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中国古代慎刑思想研究——兼与20世纪西方慎刑思想比较

一、中国古代法中“慎刑”是主流立法思想记得数年前,一位研究外国刑法学的同志在西安碑林博物馆看到宋代碑文《劝慎刑文》后,十分激动地与我交谈,再三嘱我将该文译注出来,原因是,他们多年来研究外国当代的慎刑思想,却不知中国竟在近千年前的宋代已有慎刑思想。原来,非法史专业的同志,竟错误地以为中国古代法以刑为主,即是重刑、酷刑思想。我告知他,这是一个认识上的错误,其实自西周开始,以至清末变法为止,中国古代法的主流思想是慎刑。从那时始,我萌发了要写本文的思想。此前,我曾完成了对中国两篇宋代有关慎刑的碑文《劝慎刑文》与《慎刑箴》的考注、补、校、译的工作。〔1〕现在应当来完成此文了。中国古代法中,最早提出慎刑思想的是西周时期的周公,当时在典籍文献中首先被称之为“明德慎罚”,即彰明德教,慎用刑罚。也就是说西周统治者认为治理国家、立法、司法的指导思想和行动准则是首先实行怀柔政策,以德化教育人民、感化人民,在配合德教的同时,对于不听德教而触犯刑律者要慎...  (本文共20页) 阅读全文>>

《新天地》2018年12期
新天地

历史上的慎刑司

在清朝后宫题材的文学及影个黑了心的衙门,常常干一些屈的研究,包括慎刑司在内,整个清视作品中,慎刑司是一个货真价打成招的勾当。朝内务府主管审讯的案件,基本实的“人间地狱”。那么真实历史中的慎刑司,都是一些案情比较简单、罪责比比如在日前热播的电视剧到底是个怎样的存在呢?较轻的。《延禧攻略》中,宫女魏璎珞、太这其中,慎刑司要处理的第监袁春望等人就进出过这个地慎刑司的来历一类事务,就是内务府管辖下的方,并很吃了苦头,在电视剧《如上三旗内部发生的案件,诸如殴懿传》里,慎刑司的“吃人胃口”清代的慎刑司,属于内务府斗纠纷之类,而且必须是杖刑更大,不仅吞噬了不少宫女,连海的七司之一,顺治年间它叫做尚100以下的轻案,如果是杖刑100兰这一级的妃嫔都会因为被诬陷方院,康熙十六年正式更名为慎刑以上的,比如涉及徒刑的,慎刑司而关入慎刑司。司。慎刑司的堂官主要负责具体案就无权审问了,必须移送刑部去其实在以往的热播大剧《甄件的侦查和审理,然后把审理意见审...  (本文共2页) 阅读全文>>

《法制与社会》2017年22期
法制与社会

“慎刑”与“重德”

一、“慎刑”理论的发展与“重德”思想的渗透在中国法律思想历史的发展长河中,西周的“明德慎刑”思想是“慎刑”理论的起点,在这一思想的基础之上,经历了宏观的立论并且付诸法律实践之中,使得这一思想成为中国特色的法律思想。(一)“明德慎罚”殷商时期,中国前贤曾提出“君权神授”的思想。然而,这种神权法思想由于奴隶主用“天讨”、“天罚”去进行诠释,致使统治者滥用刑罚最终导致殷商的灭亡。因此,在殷商被取代后的西周,人们认识到殷商灭亡的教训,从而提出了“明德慎罚”思想。“明德慎罚”思想是“慎刑”理论最早的称谓。“明德”即是指作为统治者应当实行德治、不得贪图安逸、不得骄奢淫逸,而应加强自我克制,以德治国。“慎罚”则是指运用刑罚手段时应当十分谨慎,不得滥用刑罚。在西周统治中,统治者十分重视德行。他们认为殷商之所以灭亡,是因为殷商统治者没有徳,这才使天命转移到了周王这里。因此“以德”才能够做到“配天”。而在刑罚的适用上,“有德”意味着“慎刑”,因此谓...  (本文共2页) 阅读全文>>

《法制博览》2015年26期
法制博览

浅析清代“慎刑思想”之渊源

一、引言在世界的法律文化之中,我国传统的法律思想绝对占据着重要的地位,是不可动摇的。我国法律思想的范围是很广泛的,内容也是十分丰富的。在我国的法律思想之中,“慎刑”思想一直是有着特色的重要内容,慎刑思想不但在思想的层次上有所表现,而且在我国古代的一些治国制度或者法律之中也有所表现,同样在我国古代的司法体系中具有着崇高的地位,让每个统治者都会将该思想用到治国方略之中,慎刑思想是我国古代对当代和谐理念的美好诠释。二、明德慎罚的优秀思想优秀的思想都是一代代传承下来的,我国古代慎刑法律思想的源头是西周时期出现的“明德慎罚”的优秀思想,由于周公对殷商灭亡的教训进行了分析,之后他提出了明德慎罚的思想,该思想对于我国古代法律思想的逐步确立有着至关重要的影响。在夏商时期,当时的统治者就对天命和神权极力的推崇,来达到对奴隶主阶级统治的目的。正如在《尚书·召诰》说:“有夏服天命。”这说明了夏朝是很信封天命的,夏商的统治者除了对天命和神权有着信仰,在...  (本文共2页) 阅读全文>>

《海南大学学报(人文社会科学版)》2007年05期
海南大学学报(人文社会科学版)

试论慎刑慎杀的刑事诉讼基本理念

慎刑慎杀的刑事诉讼基本理念是指刑事诉讼法典及其相关法律规定或贯彻的、体现在刑事诉讼活动中的、慎重使用刑罚、慎重适用死刑、强调尊重生命、保障人权的一种刑事程序理论、信念和观念。慎刑慎杀的刑事诉讼基本理念古已有之,历经数千年的发展延续,已成为中国特色传统诉讼法文化的重要内容之一,展示着中华法制文明。一、慎刑慎杀理念的历史发展慎刑慎杀的刑事诉讼基本理念是中国传统文化在法律形态层面的体现,由诸如礼刑并用、明德慎罚、德主刑辅、宽严相济等一系列诉讼文化发展而来,经过长期的发展演变,形成了内容较为丰富的慎刑慎杀的刑事诉讼基本理念体系,由此形成的思想、观点、政策构成了中华法制文化理念的精髓,并对后世产生了深远的影响。早在远古舜时,中国古人就有“天秩有礼”、“有付有罪”的思想(《尚书·皋陶谟》)。发展至周,周公摄政时便提出“明德慎罚”思想,并将之作为施政方针。明德就是提倡德化,敬德重民、保民,最重要的是“怀保小民”,“知稼穑之艰难”,“知小人之依...  (本文共5页) 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

论唐代的慎刑制度

在封建社会的发展历程中,唐朝的经济水平以及影响力处于最鼎盛时期,这得益于唐代的法律制度保障。唐代规定了较为完善的律令制度和立法原则,如赦免制度、保辜制度、证据制度规则、矜老恤幼原则等条文,这些规定的最终目的都是为了保护统治阶级的利益,巩固封建君主的统治。但是,唐代的法律措施并非全部腐朽,唐律不仅在世界古代法中有深远的影响,也有利于完善我国当下的法律法规制度,为其提供参考。因此,我们要对唐代的慎刑制度进行透彻的分析与研究,使我国的法律条文更加严格细致,传承优秀的法律成果,让社会发展稳定有序。  (本文共39页) 本文目录 | 阅读全文>>