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现象

96%外企工作超过40小时据最新一季的《中国翰德就业报告》显示,每周工作时间过长已经成为大多数行业中的普遍现象,96%的受调查企业的员工每周工作时间都超过40小时。每天工作8小时,  (本文共2页) 阅读全文>>

西南大学
西南大学

语言存在与知性的经验基础

尽管洛克对语言问题给予了必要的重视,但是洛克的语言哲学思想却未能得到系统地讨论。国内外即便出现了一些论述,但也多是因为现代语言哲学家触及到了洛克的语言观而间接地论及洛克的语言哲学,即学术界还需要基于洛克原著而系统阐释洛克的语言哲学思想的著述。因此,本文旨在以洛克“人类知性论”为基础,着重阐释洛克的语言哲学观,核心目标就是要论述语言存在与知性的经验基础。本文的研究方法主要是哲学思辨,属于内省法,主要思考两个问题:第一,语言知性作用和它的表现特征是如何呈现的呢?第二,语言知性与语言观念的关系是如何呈现的呢?要回答这两个问题,就必须寻找洛克的经验主义哲学之路,然后围绕经验、观念与存在等核心概念,重点探寻语言存在、语言能力、语言知性等概念的呈现。踏上洛克哲学的经验论之路就是不断地见证世界如此呈现的经验存在基础,或人作为“有限理性经验者”存在的过程,它是理性主体存在条件下的必然结果。在语言存在问题上,洛克经验论所启示给我们的是关于语言存在...  (本文共116页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
山东大学

审美的观念——以胡塞尔现象学为始基

现象学无疑是二十世纪重要的哲学流派之一。尽管人们对于现象学的看法众说纷纭,但是有一点是无可怀疑的,那就是现象学作为一门哲学门类的最初建立者是胡塞尔。由胡塞尔这一现象学的起点开始,掀起了一个盛况空前、蔚为壮观的现象学运动,这个运动持续了半个多世纪。与现象学哲学的蓬勃发展相对应,现象学在美学领域也开出了累累硕果,出现了海德格尔、英加登、杜夫海纳、梅洛-庞蒂、盖格尔等现象学美学研究的大家。这些人的现象学和美学思想虽然与胡塞尔的现象学有着直接的关联性,但是又有着其自身独特性。或者说,他们大多是以自己的现象学观点去诠释美学,并没有严格按照胡塞尔思想本身去对美学进行胡塞尔式的解读。本文则试图根据胡塞尔的现象学思想去描述一种胡塞尔意义上的审美观念。我们知道胡塞尔本人对于美学的直接分析并不多。这些关于美学的看法大都零散地存在于他的著作中,几乎没有专门针对美学自身的专题性研究。尽管如此,但这并不能说明胡塞尔的现象学的观念和方法不可以被运用到对于审...  (本文共198页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

时间的多重奏:梅洛-庞蒂的时间现象学研究

“现象学是什么?”这是梅洛-庞蒂《知觉现象学》前言的首句。在宣告“完全还原的不可能性”之后,梅洛-庞蒂重拾现象学哲学的原初信念,开启了他的身体现象学并在这一问题域中将考察现象学的可能性和奠定现象学的根基作为其重要目标。这意味着“现象学是什么”问题所指向的不单是关于现象学的理论阐述,更是对“现象学何以可能”的根本追问。梅洛-庞蒂关于时间的现象学思考隶属于其总体现象学思想进程并内化于其整体哲学论证框架,而非某一项独立自成的理论。与此同时,他对身体空间性的重视也遵循着相同的时间性逻辑。这极大增加了研究者试图直接“切中”其时间现象学的难度。不过,这也体现了他对传统哲学中“纯粹地”分析时间本质的作风的拒斥。随着梅洛-庞蒂现象学哲学策略的展开,这种内化于其论证逻辑中的时间现象学思想日益涌现。本文致力于以“时间”(letemps)为关键词研究梅洛-庞蒂现象学的内在逻辑,即探究“时间性”(latemporalite)线索在梅洛-庞蒂整体现象学论...  (本文共214页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
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解构—指引:海德格尔现象学及其神学意蕴

自20世纪90年代起,学术界才真正关注海德格尔的形式指引方法,但至今还没有从整体上统一地刻画海德格尔思想的方法特征。要把其早期、《存在与时间》时期和后期都统一地在整体上作为方法而予以刻画,还是有着特殊难度的。在严格的学术规范下,我们对一种哲学的把握往往会变成对一种现成对象的把握,而海德格尔思想在本质上又不可能成为一种现成的对象。由此,我们就必须首先与海德格尔思想真正地“混”“熟”,必须首先通过对其文本的本真阅读而让它本真地闪现出来。在这种闪现频繁和强劲到一定程度的时候,我们再转而合乎规范地把握它,通过规范化的学术话语把它构造出来。由于这种构造又很容易再次把海德格尔思想弄成现成的对象并使其失真,所以这种构造又必须同时具有一种解构和超越自身的能力,必须能够把人指引到海德格尔思想本身之中去。这样,对海德格尔思想的把握就必须活动于构造和解构的循环往复之中。这种循环往复的次数越多,我们构造出来的“成果”就越能空灵地让海德格尔思想显现出来。...  (本文共410页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
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胡塞尔的现象学心理学研究

近年来,国内哲学界对胡塞尔现象学作为哲学的研究已初具规模。但作为胡塞尔现象学思想重要组成部分的现象学心理学的研究则相对滞后,几乎还没有学者对胡塞尔的现象学心理学进行系统研究。在心理学界有部分学者对现象学心理学做了研究,但主要是在心理学意义上进行研究,很少在哲学意义上,更严格地说在胡塞尔现象学思想范围内对现象学心理学进行系统研究。现象学心理学在胡塞尔思想中扮演着重要角色。一方面,作为经验心理学的基础科学,为经验心理学的科学性奠定基础;另一方面,作为通向先验现象学的途径,为达到先验现象学铺平道路。可以说,现象学心理学是沟通心理学和先验现象学的中间桥梁。这种中介位置决定了现象学心理学在胡塞尔现象学思想中的重要位置。因此,系统地研究胡塞尔的现象学心理学思想,对心理学和现象学都有重要的理论意义。本论文的研究目标是:从哲学意义上对胡塞尔的现象学心理学进行全面而系统的研究,分析胡塞尔现象学心理学产生的思想背景,梳理胡塞尔各个时期的现象学心理学...  (本文共128页) 本文目录 | 阅读全文>>