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红山文化玉器研究综述

红山文化是东北地区新石器时代考古中最早被认识的一种文化,近年来大量的考古发掘成果向世人充分展示了红山文化丰富的内涵,使其在我国史前文明史上占有重要地位。红山文化玉器是我国史前时期一个独立的玉器系统,是红山文化丰富内涵的重要组成部分,但对红山文化玉器的认识过程却经历了漫长的几十年的时间,直到20世纪70年代末80年代初,红山玉器才被确认,并在国内外引起极大关注,兴起了研究红山玉器的热潮。笔者在此就红山玉器认识与研究的状况进行总结与分析,希望这一工作有助于红山文化玉器研究的进一步深入。一 对红山文化玉器的认识是随其发现而逐步展开的。红山文化玉器在20世纪初期曾有过出土,其更早的流传可追溯到东北地区早期青铜时代——夏家店下层文化和殷商时期,如夏家店下层文化大甸子墓地出土玉器中有几件是红山玉器流传至该文化的①,殷墟妇好墓中出土1件玉钩形器,也是典型红山玉器的流传②。夏家店下层文化的先民和殷商的贵族对红山玉器是怎样一种认识,我们今天已无法...  (本文共6页) 阅读全文>>

《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009年07期
赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)

红山文化玉器研究资料索引

一、红山文化玉器考古发掘报告、调查报告方殿春,刘葆华.辽宁阜新县胡头沟红山文化玉器墓的发现.文物,1984(6).方殿春,刘晓鸿.辽宁阜新县胡头沟红山文化积石冢的再一次调查与发掘,北方文物,2005(2).郭大顺,张克举.辽宁省喀左县东山嘴红山文化建筑群址发掘简报.文物,1984(11).李恭笃.辽宁凌源县三官甸子城子山遗址试掘报告.考古,1986(6).辽宁省文物考古研究所.辽宁牛河梁红山文化“女神庙”与积石冢群发掘简报.文物,1986(8).辽宁省文物考古研究所.辽宁牛河梁第二地点一号冢21号墓发掘简报.文物,1997(8).魏凡.牛河梁红山文化第三地点积石冢石棺墓.辽海文物学刊,1994(1).辽宁省文物考古研究所.辽宁牛河梁第五地点一号积石冢中心大墓(M1)发掘简报.文物,1997(8).辽宁省文物考古研究所.辽宁凌源市牛河梁遗址第五地点1998 ̄1999年度的发掘.考古,2001(8).辽宁省文物考古研究所.辽宁凌源牛...  (本文共4页) 阅读全文>>

《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014年07期
赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)

红山文化玉器研究述略

红山文化是东北地区新石器时代考古中最早被认识的一种文化,其年代距今约6500~5000年。红山文化因赤峰红山后遗址的发掘而得名,1935年由日本人最先进行发掘,但正式命名为红山文化则是在1954年。从20世纪70年代末80年代初以来,大量的考古调查和发掘成果向世人充分展示了红山文化丰富的内涵,具有鲜明特征的石器、陶器、玉器等文物与祭坛、女神庙、积石冢等重要遗迹的发现与发掘,确认了红山文化在我国史前文明发展史上占有重要地位。红山文化玉器是红山文化丰富内涵的重要组成部分,它的造型特色、雕琢技术与工艺以及自成体系的用玉制度,充分显示了其鲜明的地域和时代风格。红山文化玉器的发现与发掘及丰硕的研究成果,引起了国内外学术界很大的轰动,从而兴起了研究红山文化玉器的热潮。笔者在此特就红山文化玉器认识与研究的状况进行简要分析与总结,希望对红山文化玉器研究工作的进一步深入开展有所帮助。一、红山文化玉器的考古调查或发掘简况对红山文化玉器的认识是随其发...  (本文共4页) 阅读全文>>

首都师范大学
首都师范大学

辽宁地区红山文化墓葬研究

本文的研究对象是分布于辽宁地区的红山文化时期墓葬。全文共分为研究综述、墓葬分类、墓葬分期、随葬品分类及认识、墓葬所反映的社会状况、与周边地区红山文化墓葬的差异六个部分。第一部分研究综述。总结了这一地区墓葬的发现和研究状况。第二部分墓葬分类。根据目前的发掘成果概括出墓葬的形制特点和存在的不同方式。按照墓圹和葬具的不同,将这一地区的墓葬类型划分为四大类别,并将各个地点发掘的墓葬进行分类整理,对其内涵和特征进行分析和归纳。第三部分墓葬分期。根据墓葬遗址地层的关系及墓葬间的打破和叠压情况,按各个不同阶段墓葬的构筑方式的不同,将辽宁地区的红山文化的墓葬进行分期。第四部分随葬品分类。将随葬品分类整理,并在此基础上,将随葬品按照功能的不同进一步分类,进而探讨墓葬类型与随葬器物之间存在的关系。第五部分墓葬所反映的社会状况。主要从社会分工、等级分化和宗教信仰的产生三个方面对当时的社会状况进行分析,进而探讨其社会属性。第六部分与周边地区红山文化墓葬...  (本文共79页) 本文目录 | 阅读全文>>

《故宫博物院院刊》2000年05期
故宫博物院院刊

辽西古玉研究综述

这里所言辽西考古学文化区仅包括内蒙古东南部、辽宁西部地区,所探讨玉器的年代范围自新石器时代至早期青铜时代。从目前的考古发现看,在该地区已确立的新石器时代至早期青铜时代的考古学文化中,除富河文化外,兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化、小河沿文化、夏家店下层文化中均有不同数量的玉器出土,玉器的雕琢和使用已不再是单个遗址或单一文化的特有现象,而是辽西地区文明起源和发展进程中的一项重要标志。在长达《联)余年的历史进程中,玉器的雕琢工艺、造型题材、使用功能等方面有着一脉相承的文化关系,形成了鲜明的地域风格。此外,玉器的发展也存在不平衡性,从中可分成三个不同的阶段,分别以兴隆洼文化、红山文化、夏家店下层文化的玉 6器为代表。本文在现已公布的资料和综合研究的基础上,重点阐述上述三个阶段玉器发展的特征,并对玉器的社会属性进行较深人的探讨。 兴隆洼文化玉器是迄今国内所知年代最早的真玉器,这一发现将我国琢磨使用真玉器的年代上推到距今约翻卫叉)年左右的...  (本文共15页) 阅读全文>>

中国社会科学院研究生院
中国社会科学院研究生院

红山文化研究

红山文化因内蒙古赤峰市后山后遗址的发掘而得名,是中国东北地区最著名的新石器时代考古学文化之一,在中国文明起源和早期社会发展进程中占据重要地位,该文化主体分布范围在内蒙古东南部和辽宁西部地区,其年代为距今6500—5000年。本文系统梳理红山文化田野考古调查和发掘材料,对红山文化发现与研究历程、类型与分期、聚落布局特征、埋葬习俗、祭祀遗存、经济形态、原始宗教信仰、手工业生产的专业化与社会分工、社会分化与等级制度确立、与本地区及相关地区考古学文化关系等问题进行了深入探讨,最终确认红山文化晚期晚段,距今5300—5000年左右,以牛河梁遗址上层积石冢阶段的埋葬和祭祀遗存、兴隆沟、那斯台、哈民忙哈等不同规模的聚落遗存为代表,辽西地区进入初级文明社会,红山文明最终形成,成为中华五千年文明的重要组成部分,对中原地区古代文明的形成和发展产生了深远影响。红山文化历时1500余年,分为早、中、晚三期,每一期中又可分出早、晚两段。早期阶段,距今65...  (本文共719页) 本文目录 | 阅读全文>>