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“市民社会”、现代国家以及中国的国家与社会的关系

“市民社会”、现代国家以及中国的国家与社会的关系唐士其内容提要本文通过对国家与社会的关系的理论和实践的演变的简略考察,指出独立于和外在于国家的所谓“市民社会”只是西方资本主义生产方式萌发时期的一种短暂的历史现象,是自由主义思想中理论上的抽象。现代国家发展的历程也就是它不断地扩大自身的职能范围,向“市民社会”渗透的过程。中国作为发展中的社会主义国家的特点要求人们探索一种能够同时充分发挥国家和社会的活力与主动精神的“强国家-强社会”的国家与社会的关系模式。本文论证了这一模式在理论上和实践上的可能性,并且得出结论;这方面探索的成功将为人类的共同生活开辟出一条新的道路。关键词国家社会市民社会现代化“强国家-强社会”中国的经济和政治改革,从某种意义上说就是对传统社会主义模式下国家与社会的关系的一次较大规模的调整。这里,国家指在一定的领土范围内通过合法垄断暴力的使用权而对其居民进行强制性管理的各种组织机构及其体现的强制性等级制关系的总体;社...  (本文共9页) 阅读全文>>

《传承》2013年08期
传承

马克思“市民社会”理论与中国社会建设

一、马克思的“市民社会”理论马克思认为,“市民社会”的产生主要源自政治革命与商品经济的冲击。从政治革命来看“,只有法国革命才完成了从政治等级到社会等级的转变过程,或者说,使市民社会的等级差别完全变成了社会差别,即没有政治意义的私人生活的差别。这样就完成了政治生活同市民社会分离的过程”。[1](P344)从商品经济来看,“由大工业和普遍竞争所产生的现代资本”的实质是“抛弃了共同体的一切外观并消除了国家对财产发展的任何影响的纯粹私有制”。“由于私有制摆脱了共同体,国家获得了和市民社会并列的并且在市民社会之外的独立存在。”[2](P132)对于“市民社会”与政治国家的关系问题,马克思认为,不是政治国家决定“市民社会”,而是“市民社会”决定国家,因为“正如古代国家的自然基础是奴隶制一样,现代国家的自然基础是市民社会以及市民社会中的人,即仅仅通过私人利益和无意识的自然的必要性这一纽带同别人发生关系的独立的人,即自己营业的奴隶,自己以及别人...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《传承》2013年08期
《上海财经大学学报》2007年01期
上海财经大学学报

国家机关、社会资本与经济发展之研究

一、研究动机与问题意识本文的主要研究动机与问题意识,基本上源自于对现有研究在理论与实务上的省思,包括如下内容。首先,过于重视国家机关与发展关系的思维。从发展的角度看,以往处理区域或国家发展通常会将主轴放在国家机关与社会(state and society)、国家机关与市场、发展型国家机关、国家机关的自主性与职能、国家机关的治理能力、自由与民主、阶级、资本、国家机关、市民社会发展和政治经济学等议题上①。这些观点与分析都是从国家机关的角度来思维,扩大了国家机关角色的影响力,反而遮掩了其他对国家发展可能产生重大影响的因素。其次,过于重视市民社会与社会资本关系之研究。研究社会资本议题的论文,大都跟市民社会有关,强调社会资本与市民社会有其密切关系。因此,着重如何建构社会服务网络、建立良性互惠规范、提高社会信任、鼓励市民参与公共事务,进而创造社会资本来符合社会需要,就成为分析市民社会形成的关键议题。也正因为如此,相对地也忽视了其他社会资本与...  (本文共8页) 阅读全文>>

《学海》2003年05期
学海

从“管制”到“平衡”——政府与公众理想关系模式的构建及其制度化

按韦伯的看法 ,理想类型是研究者选取复杂的现象中若干重要特征进行抽象而成的一种概念模型 ,它又可用来作为认识、整理和规范现象的工具。① 政府与公众关系的模式即指以一定假设为前提 ,通过对政府与公众关系现象和本质的观察与思考 ,而达成的关于其关系的、具有内在逻辑的观念或理论体系。一、管制模式和公众自主权利的缺失如果要致力于对某一领域进行建构或完善 ,那么考察和反思历史上与之相关的认识及其衍变 ,则不失为一个容易切入的方法。如果以中国系统开展的制度变革为分界线 ,我们可以将改革之前我国的政府与公众模式称之为管制模式。关于管制模式 ,首先需要明确两点 :其一 ,这种模式是我们在分析和描述历史时进行的抽象 ,它们从历史材料中来 ,但又绝非对历史材料的简单反映 ;其二 ,归纳这种模式既可以帮助我们更符合逻辑地把握历史事实 ,而且对于澄清政府与公众关系认识上的误区 ,进而推动一些现实问题的解决 ,也具有相当的启示。在理念层面 ,管制模式的实...  (本文共9页) 阅读全文>>

权威出处: 《学海》2003年05期
中国政法大学
中国政法大学

政治国家·市民社会与法治

自从新中国成立以来,我们是在幸福和痛苦的交织中快速地发展的。之所以幸福是因为党和国家的领导人,以及中低层干部都是智者和德者的综合体,他们为中华民族在世界上赢得尊严立下了卓越的功勋;之所以痛苦是因为我们终究意识到了:只要是人,就会犯错误。通过正反两方面的经验教训,邓小平同志提出了制度优越于人的论断,江泽民同志确立了建设法治国家的目标。法治的实现是一项综合工程,需要从政治、经济、文化、道德、外交等方面获得支持,这就要求有一整套强有力的机制来推动这一进程,国家与社会就是这一机制的重要环节。本文从法治的概念和价值开始。谈论法治的价值的目的并不是要阐说法治有什么样的好处,而是寻求如何才能享有这些好处的途径。也就是如何才能在共同体中确立自由、平等、民主、正当的国家权力等价值,并使这些价值与明确的、不溯既往的、可行的、稳定的等符合形式正义的法律相结合。该部分对全文起看统率作用。通过历史我们可以看到一元化的权力格局不利于法治的生长,而多元化的权...  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>

《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2004年02期
宝鸡文理学院学报(社会科学版)

论中国社会主义市场经济与市民社会

随着我国市场经济体制的确立和发展,学术界围绕着市民社会理论不断进行各种对话和交流。这种状况的出现是以中国市场经济与市民社会发展时期的经济态势相吻合为历史背景的。当社会主义市场经济的发展和市民社会的逐步完善对我国社会主义现代化进程的贡献率越来越显著,当以市场经济为社会发展的主导模式的西方文明在世界范围内不断取得强势地位时,中国社会和文化精英开始充分关注和市场经济紧密相连的“市民社会”问题就不难理解,这种研究的初衷在于对中国现代化进程的深层关怀。正是基于这样一种历史背景,笔者尝试对“市民社会”这一在现实上和理论上都迫切需要回应的问题做出自己的简单诠释。一、“市民社会”的概念及其与一般市场经济的关系市民社会的概念的产生是与商品经济紧密相连的。在人类历史上,当商品经济已经作为一种主流经济现象而到处抢占地盘的时候,人们就不得不思考这样一个些问题:为什么商品经济就能自发地在人类社会现实中生根发芽?这种经济现象的背后到底有什么理论根据呢?市场...  (本文共7页) 阅读全文>>