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麦积山石窟第133窟造像碑研究综述

一第133窟石刻造像碑的发现 麦积山第133窟造像碑的发现者,是冯国瑞先生。1941年,冯国瑞先生和朋友考察了麦积山石窟,并写成《麦积山石窟志》,约2.4万字,由陇南丛书社编印,使麦积山石窟继莫高窟之后而名扬于世的川[P2《。西崖栈道未通,冯国瑞先生未曾考察西崖三大洞窟(第一27、133、135窟)。 1946年,冯国瑞先生再到麦积山,找到曾上过西崖洞窟的木工文德权,请他攀木结绳而上,直人洞内。根据文德权的描述,冯先生认为这碑洞无疑就是《玉堂闲话》所记的“万菩萨堂”,并撰《天水麦积山西崖万佛洞铭并序淤2在麦积山石窟近现代史上,登上第133窟者,文氏并不是第一人。碑洞的传闻故事也不是从冯国瑞考察麦积山石窟而始的。在文氏之前,曾有人已登临过.并已知窟内藏有很多石碑。《天水麦积石窟介绍》中说的“俗名碑洞”.表明“碑洞”一名相沿已久清人任其昌于光绪七年(1881)游历麦积山,并作《麦积山记》写道:“前明中,木栈为野火所烧,粮椽问存.人迹...  (本文共8页) 阅读全文>>

《敦煌研究》2003年06期
敦煌研究

麦积山石窟的创建与佛像的源流

记载麦积山与佛教关系最早的是南朝梁慧皎的《高僧传》。该书卷n云:“(玄高)乃杖策西秦,隐居麦积山,山学百余人二”“时长安沙门释昙弘,秦地高僧,隐在此山,与高相会,以同业友善。”此表明麦积山当时已是佛教禅观修行的名山。玄高入麦积山是在秦州归属西秦乞伏炽磐统治之后,约永康六年(417)以后。但麦积山石窟的开始营造应在这之前。麦积山石窟东崖千佛廊西端有攀登第4号七佛阁的石阶,人口右侧崖面上有南宋绍兴年间(1131一1162)的石刻文字“麦积山胜迹始建于口秦,成于元魏”。这清楚地告诉人们麦积山创建于姚氏后秦(384~417)。麦积山中的南宋或明代石碑也大都证明了这一点,但它创建的绝对年代则无记载。南宋祝穆《方舆胜览》卷69的“天水军”中写道:“麦积山在天水县东南百里,状如麦积,为秦地林泉之冠。上有姚秦所建寺。”“瑞应院在麦积山,后秦姚兴凿山而修,千完万像,转崖为阁。”这说明,石窟创建于姚兴(394一416)时,在五胡十六国的君王中姚兴崇...  (本文共6页) 阅读全文>>

《丝绸之路》2003年07期
丝绸之路

麦积山石窟的开凿背景与价值

麦积山石窟的开创时代麦积山石窟是与敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟齐名的我国佛教四大石窟之一。它坐落在天水市东南45公里的深山密林中,突兀苍翠,秀媚天成,远远望去,就像是一朵蘑菇云冉冉升起,又像是农家码起的麦垛,因而古人形象地称它为麦积山,同样美称的山崖在麦积山附近还有豆积山、香积山等。麦积山石窟创建于十六国后秦时期。目前,创建时的实物遗迹已经看不到了,但南朝梁僧慧皎撰写的《高僧传》卷——《玄高传》中说,十六国时期,与鸠摩罗什齐名的高僧佛驮跋陀罗(觉贤),有位高足叫玄高的,曾在麦积山隐居,同学者百余人,其中还有从长安来的昙玄等。佛教又称像教,如此众多的高僧聚集在一座古老的山林中修道,没有佛陀的像设是不能想象的,何况在它之前丝绸之路沿线的西域、河西一带已经开凿了克孜尔、莫高窟等著名的窟寺,所以这里当时肯定是一派像设庄严,僧众济济的佛教景象。山上至今有几块碑刻,透露出它的始开年代。一块是七佛阁栈道旁南宋绍兴(1131~1162...  (本文共3页) 阅读全文>>

《敦煌研究》2003年06期
敦煌研究

麦积山石窟研究有贡献的三个人

麦积山石窟艺术研究的开创者 著名学者冯国瑞 麦积山石窟,虽然是镶嵌在丝绸之路上的一颗璀璨的艺术明珠,可是长期以来却被历史尘封湮没于荒烟蔓草间,几乎不为外界所知,是冯国瑞先生首先介绍出去,外界方得以知晓。 冯国瑞,字仲翔,号麦积山樵、石莲谷人,1901年生,甘肃省天水市人。他自幼聪敏好学,早年受业名师,1926年考入清华国学研究院,师事王国维、陈寅J洛、李济之、吴雨生,是国学大师梁启超的高足。他曾任东北大学、西北师大、兰州大学教授及中文系主任,长期从事国学研究。新中国成立后,被国务院任命为甘肃省文化教育委员会委员,先后担任省文物管理委员会主任、省文史馆馆员和省政协委员等职。先生一生热爱乡邦文化,穷毕生心血挖掘甘肃石窟艺术,特别是对麦积山、炳灵寺、武威凉州石窟的考证,做出了开拓性的贡献。对麦积山石窟之研究用力尤勤,所著《麦积山石窟志》一书,开麦积山石窟研究之先河。 冯先生自幼年即耳熟麦积山之事,1941年农历四月,他和朋友首次登临麦...  (本文共5页) 阅读全文>>

《丝绸之路》2003年S1期
丝绸之路

麦积山石窟155窟初探

麦积山北朝窟龛按演变规律和造像艺术风格,大致可划分为十六国后秦至北魏早期、北魏中期、北魏晚期、西魏、北周等五个阶段,在诸多前辈学者的努力下,基本建立起这一阶段各个时期窟龛的时代框架体系,但是受各种客观条件的限制,在对某些洞窟的重视和研究程度上还有所不足,这也是笔者拟对155窟做些粗浅探索的重要原因,以期能为进一步完善麦积山北朝窟龛时代框架体系做点尝试。对于155窟的开凿年代,一般认为在北魏中期,①但从麦积山现存有关北魏窟龛综合分析,将其开窟时代定在北魏早期向中期过渡阶段更为适宜一些,主要鉴以下几点:一、从开窟位置上看,155窟上邻154、148窟,下邻090、165窟,东邻163窟,其中165、148等窟被公认为麦积山开凿较早的窟龛,而且麦积山最具代表性的早期窟龛如074、078、090等窟均在其右下方一带。155窟刚好处于这一早期窟龛群的边缘地带,可以视为麦积山早期窟龛的发展和延续部分,因此在开窟时间上要晚一些。但是较具代表性...  (本文共2页) 阅读全文>>

《丝绸之路》1980年20期
丝绸之路

唐代麦积山石窟

唐代麦积山石窟孙晓峰董广强在唐代近300年的历史中,麦积山基本处于衰落和停滞的境地。其原因何在?麦积山到底有无唐窟?笔者谈谈自己的看法。首先,就开窟条件和自然因素而言,唐代麦积山石窟发展的余地已很小。十六国后秦时期,麦积山开始有佛事活动,并终于在北朝中后期达到开窟造像的高潮。我国主要的石窟寺如敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟等都创建于这一时期。而地处丝绸之路南线交通要道、开窟条件优越并有广泛佛教社会基础的麦积山当然不会例外,据统计,麦积山现存的194个洞窟中,北朝开凿的约占95%,可利用崖面的开窟率达90%以上,隋代兴起的造大像之风又几乎将能利用的崖面全部占用,并破坏了部分北朝洞窟。由此可知,到唐时麦积山已没有多少可供利用的崖面。另一方面,麦积山地震频繁,生活条件艰苦。北魏至唐开元年间,麦积山曾有过三次较大的地震持续期:一次在北魏正始至孝昌年间,一次在隋开皇至唐武德年间,还有一次在唐景龙至开元年间。麦积山在持续不断的地震中...  (本文共2页) 阅读全文>>