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中国玉文化研究范畴浅析

建国以来的考古发掘材料证明,我国制造和使用玉器的历史源远流长。自新石器时代以来,玉器作为一种重要的物质文化遗物,不仅在中华大地上有着广泛的分布,而且在各个历史时期扮演着不同的角色,同时在社会生产和社会生活的各个方面发挥着重要作用,从而在中华文明史上形成了经久不衰的玉文化传统,这是中国文化之所以能独立于世界民族文化之林的重要原因之一。既然玉器和玉文化具有如此重要的价值,学术界本该予以高度重视。但实际上,无论是在理论上,还是在基础方面,玉器和玉文化的研究还都处于刚刚起步阶段。玉器的学术研究与社会上的"爱玉热"形成了强烈的反差。因此,探讨和研究玉文化,建立玉文化学术体系已十分必要。笔者不揣浅陋,拟就玉文化的研究范畴发表自己的一点心得,不妥或有疏漏之处,敬请教正。并希冀此文能起到抛砖引玉的作用。   一、“玉”、“玉器”的概念   在探讨研究玉文化之前,首先必须对"玉"、"玉器"的概念有一个明确的界定。   "玉是远古人们在利用选择石料...  (本文共4页) 阅读全文>>

《大众文艺》2011年24期
大众文艺

浅析中国传统玉文化

中国玉器源远流长,它和中华民族的历史、政治、文化和艺术的产生和发展有着密切关系,影响了中华民族世世代代的风俗习惯和观念。中国独特的玉文化是聚集了与玉器有关的思想、制度、审美等一系列物质的、精神的集合。本文主要从玉器的自然属性和社会属性方面来分析玉器中所体现出的中国传统文化特质。玉所具有的“神灵”特质古人认为万物皆有灵性,玉器以她特有的外在属性,被古人奉为瑞宝,作为沟通天人的媒介,成为祭祀天地的“神物”。古人认为用玉器来祭祀预示着吉祥征兆且可避凶化吉。《周礼?春官?大宗伯》载:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白虎礼西方,以玄璜礼北方。”由此可见,古人在祭祀时,不同的器形和颜色代表不同的神灵,玉器不仅被赋予了神的特性,也同时暗示出了古人视玉器以不同的等级。玉所具有的神灵特质还体现在古代丧葬方面。古人由于历史观的限制,希望死后能够有人陪伴,永生不朽。由此以玉敛葬的风俗习惯大肆流行。葛洪...  (本文共1页) 阅读全文>>

《滁州职业技术学院学报》2012年02期
滁州职业技术学院学报

我国玉文化的内涵功能及发展历程

“玉”,在人的心目中是一个美好、高尚的字眼,人们常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。“宁为玉碎,不为瓦全”的爱国民族气节,“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚,“润泽以温”的无私奉献精神,“瑕不掩瑜”的清正廉洁品德,中国的玉文化在世界文化宝库中独树一帜,闪耀着古老迷人的光辉。玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。中国人把玉看作是天地精气的结晶,使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然、琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物,成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同时,玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比神秘的宗教意义。而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质,作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂,更是中国人的伟大创造。我国的玉文化有着极其丰富的文化内涵。一、玉文化的内涵中国人把玉看作是天地精气的结晶,使玉具...  (本文共3页) 阅读全文>>

《现代语文》2006年06期
现代语文

“玉”族词语文化浅析

“玉”是中华民族的瑰宝,据文献记载和考古发掘材料证明,我国制造和使用玉器大约有八千年左右的时间,玉器在中国光辉的历史文化中是一颗璀璨的明珠。《说文》:“玉,石之美者。”《辞海·玉部》“玉,温润而有光泽的美石”,玉的质密、温润、通透在中国人的心目中象征着圣洁、高贵、美丽、坚贞,随着玉器的大量出现以及人们对玉器认识的不断深化,玉器逐渐被赋予越来越多的文化内涵,文化内涵的积淀融汇成中华文明史上经久不衰的玉文化传统。丰富的玉文化在汉语词汇中的折射,形成了五光十色的“玉”族词语,语言中丰富的“玉”族词语又充分体现了玉的文化内涵。这正如邢福义先生在《文化语言学》序言中所指出“语言是文化的符号,文化是语言的管轨。好比镜子或影集,不同民族的语言反映和记录了不同民族特定的文化风貌;犹如管道或轨道,不同民族的特定文化,对不同民族语言的发展,在某种程度、某个侧面、某一层次上起着制约的作用。”[1]通过对“玉”族词语的解构分析可窥见中国传统玉文化之一斑...  (本文共2页) 阅读全文>>

《宝石和宝石学杂志》2005年03期
宝石和宝石学杂志

中国玉文化

中国是世界上发现、开采、加工和利用玉(透闪石质)最早的国家,已有一万多年的历史。玉,尤其是白玉,在古人心目中是最美、最珍贵的。中华民族自古就有用玉、爱玉、佩玉、崇玉、藏玉的情怀。在远古时代先民们对玉的崇拜更多地源于古人类对玉器工具的深厚感情。其中有光泽的白玉被他们视为心目中神圣的主宰者给予的馈赠品而小心收藏。在漫长的岁月中,他们又逐渐丰富了这种大自然赐予崇拜物的内涵,中国玉文化最初的启蒙思想正源于此。在中国石器时代,玉一直被视为一种有着丰富灵性的自然崇拜物,作为古人类美化自身的装饰和一种逢凶化吉、避邪去灾的吉祥物。古人将玉奉为神物,极尽所能地创造美,欣赏美。仰韶文化遗址出土的和田白玉(夏商王室认可的帝王之玉)、河姆渡文化出土的白玉璜、玉璧以及兴隆文化遗迹发掘的白玉?,显示了古人类的智慧与一刻一磨的劳动结晶。新石器时代晚期,玉器已超脱出原始的美感和装饰意义,逐步走上了与原始宗教、图腾崇拜相结合的道路,开始成为信仰、权力、地位的象征...  (本文共2页) 阅读全文>>

《旅游时代》2009年05期
旅游时代

玉魂国魄——中国史前玉文化

中国玉文化源远流长,已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们,在选石制器过程中有意识地把拣到的美石制成劳动工具,制成打扮自己的装饰品,制成美化生活的物件,制成各种代表图腾的礼器,由此揭开了中国玉文化的序幕。常言道:欣赏玉器须领会十个字:山川之精英,人文之博大。“山川之精英”,讲的是材质美,也就是说每件玉器要探讨它的产地。“人文之博大”,指的是玉器的造型美和雕琢美,以及影响造型美雕琢美的工艺、社会等诸多因素。由于历代玉材的不同,琢玉工具和琢玉技巧的不同,加上审美情趣和风俗习惯的不同,玉器的用途和所扮演的角色不同,每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的,千姿百态,竞相争艳。一、从劳动工具的视角看史前玉器1958年,考古工作者在河南省南阳县黄山仰韶文化遗址中发掘出土一件玉铲,距今5000年左右。玉铲长13厘米,宽10厘米,用姜黄色玉石磨制而成,上窄下宽,上部有圆孔,用以缚柄,下有弧形刃,精巧美观。玉铲既是农业生产工具,...  (本文共4页) 阅读全文>>