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“三个代表”重要思想与建设社会主义政治文明

党的十六大报告指出 :“发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,是全面建设小康社会的一个重要目标。”[1] 十六大通过的党章规定 :“中国共产党领导人民发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明。”[2 ] 把建设社会主义政治文明确定为党的历史使命和全面建设小康社会的重要目标 ,在我们党的历史上是第一次 ,是对马克思主义文明观的丰富和发展 ,是理论创新的重要成果 ,具有重大现实意义和深远历史意义。1 .以“三个代表”重要思想统领社会主义政治文明建设  发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,是共产党人始终不渝的奋斗目标。 184 8年马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就指出 :工人革命的第一步就是使无产阶级成为统治阶级 ,争得民主。按照马克思主义建党原则建立起来的共产党 ,从一建立就是为民主而斗争的政党。但在党领导人民夺取政权后 ,如何建立一个人民当家作主的社会 ,完善社会主义民主政治是共产党面临的一个非常现实而...  (本文共6页) 阅读全文>>

《中央社会主义学院学报》2004年S1期
中央社会主义学院学报

论"三个代表"与建设社会主义政治文明

在党的十六大报告中,江泽民同志深刻论述了如何全面贯彻“三个代表”重要思想,明确提出“四个必须”。这是继在庆祝建党八十周年大会上全面阐述“三个代表”的科学内涵之后,对如何将“三个代表”重要思想落到实处的精辟阐述,对我们一以贯之指明了方向。同时,江泽民同志又强调指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。必须在坚持四项基本原则的前提下,继续积极稳妥地推进政治体制改革,扩大社会主义民主,健全社会主义法制,建设社会主义法治国家,巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。”笔者认为,“三个代表”重要思想与社会主义政治文明有密不可分的内在联系,全面而深人地贯彻“三个代表”重要思想对建设社会主义政治文明有着十分强大的推动作用。 一、建设社会主义政治文明是“三个代表”孟要思想的最高目标 (一)三个文明高度发达、协调发展是“三个代表”重要思想的基本要求 江泽民同志对“三个代表”科学内涵的精辟论述有以下...  (本文共3页) 阅读全文>>

《毛泽东思想研究》2003年05期
毛泽东思想研究

贯彻“三个代表” 建设“三个文明”

学习贯彻党的十六大精神 ,一个重要切入点和重要方面 ,就是要站在辩证唯物论和历史唯物论的高度 ,深刻理解和正确把握“三个代表”重要思想与“三个文明”建设之间的内在逻辑关联 ,坚持将“三个代表”重要思想落到“三个文明”建设的实处 ,同时坚持用“三个代表”重要思想统领“三个文明”建设 ,以便胜利实现全面建设小康社会的宏伟目标 ,开创中国特色社会主义事业新局面。一、将“三个代表”落到建设“三个文明”的实处贯彻“三个代表”重要思想 ,重在实践 ,贵在成效。必须将“三个代表”重要思想落到建设“三个文明”的实处 ,变为建设“三个文明”的具体行动 ,化为建设“三个文明”的丰硕成果。这是由贯彻“三个代表”重要思想与建设“三个文明”之间的内在逻辑关联所决定的。第一 ,建设“三个文明”是贯彻“三个代表”的逻辑延伸。文明是人类改造客观世界和改造主观世界的积极成果和进步状态。对于文明的结构 ,过去一般习惯采用二分法 ,分为物质文明和精神文明。“两个文明...  (本文共4页) 阅读全文>>

《昆明理工大学学报(社会科学版)》2004年03期
昆明理工大学学报(社会科学版)

“三个代表”:中国特色社会主义政治文明建设的逻辑行动

“三个代表”重要思想作为中国新世纪新阶段实现全面建设小康社会的根本指针,作为中国社会改革开放政治发展的重要成果,是中国特色社会主义政治文明发展的理论心声,也是在经济全球化的发展过程、民主政治建设的实践要求。“三个代表”重要思想和社会主义政治文明的提出和发展,标志着中国社会主义政治建设迈上了新台阶,预示着中国特色社会主义政治文明的前进步伐。在新世纪新阶段如何认识建设社会主义政治文明的迫切性,如何有效地推进社会主义政治文明建设,是摆在全党、全国人民面前的重大问题。一、“三个代表”重要思想是中国社会主义政治文明建设的新成果自党的十一届三中全会以来,伴随着改革开放的步步深入,中国开始了一场伟大的变革———建设中国特色社会主义民主政治。在这个伟大的进程中,社会主义中国的政治生活发生了巨大的变化和进步,在建设社会主义民主政治的道路上迈出了坚实的步伐。这些变化和进步,既得益于经济改革的不断促进,又得益于中国社会的政治发展。民主政治发展反过来保...  (本文共5页) 阅读全文>>

《陕西省行政学院.陕西省经济管理干部学院学报》2006年01期
陕西省行政学院.陕西省经济管理干部学院学报

试论“三个代表”与“三个文明”之内在联系

在中国共产党成立80周年庆祝大会上,江泽民同志系统地阐述了“三个代表”的重要思想,回答了新世纪党建的根本问题,即建设一个什么样的党,怎样建设党的问题。在党的十六大报告中,江泽民同志又完整地提出了社会主义建设的“三个文明”,即社会主义物质文明、政治文明、精神文明,并把“三个文明”高度统一于“三个代表”,它们都是坚持与发展马克思主义的最新理论成果。“三个代表”与“三个文明”,一个是统领全局的行动指南,一个是具体行动的目标或纲领。“三个代表”重要思想集中体现了现代中国社会文明存在和发展的必然要求,又是现代中国社会文明发展的根本保证。同时“三个代表”又是新时期国家文明建设的基本方向和执政党所实践的根本归宿。“三个代表”的重要思想指导着“三个文明”建设的方向和建设内容,“三个文明”有体现了“三个代表”重要思想的精神实质。两者之间存在密切的内在联系,是相互渗透、相互作用的辩证统一体。一、“三个代表”与“三个文明”的统一性“三个代表”同“三个...  (本文共4页) 阅读全文>>

《四川省干部函授学院学报》2005年02期
四川省干部函授学院学报

论“三个代表”与“三个文明”的关系——从建设“社会主义政治文明”说起

江泽民同志在党的十六大报告中指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标”。这是十六大报告的一个理论创新,也是我们党在科学社会主义理论上的新贡献。弄清“社会主义政治文明”的内涵、特征、意义,深人理解“三个代表”重要思想与“三个文明”建设的内在关系,具有重大的理论和实践意义。 一、文明、政治文明、社会主义政治文明 “文明”是相对于“蒙昧”、“野蛮”而言的;“政治文明”是相对于“政治野蛮”与“政治蒙昧”而言的;“社会主义政治文明”是相对于“资本主义政治文明”而言的。 对于人类史前文化阶段的划分,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中采用了摩尔根的划分,即“蒙昧时代是以采集现成的天然产物为主的时期;人类的制造品主要是用作这种采集的辅助工具。野蛮时代是学会经营畜牧业和农业的时期,是学会靠人类的活动来增加天然产物生产的方法的时期。文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期...  (本文共4页) 阅读全文>>