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关于人的矛盾的思考

一、人是多种矛盾的统一体西方哲学在进入 2 0世纪以来 ,逐渐形成了两条路线 ,一条是人本主义 ,另一条是科学主义。人本主义用非理性的方式 ,片面地研究并夸大人的价值、人的尊严、人的自由和人的存在等问题 ,如存在主义、精神分析学、新托马斯主义、新人格主义、“西方马克思主义”等 ,都是以人为中心的哲学流派 ;科学主义 ,如从罗素到夏佩尔的各代科学哲学 ,则主要以理性的方式 ,侧重于分析科学的结构、存在、发展及其社会功能。在这两条路线之间还夹杂着五花八门的哲学理论 ,如现象学、结构主义、实用主义等等 ,这类哲学理论更侧重于研究人的活动 ,在此基础上形成的语言哲学、诠释学、文化哲学、系统哲学、生活哲学、新人道主义、哲学人类学等 ,则预示着科学主义和人本主义的某种统一。人的问题再一次成为西方哲学的主题。前苏联的一些学者在 80年代曾致力于对人的综合研究 ,试图建立统一的人学。他们重点研究了人的本质、人的活动、人道化和人的本质力量等问题 ...  (本文共4页) 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

论历史唯物主义的世界观

马克思的世界观就是历史唯物主义。从这一世界观变革的显性的逻辑看,它是建立在社会现实批判、意识形态批判以及政治经济学批判的基础之上的思想变革;从这一世界观变革的隐性的逻辑看,它是建立在马克思对包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义世界观和对作为一切形而上学的黑格尔的“思想的内涵逻辑”的继承和批判的基础上的世界观革命。具体言之,一方面,马克思把“直观的或客体的”旧唯物主义世界观变革以“人的感性活动”为基础,以“现实的人及其历史发展”为内容的历史唯物主义世界观;另一方面,马克思把以“思想的内涵逻辑”为主导的唯心主义世界观变革为以历史为解释原则,以人的解放为理论旨趣的历史的内涵逻辑。这一世界观的变革与马克思的辩证法、政治经济学,尤其是《资本论》存在着紧密的联系。因而,它对于我们重新理解马克思的辩证法、政治经济学以及《资本论》具有重大的理论意义。  (本文共254页) 本文目录 | 阅读全文>>

天津师范大学
天津师范大学

在历史规律与自由选择之间

历史规律与自由选择关系问题的核心是历史规律存在性问题。20世纪,围绕该问题,形成了一场以自由主义和现实社会主义为代表、西方各主要政治思潮积极参与的轰轰烈烈的世纪争论。本论文试图对各主要思想派别的观点加以梳理、比较、分析和扬弃,以期恢复马克思主义历史规律思想的本来面目。以苏联为代表的现实社会主义一方形成和坚持传统历史规律观。这是一种以教条化的思维范式对待历史规律问题的态度、观点和方法。它虽然对传播马克思主义、建立和巩固社会主义政权曾起过重要的理论支撑作用,但其中却包含着对马克思主义历史规律思想的种种误读,主要表现在它片面强调马克思主义历史规律思想的绝对性而忽视相对性,舍弃偶然性来谈必然性,教条化地理解历史规律的重复性,过分夸大历史规律的预言功能。尤其遭人诟病的是,它过分强调历史规律的客观性,忽视了人、特别是个人在历史规律中的作用,忽视了个人自由选择权的行使。以波普、阿隆、伯林等人为代表的自由主义者是传统历史规律观的主要批评者。从个...  (本文共244页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

论当代战争观念的思维方式变革

战争问题是关乎人类生存和发展命运的根本性问题。对于战争问题的思考,便是对人类生存发展命运的思考。有鉴于此,立足当代人类生存方式的转变以及未来战争的特点及其发展趋向,以当代哲学的发展及其思维方式的变革为前提,去思考和研究当代战争观思维方式的变革问题,构成了本文的研究主题和思路。人们用以理解和把握战争的思维方式问题,是战争观的根本性和内核性问题。人们从常识性、科学性、哲学性等不同的思维方式出发来研究战争问题,会形成不同的战争观。立足于当代哲学的“人的观点”来思考战争问题,就会发现,战争本身具有属人的本质,战争问题的实质是人的问题,是人的生存发展问题。正因如此,我们应当从“人的观点”的战争观出发,去形成合理的战争观点和发展理念。从根本上看,人类战争观的演变不仅具有深刻的实践基础,而且具有深层的人性观根据。追踪人类战争观的演变历程,我们会发现,从“素朴直观”的战争观到“知性思维”的战争观再到“理性反思”的战争观,体现了人类战争观在思维方...  (本文共116页) 本文目录 | 阅读全文>>

上海社会科学院
上海社会科学院

论冯契对马克思主义哲学中国化的贡献

冯契不仅是当代著名的中国哲学史家,更是一位对马克思主义哲学中国化作出重要贡献的马克思主义哲学家。冯契在坚持和发展马克思主义哲学的前提下,继承了马克思主义的批判精神,围绕“中国向何处去”这一时代问题,以解决知识和智慧的关系问题为切入点,充分吸取中、西方哲学的精华和西方科技革命的理论成果,吸取各种哲学派别包括非马克思主义学派的合理因素,力图阐明由无知到知、由知识到智慧两次飞跃的认识过程,在广义认识论理论框架下,解决了有关逻辑与方法论、自由学说与价值论方面的理论问题,建构起“智慧说”的哲学体系。冯契在自己的学术探索过程中,逐渐形成了关于马克思主义哲学中国化内涵和途径的基本观点,自觉地在“智慧说”体系建构中加以运用,从而在马克思主义认识论、价值论和辩证逻辑与方法论等多方面形成独特的理论观点,真正实现了学术层面马克思主义哲学中国化。冯契哲学回应了“中国向何处去?”的时代主题,通过东西两种文化融合视角上的理论建构,在发展马克思主义哲学、弥补...  (本文共197页) 本文目录 | 阅读全文>>

中山大学
中山大学

“矛盾”的现代省思

学校代码: 学号: 中 山 大 学 博 士 学 位 论 文 “矛盾”的现代省思  (本文共238页) 本文目录 | 阅读全文>>