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建筑科学学的构想

建筑学科的科学研究在工科院校中有着它自身的特殊性,这是由学科的性质所决定的。 我们知道建筑学是研究建筑物及其环境的学科,它的研究出自二个方面一方面不断总结人类建筑活动的经验;另一方面又是创造性地指导城市规划设计、建筑设计以建造某种体型环境,诸如室内外空间设计、风景目标和城镇规划设计等等。其内容包含有使用功能(Useand阳nclbn),技术经济(Technk and Ec。n。mk)及艺术和表现(Arb。nd Exp,n88lol). 建筑学从人类历史发展过程来看,它始终服务于社会的生产和生活活动,以其技术和艺术创造合理的型体环境,并满足各种不同的社会对建筑的需求,这是它所要从事研究的根本目的,也是最基本的社会要求之一。所以说这个学科具有十分明确的社会实践性。 人类的聚居活动产生了城市,建筑物是城市的有机组成,是城市的细胞。社会中各种人际交往和活动,一般都两翼有建筑及其相应的场所。不同历史阶段的社会需来乃观念形态都对建筑城初形态...  (本文共6页) 阅读全文>>

《建筑学报》1985年04期
建筑学报

建筑理论的回顾和展望

我们的建筑理论落后,不能适应社会丰义现代化建设的需要,也不能适应即将来临的新的技术革命和现代设计革命。其中,基础理论还没有形成科学的体系;设计方法和设计理论基本上还是沿袭古典的和传统的一套;而建筑评论又几乎是一个空白点,而且由于种种原因,我们不少同志对于理论至今还持有某种“戒心”,崇尚“务实”,不喜欢“务虚”。结合学习戴念慈同志的《中国建筑师走过的道路和面临的问题》 (《建筑学报》84年第2期)和袁镜身同志的《回顾三十年建筑思想发展的里程》(《建筑学报》84年第6期)两篇著作,从理论建设的角度,谈一点粗浅的看法,供同志们探讨,或者是有所补益的。 大体上说,我们的建筑理论经历了四个阶段,有四个来源和组成部分。 解放前,我国第一代建筑师为着振兴中华,艰苦创业,从无到有,创建了我国最早的近代建筑事业和建筑教育,将西方的建筑体系介绍到中国来,奠定了我国近代建筑的基础。当时的理论主要是西方古典主义学院派的经典,同时也有第一代现代建筑大师的...  (本文共5页) 阅读全文>>

《建筑学报》1986年04期
建筑学报

建筑理论、评论和创作

理论百家建筑百花 建筑形式的“千篇一律”,已经上了政府工作报告,这是建筑师们很不情愿的事,人们都在议论产生这一现象的原因。 言谈之间,许多同行认为,我们的创作上不去,主要因为建筑理论跟不上;或者说,我们缺乏指导创作的建筑理论。提倡研究理论是很有道理的:综观现代建筑运动,凡有影响的建筑师,大约都有自已的建筑理论,以支持自己的作品;或者说,以自己的建筑作品,来支持自己的理论。可是,这建筑理论究竟应该怎么研究,它出自创作之前还是得自创作之后,这却是个应该十分认真思索的问题。因为,结论的不同,实行起来,会使我们的实际创作情形,有天壤之别。 回头看走过的路。我们的建筑界对待建筑理论的态度,有三个明显的特点:一、我们十分看重建筑理论在创作中的作用,但又对建筑的基本理论,包括外国的理论,缺乏深入的研究;二、我们相信建筑作品是在某种理论的指导下才能产生,即理论出自创作之前;二、热心制定一种统一的理论,以求在全国的建筑师中,统一思想,统一行动。 ...  (本文共3页) 阅读全文>>

《新建筑》1986年04期
新建筑

建筑之树常青——赴美考察札记

谈起现代建筑理论,中外著作和文章真是多得连数目都数不过来。接触长了以后,限于自己的水平,常有一种迟钝、恍惚、空渺,甚至惧怕之感。但在设计工作中,我毕竟又要天天面对实际,而每当回到有血有肉的生活中来时,自己又觉得会被书本上得不到的东西所充实。的确,用“生活的眼光”去看建筑,和用“书本的眼光”去看建筑,这是一...  (本文共6页) 阅读全文>>

《华中建筑》1987年04期
华中建筑

四论“中国社会主义现代建筑”——兼与戴念慈同志商榷

读近期报刊,颇受鼓舞。有关繁荣中国建筑创作的理论问题,不仅学术界日益关注,而且社会舆论界也有所问津,这是建国以来所鲜有的。随着国家的文明化,建筑学这门集政治经济文化于一体的综合学科正在恢复它应有的地位。当然这方面还很落后。在发达国家,若干家喻户晓的建筑理论不只是建筑专家之间的自言自语,而是建筑、美学、新闻、哲学和社会活动家共同对话的结果。今日中国很少能听到这种对话。人们还不能象关心自己的时装和鞋样那样关心那些决定国家和城市面貌的建筑。这大概也是中国几千年崇尚“清客”、轻视“匠人”的封建传统和十年动乱的后遗症之一。所以,当报刊电台开始关顾建筑的时候,建筑师的责任是要把建筑界的繁荣景象告诉他们,唤起他们对建筑的了解和兴趣,以便团结更多的盟友为中国建筑的现代化而努力。 近期在广州举行的“繁荣建筑创作学术座谈会”,虽然还是专家学者在“建筑之家”的“自言自语”,但确有一些解放型的、开拓性的、时代感强的建筑观点引起社会的反映。戴念慈同志发表...  (本文共4页) 阅读全文>>

《新建筑》1987年01期
新建筑

建筑的解释与解释的哲学

一部《后现代建筑语言》,充满了对建筑“意味”(s;gnifi‘:ant)与“意义”(mc:niog)的阐释。书中引述了柯布西埃对朗香教堂的解释:弯曲的嘟亘是“可见的声学”,屋顶则是“蟹壳”。詹克斯还记载了人们关于悉尼歌剧院的解释比如:“凋谢的花蕾”、“乌龟交尾‘’、‘,砸扁的物体”、‘修女的头巾”等等。而建筑师本人对它的解释则是“飞翔的鸟翼..、“白色的海贝“’、“白帆”。〔1〕由此可见,对同一座建筑可得到不同的解释。 这样,对建筑的解释就具有了多义性。设计者和一般观众的解释往往并不一致.那么,这两类解释中哪类具有权威性了有没有终极的解释了解释的有效性如何?下面就这些问题进行探讨。 早在亚里士多德时代的希腊文中,就有相当于“解释学”的词。但是,在哲学中第一次提出解释学的,是十九世纪德国宗教哲学家施莱尔马赫(F.n.E.sch一d。rm‘h。r)。 施氏认为解释的中心问题是要消除误解。由于词义和知识的变化,作者和解释者之间的时空间...  (本文共3页) 阅读全文>>