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跨文化言语交际:互动语用修辞观

跨文化交际学于二十世纪八十年代初由美国跨入中国外语界。二十多年来,国内跨文化交际研究虽然成果斐然,但大都忙于文化差异的描述,而疏于理论梳理;国外跨文化交际学教材在不同程度上也存在同样问题,而国外专门探讨跨文化交际学的理论著作从理论到理论,大都没有具体实例,完全陷入理论与实践严重脱离的“象牙塔”雕琢。跨文化交际学的多学科或交叉学科性质决定了研究方法的跨学科性,但同时也掩盖着某种负面的因子——学科理论建构显得支离破碎。相比之下,语用学和修辞学对语言使用和理解的研究既具体又兼有理论深度。本文选取语用学和修辞学相结合的研究路径,专门探讨跨文化言语交际,旨在构建(跨文化)言语交际的互动理论框架。本文从区分语言意义、言语意义和语用意图入手,探讨言语交际的形与质,进而将语用意图划分为言实、言情和言理三大类,同时区分了日常生活中即时聚焦性意图与文学作品中延时离散性意图。结合语用学和修辞学的相关理论,本文将言语交际成功划分为表达者一方的社交性成功  (本文共162页) 本文目录 | 阅读全文>>

《语言文字应用》2007年04期
语言文字应用

跨文化言语交际:互动语用修辞观

答辩日期:2006年5月跨文化交际学于20世纪80年代初由美国“跨入”中国外语界。二十多年来,国内跨文化交际研究忙于对文化差异现象的描述和一般分析,疏于对分析的理论提升;而国外探讨跨文化交际理论的著述又大多从理论到理论,缺少具体实例及其分析,造成理论与实践的脱节。本文选取语用学和修辞学相结合的研究路径,专门探讨跨文化言语交际,旨在构建(跨文化)言语交际的互动理论框架。本文首先阐明跨文化交际与普通交际的同质同构性。所谓“同质”,指从最广义的角度看,任何两人之间的交际都具有跨文化性质,因为这世界上不存在社会文化背景和知识结构一模一样的两个交际主体,跨文化交际与普通交际的区别不是本质上的区别,而是交际双方在共享信息方面的程度区别。所谓“同构”,指跨文化交际与普通交际都涉及行为源、编码、信息、渠道、反应者、反应和反馈等结构变量。因此,对跨文化交际的理论探讨完全可以先省略“跨文化”,而直接对交际学进行理论建构。论文从区分语言意义、言语意义...  (本文共1页) 阅读全文>>

《江苏教育研究》2017年28期
江苏教育研究

精致语文:一种指向审美的言语实践

“精致语文”中的“精致”不仅是形容词,还的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓是一个动词,精致语文不能仅仅理解为“精致的语舞。”教育家们用诗意的话语点击了教育和教学文”,还应该理解为“让语文精致起来”,所以精的本质,那就是教师对学生生命成长的引领与激致语文不仅是一个完美的结果,更是一个动态的励。语文教学从本质上讲意味着对学生言语生命创造美的过程。概言之,“精致语文”就是一种指的滋养和哺育。向审美的言语实践活动。教师和学生不仅是言语学生作为鲜活的言语生命,在精致语文学习实践的主体,也是言语审美的主体,而言语作品,中生成思想,启迪智慧,沟通情感,丰富着对语言就是师生言语实践的审美对象。精致语文就是这的感悟与积累;教师作为鲜活的言语生命,在精样一种审美语文,其中,言语实践的审美特性主要致语文教学中为学生创设情境,唤起其生活经验,可以从三个维度加以审视:首先是言语实践的主启迪其言语心智,引导其进入文本世界进行全面体——言语生命体现出...  (本文共4页) 阅读全文>>

《教育理论与实践》2017年26期
教育理论与实践

语文教学中学生言语智慧培养的策略

语文课教什么,是教知识、教技能、还是用课文来教语文?一直是语文教师争论和迷惑的问题。语文学科要比其他学科承载着更多的信息和人文内容,而这些内容又往往与人的生命体悟等紧密融合,因而大大增强了语文学科的复杂性和包容性。李海林先生提出,语文课主要是培养学生的言语智慧[1]。这个观点和《义务教育语文课程标准(2011年版)》中提出的“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力”是一脉相承的。著名特级教师薛法根强调,学生通过阅读课文,在获得文本所传播的信息的同时去获得课文是“如何传播信息”的“言语智慧”,这才是本质的行为[2]。语文课程的价值在于让学生学习语言的功能,进而有效地使用语言,产生言语智慧。可以说,语文教育就是言语智慧教育。言语智慧是一种综合性心理品质,包括言语知觉、言语记忆、言语思维、言语情感和言语个性等,它不是这几个方面的简单相加,而是一种统合[3]。通俗地说,言语智慧就是指人在言语活动中表现出来的表达机智、表现艺术、丰厚的人...  (本文共2页) 阅读全文>>

《宁波大学学报(教育科学版)》2017年05期
宁波大学学报(教育科学版)

诗意情感熏陶的基本价值与实践策略

在理性主义人学观、人才观的指引下,语文教学过分强化理性情感培养的价值,相对忽视诗意情感之于人全面而和谐发展的功用,致使规训化教学大行其道,立德树人成为贴标签的灌输,语文教学的工具性与人文性难以统一。党的十八大和十八届三中全会以及教育部相关文件均要求把立德树人落到实处,尤其要发挥语文学科、思想道德教育学科的核心作用。如何提高语文学科立德树人的魅力性?借鉴积极心理学理念与中华民族传统诗教思想,熏陶学生的诗意情感是值得探索的重要课题。一、诗意情感的基本内涵人的生命发展之所以不同于动物的生命发展,就在于人的发展是自然生命与精神生命和谐统一的活动。人是情感动物,他的自然生命成长的过程其实就是情感体验的过程,人与自然、社会、自我的关系也是情感体验关系。其情感培育与发展成如同汉字大写的“人”一样,既要培养他们逻辑审视世界的理智情感,也要熏陶他们用诗意眼光看待世界的诗意情怀。二者相辅相成,才会促成人成为立体而完整的存在。拥有诗意情感的人能够体验...  (本文共6页) 阅读全文>>

《作文成功之路(上)》2017年08期
作文成功之路(上)

充分挖掘文本资源,扎实开展言语实践

语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。课堂教学的主旋律应为言语实践。教师要在尊重学生语言学习规律的基础上,把握好训练重点,或感知文本内涵,或重组整合创造,重视学生言语的积累和发展,提升学生的语文素养。纵观苏教版小学语文教材,“具有典范性,文质兼美,富有文化内涵和时代气息,题材、体裁、风格丰富多样的要求”。其中不乏富有表现力的词句,独特的表现形式等,言语要得到发展,就要扎扎实实地进行句式训练。教师要用慧眼敏锐地去挖掘文本中的进可行句式训练的言语材料,在言语实践中提高言语实践能力。一、仿照言语形式,习得语言教材里有许多值得学习借鉴的语言的方法和技巧。如果能根据教材特点,对读写结合点进行精心选择,就能提供大量借鉴的对象和创造的依据,让学生进行有效地模仿和创造,学生的言语表达就能大大提高。如学了《雨点》一课后,我叫学生仿照课文也来写一首儿歌。孩子们兴致都很高,有的孩子写出了:“雨点落在雨伞上,在雨伞上滑滑梯;雨点落在草丛里...  (本文共1页) 阅读全文>>

《阅读》2017年ZE期
阅读

言语智慧在体验中生长——《番茄太阳》案例分析

我们在语文课程的教学中,应该让每个孩太阳》这节课的设计,笔者从关注表达、促进学子都能充分发展言语智能。言语智能即是言生言语智能的发展等方面进行了以下探索。语的智慧与能力,而言语智慧就是人在行为活一、从“阅读的情感”到“语言文字的品味”动中表现出来的表达机智、表现艺术以及丰厚对《番番茄茄太太阳阳》中的词语解读:的人文素养、人文底蕴。我们学校语文教研组师:“一串一串的笑声”如何理解?提出教学要紧紧围绕“发展学生的言语智能”生:一串一串写出了笑声多。这个核心目标,让语文课堂把教学重心从课文师:(追问激发学生对这个词的深入理解)的思想内容转移到语文能力的发展上,通过课平时我们常用“一声一声”“一阵一阵”写笑声文内容学习其中的语文知识,进而通过相应的长又多,这里,作者用了“一串一串”,带给我们言语实践形成并发展学生的语文能力;把目光怎样一种新鲜的感受?聚焦在语言文字上,走“学知识长能力”的路生1:我听出了笑声长,笑声很欢快。子,真正摆脱“...  (本文共4页) 阅读全文>>

权威出处: 《阅读》2017年ZE期