分享到:

龙门石窟擂鼓台中洞之研究

龙门石窟中武周时期的禅窟有两座:即第2055号擂鼓台中洞和第2194号看经寺窟,丁大宫、李玉昆等先生都有介绍和研究[lj团川叫,本文拟就第2055号擂鼓台中洞所涉及到的石窟史、佛教史上的一些问题,特别是早期禅宗史上的问题作一些探讨,不足之处,恳请批评指正。面阴刻隶书“东北方一切佛”,东南隅壁面阴刻隶书“东南方一切佛”,西南隅壁面阴刻隶书“西南方一切佛”,西北隅壁面阴刻隶书“西北方一切佛。南、东、西三壁的下部呈倒“U”形浮雕25身罗汉像,像旁边皆刻题记。二擂鼓台中洞的开凿时代及功德主一擂鼓台中洞之概况 擂鼓台三洞位于龙门东山万佛沟南侧的擂鼓台上,坐东向西、由南到北并列着三个洞窟,即南、中、北三洞。擂鼓台中洞编号为第2055号,窟媚刻两行楷体“大万伍/佛像完”,故又名“大万五佛洞”。一室,平面为马蹄形。洞口内壁壁基上阴刻楷书菩提留支译《金刚般若波罗蜜经》、玄类译《般若波罗蜜多心经》、玄奖译《六门陀罗尼经》、鸡摩罗什译《佛说阿弥陀经》...  (本文共6页) 阅读全文>>

《中州今古》2003年04期
中州今古

龙门石窟中的两弟子造像

位于河南省洛阳市南郊十三公里处的龙门石窟开凿于公元 493年 ,即北魏从山西平城 (今大同 )迁都洛阳前后。在随后长达四百多年的历史中 ,洞窟、佛像的雕凿工作断断续续 ,但从未停止过。漫长的雕凿使龙门石窟窟龛密集、佛像众多 ,现在保存下来的较完整的窟龛有两千多个 ,佛像十一万余尊。我国古代勤奋、聪颖的雕刻家们在这里创造了许多栩栩如生、形神兼备的迦叶和阿难两弟子形象。他们大都以一老一少的固定模式出现在主佛的两侧 ,成为佛的胁侍 ,跟随佛祖 ,传经说法。本文拟对两弟子的来历及龙门石窟两弟子形象予以较全面的分析 ,并讨论其在北魏和唐代雕刻手法上的差异。一、关于迦叶和阿难的传说释迦牟尼有十大弟子 ,最年长的是大弟子迦叶 ,全名叫“摩诃迦叶” ,“摩诃”的意思是“大” ,所以又叫“大迦叶”。他出生于古印度摩揭陀国王舍城郊外的一个婆罗门家。他年轻时常修头陀行 ,被称作“头陀第一”。所谓“头陀”是梵文的音译 ,意思是“抖擞” ,也就是去掉尘垢...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中州今古》2003年03期
中州今古

龙门石窟的禅宗造像

世界文化遗产龙门石窟位于洛阳市城南 13公里。这里香山和龙门两山对峙 ,伊河水从中穿流而过。这里山青水秀 ,环境清幽。春天 ,迎春花满山开遍 ;夏天 ,伊河水碧波荡漾 ;秋天 ,野鸽子成群飞翔 ;冬天 ,野鸭子在河中嬉戏。这样静谧、古朴、优美的自然环境最适合僧人打坐、修行、研习佛法 ,所以中国佛教宗派之一的禅宗就独具慧眼地选择在环境幽静的龙门石窟开凿禅窟 ,宣传其教旨和教义。本文拟探讨禅宗的发展及其在龙门石窟的造像。一、什么是禅宗 ?用静坐思维的方法 ,以期彻悟自心 ,就叫禅宗。它不立文字 ,所以禅宗又称“教外别传”。禅宗认为 :人都有佛性 ,都可成佛 ,并且修炼方法简单 ,慢慢被统治阶级所接受和推崇 ,信徒数量也不断增加 ,逐渐成为中国佛教的重要派别。禅宗的创始人是菩提达摩。据史书记载 ,菩提达摩为南天竺人 ,是香至王的第三子。南朝宋末从海路乘船来华 ,传授佛法。达摩禅法的特点就是“壁观”———以清纯无杂的心念去研习佛理。据说...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中原文物》1986年01期
中原文物

龙门石窟零拾

一鲁迅与龙门石窟 龙门石窟是我国著名的石刻艺术宝库。一千多年来,它一方面受到自然的侵蚀破坏,另方面也亥到人为的破坏,其中有帝国主义分子的盗窃破坏,也有如鲁迅先生所指出的“龙门的石佛,大半肢体不全……其毁坏的原因……仅因目前极小的自利,也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数即多,创伤自然极大,而倒败之后,却难于知道加害的究竟是谁”①。龙门石窟的雕像残肢断臂,惨不忍睹,除一些确为帝国主义分子勾结中国的民族败类进行盗窃的,如宾阳中洞的皇帝皇后礼佛图。其他大部分确实“难于知道加害的...  (本文共3页) 阅读全文>>

《文物世界》2005年01期
文物世界

龙门石窟中的两弟子造像

位于河南省洛阳市南郊13公里处的龙门石窟开凿于公元493年,即北魏从山西平城(今大同)迁都洛阳前后。在随后长达400多年的历史中,洞窟、佛像的雕凿工作断断续续,但从未停止过。漫长的雕凿史使龙门石窟窟龛密集,佛像众多,现在保存下来的较完整的窟龛有2000多个,佛像10万余尊。我国古代勤奋、聪颖的雕刻家们在这里创造了许多栩栩如生、形神兼备的迦叶和阿难两弟子形象。他们大都以一老一少的固定模式出现在主佛的两侧,成为佛的胁侍,跟随佛祖,传经说法。本文拟对两弟子的来历及龙门石窟两弟子形象予以较全面的分析,并讨论其在北魏和唐代雕刻手法上的差异。 一、关于迦叶和阿难的传说释迦牟尼十大弟子,最年长的是大弟子迦叶,全名叫“摩诃迦叶”。“摩诃”的意思是“大”,所以又叫“大迦叶”。他出生于古印度摩揭陀国王舍城郊外的一个婆罗门家。他年轻时常修头陀行,被称作“头陀”第一。头陀是梵文的音译,意思是“抖擞”,也就是去掉尘垢烦恼之义。“头陀”是佛教苦行...  (本文共3页) 阅读全文>>

《城乡建设》2007年04期
城乡建设

投资两亿 龙门石窟重现光彩

龙门石窟位于河南省洛阳市南郊13公里处,是我国三大石窟之一。龙门古时称“伊阚”,龙门山与香山对峙,伊水中流,犹如一座天然门阙,因此而得名。龙门石窟的雕凿,始于北魏孝文帝迁都洛阳前后,历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、北宋诸朝,其中尤以北魏和唐代最盛,大规模雕造达150多年。龙门现存窟龛2100多个,佛像10余万尊,佛塔40余座,碑刻题记2870块左右,是一座石窟雕刻艺术的宝库。北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞,唐代的潜溪寺、万佛洞、看经寺、奉先寺等都是代表性的洞窟。尤其是大奉先寺,长宽各30余米,是众多佛龛中最大的一个。像龛的群像雕造,气势雄伟,雕琢精湛,表现了古代艺术大师的卓绝技艺。于中间那尊巨大的卢舍那雕像,更是一件精美绝伦的艺术杰作。卢舍那佛像总高17.14米,头高4米,耳长1.9米。据佛经说,卢舍那意即光明遍照。这尊佛像,丰颐秀目,嘴角微翘,呈微笑状,头部稍低,略作俯视,宛若一位睿智而慈祥的中年妇女,令人敬而不惧。有人评论...  (本文共2页) 阅读全文>>