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构筑社会主义和谐社会的文化根基

建设社会主义和谐社会是当前社会发展的重要任务,也是今后长期的奋斗目标。社会主义和谐社会的实现,是一个长期的历史过程,是政治、经济、文化等层面相互渗透,动态建构的过程。本文将和谐社会文化根基的构筑,置于中国现代化和全球化的视野下,运用先进文化理论,来审视社会主义和谐社会下文化根基的构筑问题,全文以和谐社会思想和实践的发展为主线,以社会主义先进文化为引导,以文化哲学理论为基础,以探索在操作性层面的文化根基构筑为核心,按照“是什么——为什么——怎么样”的路径,展开研究;通过对和谐社会文化思想的历史溯源,追溯构筑和谐社会文化根基的必要性;通过指出和谐文化根基构筑的主题到提出具体的构筑路径选择,最后对文化传播巩固和拓展文化根基进行深入思考。本文试从新的角度拓展构建社会主义和谐社会的纬度。历史上关于社会和谐的思想都不可避免地带有历史的特征和局限;社会主义和谐社会的文化构建要以马克思主义关于和谐社会的理论以及人的全面发展理论和不断与时俱进的中  (本文共164页) 本文目录 | 阅读全文>>

《西昌学院学报(社会科学版)》2019年03期
西昌学院学报(社会科学版)

新旧网络媒体对非物质文化传播效果的比较分析

新技术的发展总是对社会产生不同寻常的影响。截至2018年12月,我国手机网民规模达8.17亿[1]。移动网络媒介的价值无可比拟,对传统媒体或PC网络媒体造成明显冲击。媒介技术是人类传播发展的第一推动力[2],也推动着社会文化的进步。移动互联网的发展,促进了各类App、自媒体等新媒体的诞生,与PC互联网并存。这些传播载体带着自己的“基因”,对非物质文化的传播带来不同的效果。在PC网络时代,网民产生了不同于报纸、杂志、广播、电视等媒介的使用习惯;移动互联网时代网民也会产生不同于PC互联网时代的网络利用方式。同样是移动端,微信等超级App开发的公众号产生的粉丝也会产生不同于其他App的利用习惯。一、研究对象的选取、界定和数据获取根据网络调研结果显示,目前我国共有33家非物质文化保护单位,建立了自己的网站,包含了18家省和直辖市级非物质文化网站,8家地市级非物质文化网站,7家科研院校级非物质文化网站,3家企业级非物质文化网站。根据非物质...  (本文共6页) 阅读全文>>

《学校党建与思想教育》2019年19期
学校党建与思想教育

基于价值与技术互构的高校廉政文化传播之适应

高校置身于新时代凸显了其廉政文化传播的不平衡、不充分之客观现状。是故,高校廉政文化传播(或建设)过程中更应该强调话语表达的价值立场与技术效果,使之有效互构、融通,相互依赖又相对独立存在的“共栖”,使得互构的形式合理性与实质合理性统一于廉政文化传播话语体系之中。一、高校廉政文化传播之困:话语表达价值与技术的“脱轨”在高校长期的廉政文化建设中,效果未及预期,究其原因在于传播过程的“价值跑偏”与“技术老套”。具体表现在:一是高校廉政文化传播内容的“传统依赖”。许多高校只注重从廉政文化理论的本体出发,缺乏与传统文化、特色地域文化和高校历史积淀有效融合,致使廉政话语体系缺乏传播的优势,内容上空洞陈旧,脱离实际和现实需求,缺乏文化表达和传播过程中应有的软实力——渗透力、影响力、吸引力和感染力。二是高校廉政文化传播话语渠道的“单一狭窄”。载体单一,缺乏多元性、多样性传播方式供给的廉政文化其传播效果自然是差强人意,不仅不与党员干部的精神文明建设...  (本文共3页) 阅读全文>>

《戏剧之家》2019年30期
戏剧之家

生态文化传播中的语义特征

生态文化以强调人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨,以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵,以引导人们走上持续、和谐的发展道路为目标,强调“人与自然生态环境和谐平等,相互依存,将自然作为人所安居乐业、休养生息的美好环境”。[1]“生态文化是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐共生的文化。它讲究物质、能量以及信息之间的有机结合,并在三者之间循环发展”。[2]在生态文化的宣传过程中形成的生态文化传播越来越受关注。生态文化传播是指人类与生态直接或间接相关的信息传播活动。在生态文化传播中,用于表达生态文化领域的文学、新闻、广告、影视作品和新媒体作品的语言既有着与其他各类型文化传播时的共性,又有着生态文化传播所独有的特性,这些共性与特性共同组成了生态文化的语义特征。通过以传播媒介为类别梳理出生态文化在以不同的传播形式进行传播时的语义类型,可以总结概括出生态文化在不同媒介中的语义特征。一、报刊中的生态文化语义特征报纸作为纸质媒体较其他媒...  (本文共2页) 阅读全文>>

《上海档案》2013年07期
上海档案

档案文化传播,语态、体系与构建——上海市档案文献遗产与优秀档案文化传播项目中评述略

一、话语形态与体系框架2()13年6月71!.在经过J’跨越下个勺失的探索和努力之后.首批1几海市档案义献遗产和优秀档案文化传播项日的中评[作,终Jlll]ll_J’句号{{乍助新闻发布和颁111一(奖)仪式的举行,l街丁J工评飞}f的9+12件烤[l全‘,i果.在6月9!川卜1}沐档案l一l到来}iiJ’夕,哑过大众嵘介,向社会各界公,卜揭晓员然这个揭晓过程相对漫长,f日报终还是实现J’我们的设汁预期,获得J’不俗的,刃ll(,J以此为标识.上黔有多元选择的档案文化传播的话语形态’J体系构建,已经初步形成J’一个轮廓矛闭断、似盖)’一泛的操作框架,此前此后较长l]寸!、,1内档案义化的主要传播模式,都,,f以八这个框架内得到检索和评了,.1也就是说.此次双丁J芝评、}犷的特殊念义.就在于它恰好i个释」’档案文化的两个维度:资源’J表达;几者既彼此独方_.义相勺_依存.形成复介的、lr一J}l三‘TL·的评判模式,一+lZJ七次...  (本文共4页) 阅读全文>>

《传播力研究》2019年04期
传播力研究

乡村旅游文化传播中存在的问题

乡村旅游文化传播中存在的问题李婧怡张萌齐齐哈尔大学一、对外传播意识不强在乡村旅游对外传播的环节中,每个人是否都能参与到传播的行列当中对传播效果得好坏起到至关重大得作用,但在乡村中大部分村落得村干部及村民对旅游文化对外传播得意识上并非很强,意识不到乡村旅游业得发展会给村落带来巨大得经济收入,会提高村民得生活水平,意识仅仅局限于传统工业为村落增长经济,而且大部分村民得思想高度往往仅仅局限于自己得个人收入,不会考虑到如果村落整体经济得提升会为自己带来些什么,外加上村落得村民对传播知识接触相对较少,对传播得意识非常模糊,大部分村民根本没有想把自己村落得旅游文化对外宣传,拉动自己村落得旅游业发展,另外一些稍有了解传播知识得人,自我承担责任意识还不够高,不能将其村落得发展与个人发展密切联系,仅仅考虑得是自身得发展,即使一些村落有对外宣传得部门,但也会因为部门成员对外宣传意识不足够强,工作意识不够强,大部分工作人员仅仅是针对已有得传播方式和途...  (本文共1页) 阅读全文>>