的范围,导致了敦煌小说概念的不确定性。敦煌小说,应指保存并仅存于敦煌遗书的以唐、五代、宋初写卷为主的小说类作品,它是中国古代小说的重要组成部分。根据文体形态的不同,可将其分为两大类:一、敦煌古体小说;二、敦煌通俗小说。敦煌古体小说大体由志人小说和志怪小说构成,代表其叙事成就的是志怪小说。从是否有意宣教着眼,敦煌志怪小说又可细分为语怪家志怪小说和佛教志怪小说。从总体看,敦煌志怪小说对唐前志怪小说因袭多而创新少,多数仍沿袭“丛残小语”、“尺寸短书”的形态,重在故事的叙述,不甚关注细节和形象,叙事方式、叙事模式等亦乏善可陈。然而,少数作品突破了古体小说简古、概略的面貌,另辟天地,篇幅空前扩张,竟有长至近两千言者,显示了很强的异质因素,如《田昆仑》等。此外,还有将冥府人...  (本文共109页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

从传播学的角度考察清初通俗小说的发展

清初从顺治到雍正的93年间,虽然没有出现如《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》那样伟大的作品,但在总体上,小说的繁荣发展的程度仍很引人注目。这时期出现新的小说(含新撰、新评两类)139部,其中有50部经过一次以上(含一次)的重刻;重刻的版本共93种,因而共计刊刻小说232种。本文从传播学的角度、以小说出版为中心来考察清初小说的发展。通过对清初各地区小说的刊刻者及其所刊小说的种类和数量的统计,并伴以大量的考证,获知清初共小说出版者161家,含苏州地区47家,杭州地区30家,江宁地区12家,其他地区合计28家,地点不能明确的44家;其中文人型出版者37家,共推出新的小说作品64部,重刻新的小说9种,非文人型小说出版者124家,共推出新的小说作品75部,重刻新的小说84种,而其重刻的新的小说中有41种原为文人型出版者所刊刻。由此得出了清初小说出版以苏州和杭州为中心(两地共推出新的小说98种,重刻新的小说38种)、文人型出版...  (本文共610页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

晚清通俗小说单行本研究

道光二十年至宣统三年是清王朝最后的七十二年。在这七十二年间风云剧变,中国的政治、经济、文化、学术、以至社会生活的方方面面都发生了重大变化。中国传统通俗小说在这七十年间也开始了由传统向近代的发展过渡,这种转变不仅发生在小说创作领域,而且发生在小说出版领域。本文试图描绘出中国通俗小说单行本在晚清七十余年间如何由传统向近代过渡的发展脉络。为了方便论述,将道光二十年至宣统三年这七十二年按照单行本通俗小说的发展脉络大致分为三个阶段。第一阶段:道光二十年至同治十年(1840年——1871年);第二阶段:同治十一年至光绪二十七年(1872年——1901年);第三阶段:光绪二十八年至宣统三年(1902年——1911年)。每一个阶段主要考察这一时期单行本通俗小说的小说内容、小说观念、作家主体、书籍制作与形态、出版主体、政府态度、读者等几个方面,由于每个阶段上述各方面的发展并不均衡,所以论述时会依据当时的特点而各有偏重。如此经纬交织,力图揭示晚清通...  (本文共199页) 本文目录 | 阅读全文>>

河北师范大学
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初中生通俗小说阅读现状分析及对策研究

二十一世纪以来,新型的通俗小说——-网络小说备受广大初中生的喜爱,但家长、学校持反对态度,经典小说渐受冷落,初中语文小说教学处于很被动的困境。本论文正是从这个现状出发。探究通俗小说对青少年积极影响,并提出开发利用通俗小说教学资源并服务于教学的策略。本文旨在了解邯郸市初中生通俗小说阅读现状,并分析通俗小说对学生成长的利弊,从而为找到切实可行的教学策略提供依据。对初中生通俗小说阅读现状,笔者以调查问卷法、访谈法和查阅文献法进行认真细致地调查研究。问卷涉及初中生小说阅读的内容、时间、目的、类别、习惯及不同人群对通俗小说的看法。调查结果显示:初中生阅读现状堪忧;小说阅读教学指导的缺失;良好的小说阅读评价机制的缺失;家庭、社会、学校外在氛围的创建不足。基于调查分析结果,本文提出了几点对策:教师更新观念,提高素养,让通俗小说在各种教学实践中发挥它的积极作用;作为阅读的主体的初中生也应进行自我教育,积极参加活动,提高鉴赏能力;学校有义务向老师...  (本文共73页) 本文目录 | 阅读全文>>

河北师范大学
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论晚明通俗小说中的胡人形象

胡人在中国历史上是一个变化发展的形象群体,史书中对其的记载资料也颇为丰富,由此所衍生出的胡汉关系也成为文学作品中的重要书写主题,且备受学界关注。兼容并包的唐王朝是胡人形象在文学作品中的繁盛期,其数量之大、形象种类之多引起了学界的广泛关注,而此类小说模式也为后世文人的创作提供了丰富的文学素材。胡人形象发展到晚明时期更为丰富多样,胡商、胡僧、胡将、胡女等形象在前代文学作品的基础上又糅合了晚明的时代特色,值得学界的关注与挖掘。本文在整理了晚明通俗小说中相关的胡人形象的基础上,通过与前代胡人形象的对比,并运用文史互证等方法来探究带有晚明时代特色的胡人形象。通过对晚明通俗小说的研读,本文包括绪论共分为以下四个部分:绪论部分主要分为三个小节:第一部分是在综合学界研究的基础之上,探讨了形成本文的依据,以及本文的研究价值。学界关于胡人形象的研究成果颇丰,但主要集中在唐五代时期,晚明通俗小说中出现的这一批胡人形象,包括胡僧、胡商、胡将、胡女等,蕴...  (本文共83页) 本文目录 | 阅读全文>>