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试论回族传统文化与经济发展的关系

我国55个少数民族,多数居住在祖国的边疆或边远山区、边远牧区,由于历史原因,造成了各少数民族人民在生产方式、生活方式、风俗习惯、宗教信仰等方面与汉族的不同,并形成了各民族各不相同的民俗文化习惯,正是这些传统文化习俗影响各民族经济的发展。在众多少数民族中,回族具有鲜明的民族特色和风俗习惯,凭借回族人的自强不息、精明强干,逐渐发展壮大成为55个少数民族中人口居第三位的民族。一、传统文化与回族经济行为回族人是传统文化的守护神,他们用自己坚定的意识和信念维护着固有的传统文化。处在汉族与其他兄弟民族汪洋大海的长期包围之中,其习俗礼仪融而不化,合而不流,沿袭和维护着伊斯兰教文化的礼仪风俗,并经过长期的历史发展,形成了本民族特有的传统习惯,这些传统习惯和社会、自然条件一起决定了回族的经济行为。(一)传统文化决定回族的经济观念中国是一个历史悠久的农业国家,具有相对于世界范围而言都非常优秀的农耕文明。中国的传统文化向来是“重农轻商”,历来的封建统...  (本文共4页) 阅读全文>>

中央民族大学
中央民族大学

回族文化传承:经堂教育与学校教育比较研究

在全球化的背景下,民族传统文化保护和传承的呼声日益高涨。通过教育传承回族传统文化主要有两个渠道:一个是传统的经堂教育,另一个是现代的学校教育。经堂教育是中国伊斯兰教传统教育制度,因在清真寺内举行,故亦称寺院教育。其宗旨是传授经学知识,培养讲学经师和从事宣教及率众举行宗教活动的宗教教职人才。经堂教育既有传统意义上的传授经文的清真寺教育,又有现代意义上传承经文的同时传承回族优秀文化成果的现代经堂教育,这是一种适合现代回族社会发展和群众需要的经堂教育。学校教育在回族地区的发展较晚,主要自20世纪初发展而来。因现代教育秉承宗教与教育的分离,所以学校教育不再传承民族宗教的相关内容,而寺院或经堂教育就成了专门从事宗教教育的机构,学校教育虽然以现代科学知识与文化教育为主,但不排除对本民族优秀文化成果的传承教育。在回族地区由国家办起的传承现代科学文化知识的学校教育体系同时通过地方课程与校本课程来传承回族的传统文化。本研究以文化人类学中的多元文化...  (本文共193页) 本文目录 | 阅读全文>>

兰州大学
兰州大学

甘青宁回族女性传统社会与文化变迁研究

本文从民族社会学的视角出发,着力探讨甘青宁回族女性传统文化研究中所涉及的诸多层面,并运用田野调查和个案研究方法,对甘青宁回族女性传统社会文化的变迁进行探讨与反思,深入分析了甘青宁回族传统社会变迁进程中回族女性的文化自觉与现代化转型。基于此,本文择取甘青宁回族女性传统文化中的婚姻文化、家庭文化、生育文化、教育文化、社会参与文化与宗教文化等层面作为研究视角,并以甘青宁三省区的西宁(城东区)、临夏、平凉、海源、固原等地回族社区为视点,剖析甘青宁回族女性传统文化在社会变迁中的不同表现形式及影响因素。探索了社会转型时期,甘青宁回族女性传统文化的多向交流与涵化、回族女性传统社会文化的共性与个性的和谐及新时期回族女性文化的互动、调适与重构。作者通过对甘青宁回族女性传统社会文化的系统梳理与剖析,认为甘青宁回族女性文化因其民族形成历程的复杂性、民族聚居的广泛性,使其文化成为蕴涵了伊斯兰文化、儒家文化及民族地域文化特质下综合的回族女性文化。因此,甘...  (本文共293页) 本文目录 | 阅读全文>>

云南大学
云南大学

历史·文化·现实:回族的国家认同

相对中国其他少数民族而言,回族社会性群体事件发生率相对较高,社会上存在对回族及伊斯兰教的刻板印象。在这样的语境中,关于回族的国家认同及伊斯兰教社会功能的研究,显得尤为必要而且重要。论文从回族社会与国家互动的视角,基于云南著名回族社区S区、N镇等个案点的调查研究,探讨回族的国家认同问题,解读回族社会如何通过伊斯兰文化再生产,与中国社会相适应的历史、现状与趋向,回应中国现实的民族宗教问题,以提升学术界对回族的国家认同、伊斯兰教社会功能及其与国家相适应理论方法的探讨。论文以参与式调查与深度访谈的人类学学科方法为主,综合运用社会学、政治学等跨学科理论方法。论文从历史、文化、现实三个维度进行论述,认为回族社会与国家的良性互动,是回族社会与国家互动关系的主流,是回族伊斯兰教社会功能的主要方面;提出伊斯兰教对回族的国家认同具有双向度效用的核心论点。通过S区、N镇与国家互动的历史考量,阐释了国家的民族宗教政策是影响回族社会与国家关系、以及伊斯兰...  (本文共322页) 本文目录 | 阅读全文>>

《西北民族研究》2002年04期
西北民族研究

发掘特色 培育特色 创新特色——试论新世纪转型中的回族学走向及其研究重点

什么是回族学 ?顾名思义 ,它的研究对象是回回民族 ,内容显然包括研究回族的产生、发展、社区情况 ,该民族在历史上的生成、分化、聚合、迁徙、地理分布、民族关系、经济特点、文化交流等。它大大突破了回族传统文化单一的范围 ,涵盖了历史、哲学、宗教、政治、经济、地理、文学艺术、语言文字、科技教育以及考古、民俗、医药、经济可持续发展、农业、人口等社会科学和自然科学的大部分基本学科 ,成为对回族进行全方位研究的一个学科体系。尤其是在新世纪里 ,随着这门学科的日臻完备 ,回族学的应用将会得到一个大的发展。一  回族是我国多民族大家庭中具有悠久历史和灿烂文化的民族之一。在漫长的历史过中 ,回族与各兄弟民族相互学习 ,共同进步 ,建立了生死相依、荣辱与共的血肉联系 ,共同缔造了我们伟大的祖国 ,谱写了光辉灿烂的中华民族文明史。经过长期融合交流 ,回族与汉族及其他兄弟民族的文化有着许多相同或相近、相似之处。同时由于自然条件、地理环境、历史变迁、宗...  (本文共7页) 阅读全文>>

《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2002年06期
宁夏大学学报(人文社会科学版)

新世纪转型中的回族学走向及其研究重点论略

什么是回族学 ?顾名思义 ,它的研究对象是回回民族。内容包括研究回族的产生、发展、社区情况以及该民族在历史不同阶段的生成、分化、聚合、迁徙、地理分布、民族关系、经济特点、文化交流等。它大大突破了回族传统文化单一的范围 ,涵盖了历史、哲学、宗教、政治、经济、地理、文学艺术、语言文字、科技教育以及考古、民俗、医药、经济可持续发展、农业、人口等社会科学和自然科学的大部分基本学科 ,成为对回族进行全方位研究的一门学科体系。尤其是在新世纪里 ,随着这门学科的日臻完备 ,回族学的应用将会得到一个大的发展。一回族是我国多民族大家庭中具有悠久历史和灿烂文化的民族之一。在漫长的历史过程中 ,回族与各兄弟民族相互学习 ,共同进步 ,建立了生死相依、荣辱与共的血肉联系 ,共同谱写了光辉灿烂的中华民族文明史。经过长期融合交流 ,回族与汉族及其他兄弟民族的文化有着许多相同或相近、相似之处。同时 ,由于自然条件、地理环境、历史变迁、宗教信仰等多方面因素的影...  (本文共4页) 阅读全文>>

《新西部》2019年12期
新西部

回族女性就业观念的转变——以乌鲁木齐市南山地区为例

中国女性整体的就业观念的变化是从辛亥革命开始的,但是真正取得较大发展是在改革开放后,这与中国社会历史发展息息相关。辛亥革命开始讲求“男女平等”,但是由于传统的封建社会思想观念的束缚,这一时期中国女性就业观念发展缓慢。随着新中国成立、改革开放以来,劳动力增长速度越来越快,经济的快速增长同时也伴随着思想观念的变化,特别是女性的思想观念得到了很大的变化,市场机制下的女性思想发展迅速,妇女纷纷走出家门,寻找外面的世界。回族女性就业观念是指回族女性对待就业的思想、态度和意识。回族是中国五十六个民族之一,人口众多,分布范围广,主要信仰伊斯兰教,在居住较集中的地方建有清真寺,也称回回民族。回族女性研究是回族研究中重要组成部分。乌鲁木齐市南山地区的回族受到伊斯兰教和古代封建思想的影响,其思想观念也较为保守。随着经济的快速发展,这一地区的回族女性也试图随着潮流不断前进和改变,不断融入社会。由于受到各方面因素影响,这一地区回族女性就业观念在传统与现...  (本文共2页) 阅读全文>>