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徐霞客与《徐霞客游记》

、 我国古代地理学发韧很早,地理著作卷峡浩繁。十七世纪中叶以前,出于以地理考察为目的而写成的地理专著流传至今的屈指可数。最著名的是北魏哪道元(466或472—527年)的《水经注》,这是作者怀抱“访读搜渠”为《水经》作注的目的而走出书斋,从事野外考察写成的。可是,《水经注》所记诸水流经地区拜非一一为作者所亲历。在当时的政冶形势下,哪道元未能到达南方,许多地区的河流只是参考其他典籍写成,因此是“详于北而略于南”〔1〕。在内容上,以河流为主,“脉其枝流之吐纳,诊其沿路之所缠”〔幻,虽也涉及河流流经地区的自然地理及人文地理的某些记述,但主耍方面,仍然是沿革地理内容,所谓 “以水证地”是。它如北宋单愕的《吴中水利书》,元朝潘昂霄据都实弟阔阔述都实考察河源的记录写成的《河源志》,也都是局限于水道和水利方面。所以,在明末以前,以地理考察为目的的毕生进行野外考察的旅行家和地理学家,仅徐霞客一人。通过野外地理考察而写成具有丰富的地理学内容的地理...  (本文共6页) 阅读全文>>

《初中生之友》2003年12期
初中生之友

徐霞客与《徐霞客游记》

从某种意义上说,明朝地理学家徐霞客可谓是我国开发旅游资源的先驱者之一,他的《徐霞客游记》是了解祖国大好河山真面目的生动教材。 徐霞客(公元1586—1641年),名宏祖,字振之,霞客是他的别号。他生活在商品经济发达的长江三角洲地区,那里的人思想比较活跃。徐霞客从小读过很多书,尤其对记载山川、名胜和旅行的书籍最感兴价值的学识的同时,对前人地理书多“承袭附会”的做法表示不满,如看到黄河“河流如带”时,产生了“何江源短而河源长”的疑问,决心实地考察以认识其真实面貌。 徐霞客身体好,被人称为“健如牛,捷如猿”。他从21岁开始游太湖,到54岁(去世前一年)从云南抱病回家,几乎年年外出考察,足迹遍及华东、华中、华南和西南各省,还曾“往来海上”。最后一次远游西南,进行了“万里遐征”。游历生活占据了他的大半...  (本文共2页) 阅读全文>>

中央民族大学
中央民族大学

论《徐霞客游记》中的人物

《徐霞客游记》以日记体形式,排日记述徐霞客旅途中所遇之人之事之景。其内容之丰赡,堪称一部关于晚明社会的百科全书,现代研究者亦从各个角度对其有过深入探讨。以文学而言,《游记》的文学成就、叙事风格、语言特色等历来是研究重点,而其中所记形形色色且数量庞大的人物,尚未引起足够的重视。基于此,本文对《游记》中的人物进行了较为深入的考察。绪论部分。首先从历时角度出发,探讨了中国古代游记文学中人物书写的发展趋势,即从纯粹山水景观向人之世界、从纯粹人物标识向人物言行、从历史传说人物向现实人物等三方面拓展,由此确立了该论文的选题意义。其次,梳理了自20世纪20年代以来,现代研究者研究《游记》人物的情况,指出了其中有待继续深入的空间。论文主体部分由三章组成。第一章考察了《游记》人物的生存状态及其价值。该章从生存环境、日常生活与思想心态三方面,先后论析了人物与自然环境、社会环境之间的关系,指明了各阶层人物的日常生活与思想心态,在此基础上,较为深入地考...  (本文共118页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京大学
南京大学

艺术与责任

徐霞客在文学史上是一个“熟悉的陌生人”,一般对于他的认识是基于一些耳熟能详的赞誉之词,但也正是这种浅显的熟知阻隔了真知,使得我们对于徐霞客的了解流于表面,从而难以触及其真正的人格精神。本文在行为主体建构的视野下,从艺术与生活的责任关系问题出出发,对《徐霞客游记》中蕴含着的生活、审美以及道德三者之间的密切联系进行论证,借以发现徐霞客旅途活动背后诗意人生的确切内涵。第一章借助于文学理论的虚构、语言等概念,对《徐霞客游记》的文学性进行论述。《徐霞客游记》包含了日记、地志以及游记三种显著的文体特征,其共同之处在于非虚构的写实性。当我们发现虚构并非文学的核心特征和要素之时,我们才能以一个正确的眼光来看待日记体的写作模式。《徐霞客游记》一直以来都因其科学性的地理考察著称,但其文本的风格是充满情志的文学语言,而非客观性科学的语言,与之类似的偏见还存在于徐霞客对其旅途中日常生活的细节描写中,生活语言是流水账式的刻板记述,而《徐霞客游记》的叙事文...  (本文共78页) 本文目录 | 阅读全文>>

云南师范大学
云南师范大学

徐霞客与云南旅游文化研究

《徐霞客游记》是明代大旅行家徐霞客33年来旅行生活的重要著作,也是中国乃至世界游记中的精品。他22岁开始出游,33年里穿行了19个省市,进行了艰苦卓绝的科学考察,给后人留下了60余万字的《徐霞客游记》。《徐霞客游记》是中华文化的宝典,也是代表中国文化的杰作之一。徐霞客晚年的“西南遐征”,为后人了解西南地区的风土人情提供了宝贵的资料。近年来云南提出要将云南发展成为“民族文化大省”的战略目标,建设“旅游经济强省”,那么挖掘和研究地方文化便是实现这一目标的重要手段。徐霞客用了将近两年的时间考察了云南,他的《滇游日记》记述了云南社会、经济的各个方面,成为研究云南地区少数民族、风俗习惯、社会经济、山川地理的重要著作。对于将旅游业作为重要支柱产业的云南省来说,对于对徐霞客及其游记的研究,有助于我们发掘明代有关云南旅游文化方面的资料,其中不少关于云南风景名胜,民族文化的内容值得我们研究,这些对于我们发展民族文化和旅游事业都有积极的促进作用。本...  (本文共61页) 本文目录 | 阅读全文>>

《河南大学学报(自然科学版)》2016年02期
河南大学学报(自然科学版)

中国旅游日文化内涵与徐霞客精神研究——基于《徐霞客游记》人文地理学的观察与思考

经国务院批准,从2011年起每年的5月19日为“中国旅游日”,标志着我国境内全国性旅游节日诞生.三年来通过中国旅游日旅游宣传和纪念活动,对促进我国旅游事业发展起到了重要作用.本文研究主要依据国内外旅游、休闲研究学者关于旅游思想、休闲文化方面的理论与实践思考,并从中得到启发和启示.2011年11月,我国著名休闲研究专家马惠娣就提出“‘中国旅游日’的‘灵魂’在哪儿?”指出“文化缺失才是中国旅游发展的真正短板”.随后通过《中国旅游报》《中国贸易报》记者专访,马惠娣的观点在学界得到广泛响应.徐霞客开游节举办地的浙江宁海,早在2004年6月7日宁海新闻网就有徐霞客精神与中国旅游文化方面的文章.在徐霞客家乡的无锡市徐霞客研究会秘书长张炳德,则把徐霞客精神看作是中国旅游的重要资源……事实上中国旅游也一直在倡导“徐霞客精神”,特别是《徐霞客游记》中表现出来的人与人、人与自然、人与社会的和谐思想,对构建当代和谐社会具有特别重要的现实意义!对此南京...  (本文共9页) 阅读全文>>