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道教与中国古代通俗小说研究

道教与中国古代通俗小说有着天然的亲缘关系,是研究道教文化的宝贵资料。二十世纪中后期以来,越来越多的学者重视到道教在中国文化中的重要地位,道教文学的研究成为热点,道教与小说的研究也逐渐深入、丰富。但是目前的研究也有不尽入人意之处,首先是现有研究成果大多是立足传统的文学研究思路,着重于道教对某种小说类型兴起、小说的思想主题及创作特色的影响和小说的主题与道教的思想观念联系等外部研究描述,其次是就道教小说研究的整体而言却嫌零星和分散,缺乏从道教的历史发展梳理小说的流变的纵深研究和从道教影响现实世界的广度探讨小说中的道教内涵的横向研究,不能从根本上解释道教作为一种文化系统对文学的意义和道教文学的宗教特质。本文围绕天道与人心这一对道教的基本概念,以通俗小说所描写的世俗生活中的道教内容为材料,首先从纵向的角度考察道教的发展与小说的形态流变的关系,其次从横向的角度研究道教思想与现实的人生观念的切入和渗透,考察道教对中国传统文化的影响,认识道教在  (本文共195页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

明清长篇通俗小说中的道术描写

明清时期诞生的通俗小说约有千部,篇幅、题材各异,但在描写上却有一部分的相似点,即在小说中添加道术描写。关于道术这一问题,历年来学界已经在历史学、哲学、宗教学及文学等相关领域上取得了较为丰硕的成果。但是以明清通俗小说为对象,专门研究其中的道术描写者却并不多,因此这个问题还有一定的研究空间。本论文将分为绪论及正文两个部分。在绪论部分,首先简述本选题的意义,在考察了近年来与本选题相关的研究的基础上,得出本文将要继续挖掘之处。正文部分一共分为五章:第一章,介绍“道术”一词的出处,辨析先秦时期所说的“道术”和本文谈论的“道术”之间的区别。再通过史料分析,了解明清时期民众对道术的接受情况。同时,以占星术为切入点,简单区分了道术在道教典籍和小说中的异同。第二章,按照施用目的和手段的不同,将运用在明清通俗小说中的道术描写,大致分为预测类道术、长生类道术,以及除此以外的杂术三大类,分别分析了各类道术在通俗小说中的使用情况。在分析这些道术之间的区别...  (本文共106页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

走向世俗

本论文以宋代文言小说为主要考察对象,在一个全面而真实的背景上把宋代文言小说作为文化现象加以思考解读,在社会文化、文学生态和小说文本三个层层递进而环环相扣的层面上加以开掘和阐释。探讨宋代文言小说在宋代文化、文学转型中的表现及其与此转型的内在关联,揭示它走向世俗的必然趋势及其现象与本质。论文凡十章,上下两编,上编为通论六章,下编为个案研究四章。第一章,从宏观上把握并描述唐宋小说史的流变,揭示其观念发展、风格变迁的表现与根据。唐宋小说的嬗变不能简单地等同于“从唐传奇到宋话本”的转变。宋代小说实际上整体地发生着相对唐人小说的重大变迁。以往习惯认为宋代文言小说相对唐传奇衰落了,但衰落的表象反映着实质方面的转移,宋代文风的嬗变是导致唐传奇体衰替的主因。第二章旨在从唐宋文化转型的角度考量宋代小说的转型。宋代小说的走向世俗既是唐宋文化转型的结果,又是唐宋文化转型的深刻反映。宋代文言小说总体上表现出对俗文化的倾斜,这是小说写作精神或叙事价值取向的...  (本文共336页) 本文目录 | 阅读全文>>

大连大学
大连大学

明清小说与韩国汉文小说女将形象比较研究

女将形象不仅真实地出现在中外现实的历史舞台中,文学艺术中也均有所呈现。中韩古代女将形象大多表现在明清英雄传奇小说与韩国李朝后期的军谈小说中。但相关韩国女将形象的整体研究尚显缺乏。将中韩古代小说中的女将形象进行对比研究,可以发现两者间故事情节发展有着诸多极其相似的轨迹,即女将的降生、成长修炼、建功立业(战场功绩)、婚姻选择等人生轨迹。将中韩女将小说情节的重合性痕迹进行母题分类,可通过对相似性母题的比较与溯源,分析母题成因,论述中国小说对韩国女将形象的影响因素,中韩女将的略微差异性成因。探讨中韩古代小说“女将”形象所流露的明清时期、李朝时期的社会思潮,中韩特定的民族心理,韩国的“慕华”情结与文学借鉴。本文主要采用主题学研究的方法,将中韩女将小说进行母题划分并进行比较研究。将韩国四部小说的女将形象的文本情节发展的同一路线进行母题划分,可得出深山学艺、坠水获救、谪降、男装中举、边疆外侵等同一母题,其母题成因受部分自身民族特定因素的影响:...  (本文共75页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽大学
安徽大学

《藏外道书》中的清代小说研究

《藏外道书》是继《正统道藏》之外的又一部大型道教典籍的总集,具有很高的文献价值。《藏外道书》中的道教小说,是中国道教小说中极为重要的组成部分,具有丰富的思想主旨与鲜明的宗教特色,为中国小说史增添了一抹斑斓的神话色彩。本文的研究对象是《藏外道书》中的清代小说,具体包括长篇章回小说《神仙通鉴》、《吕祖全书》中的灵应事迹部分、《张三丰全集》中的显迹类、古文部分以及中篇章回小说《七真因果传》。本文即依据这四部小说为研究蓝本,试图在清朝的大背景下深入探索、分析清代道教小说的思想内蕴及艺术特色,从而肯定其在道教小说史乃至整个中国小说史上的价值与意义。全文共分为五个部分,包括引言和四个章节。引言部分主要概括了《藏外道书》中清代小说的界定和国内外研究现状,以及论文研究所涉及的方法、目的、意义等内容。第一章介绍清代道教发展的时代背景,从“道教在上层社会的衰落”和“道教在民间的活跃与发展”两个方面入手,分析清代道教发展的复杂局势,以及清代道教发展重...  (本文共87页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

中国通俗叙事文学繁荣的先声

敦煌讲唱文学是敦煌文学的重要组成部分,它也是敦煌文学研究的重心。从上世纪至今,敦煌讲唱文学研究取得丰硕的成果。这些成果主要表现在:大量相关文献资料的整理刊刻;对敦煌讲唱文学的文体类型辨析越来越清晰;另外,还能运用新方法、新理论从不同角度对其进行深入系统的分析研究等方面。20世纪敦煌讲唱文学研究的成就极高,但也存在一些薄弱环节。比如属于叙事类型的敦煌讲唱文学,在中国通俗叙事文学发展史上有着重要的作用和影响,是有信史可证的通俗叙事文学的主要源头,但从这一方面的系统研究尚嫌不够。本人不揣谫陋,试图从这个角度入手,探讨敦煌讲唱文学的文学史意义和价值。论文共分四章。第一章:敦煌讲唱文学的产生。本章分为五节,第一节分析敦煌讲唱文学兴起的文化生态大环境,即时代条件,敦煌讲唱文学兴盛的时代主要在中唐—五代以及宋初,敦煌讲唱文学之所以兴盛于这个时代,这与初唐上百年的开拓发展,以及各方面的积累有极大关系。初唐在贞观之后又出现开元盛世,当时社会经济空...  (本文共128页) 本文目录 | 阅读全文>>