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五四运动后山西思想界的一场争鸣

五四运动和高君宇把马克思主义输入娘子关内,使山西的政治空气空前活跃起来。马克思主义在山西的早期传播,一开始就遭到了阎锡山等人的反马克思主义思想和各种流派社会主义思潮的非难。在各种思想的激烈争鸣中,马克思主义以其博大精深、科学先进的理论,荡涤污垢,去伪存真,确立了在20世纪20年代初山西思想解放潮流中的领先地位。早在第一次世界大战期间,阎锡山在“保境安民”的口号下,推行所谓“用民政治”。他的“用民政治”是建立在军国主义思想基础之上的,即“政府改革是军国政策,人民教育是军用教育,社会组织是军用组织”。阎锡山给“用民政治”下的定义是:“适时的政治作用与人生发展的企图相顺的为‘用民政治’。”阎锡山的“用民政治”具有很大的欺骗性,阻碍着五四运动后马克思主义在山西的传播。1919年11月,李大钊在《新生活》第15期发表短文,揭露了阎锡山在山西推行其“用民政治”的反动本质。指出:“在‘民治’的国家,有人出来要行‘用民政治’,这不但可以令人奇怪...  (本文共3页) 阅读全文>>

《世纪桥》2009年01期
世纪桥

五四运动前中国向西方的学习和探索

一、五四运动前的学习和探索从1840年至1919年五四运动前,面对严重的民族危机,大批先进的中国知识分子如饥似渴地寻找救国救民的真理。他们发现西方人利用先进技术和坚船利炮使洋人领先于世界。他们历经艰难,掀起一轮又一轮的了解西方、学习西方的热潮。八十年的坎坷历程大体经历了四个阶段:第一阶段:地主阶级改革派发出向西方学习的倡导。随着鸦片战争的失败和之后签订的一系列不平等条约使清政府陷入前所未有的动荡困局之中,在这些冲突面前,以林则徐、魏源为代表的一部分开明官员和知识分子发出了向西方学习的倡导,以谋求国家富强。林则徐是我国近代史上放眼看世界的第一个人,鸦片战争期间他积极组织反侵略斗争,他发现西方列强与中国传统观念中的“蛮夷”不同,“夷性无厌,得一步又进一步,若使咸不能克,即恐患无己时,势必他国纷纷效尤,不可不虑”,[1](P.22)对资本主义国家的侵略有了一定的认识,提出“民心可用”的进步主张,反对“闭关锁国”,主张“以夷制夷”维护国...  (本文共2页) 阅读全文>>

《高校理论战线》2009年02期
高校理论战线

五四运动:民族复兴的历史起点——沙健孙教授访谈录

今年是五四运动90周年。怎样认识五四运动的历史地位?怎样评价民主与科学口号的意义及其内涵的历史演进?怎样评价五四时期反对封建文化思想的斗争?怎样继承和发扬五四运动的历史传统?带着这些问题,本刊记者于近日采访了北京大学教授、中央马克思主义理论研究与建设工程“中国近现代史纲要”教材课题组首席专家、召集人沙健孙。下面是这次访谈的主要内容。记者:五四运动在中国近现代历史上具有什么样的地位?沙健孙:1919年爆发的五四运动是一个划时代的历史事件,它是中国新民主主义革命的开端。我们知道,近代以来,中国面临着两项历史性的任务:一个是争取民族独立和人民解放,一个是实现国家的繁荣富强和人民的富裕幸福。必须首先完成第一个任务,才能为完成后一个任务创造前提、开辟道路。而在争取民族独立和人民解放的斗争中,五四运动起着承上启下的作用,是这个斗争从挫折走向胜利的一个关节点。中国人民反对外国侵略的民族革命,从1840年就开始了。从鸦片战争到五四运动爆发前的8...  (本文共7页) 阅读全文>>

《百年潮》2009年05期
百年潮

回眸五四运动九十年——访北京大学萧超然教授

记者:今年是五四运动90周年。您作为五四运动史研究的专家,发表、出版过很多这方面的成果。值此之际,想请您对五四运动作一回顾,并就其中的几个问题谈谈看法。萧超然:过去我主要是从北京大学和五四运动的关系的角度,对五四运动作过一些研究,但谈不上作过系统的专门的研究。尤其是近年来身体不好,很少参加学术活动,对五四运动史研究的现状不太了解。既然你们要我谈谈,我就从宏观的角度,对五四运动及其相关的问题谈谈看法。记者:从五四运动到现在已经过去90年了。从中国政治发展的角度,您如何评价五四运动?萧超然:从五四运动到现在,中国走了一条以社会主义为导向的政治发展之路。五四运动以前,中国的政治发展是以资产阶级民主主义为导向的。中国近现代政治发展正是因为有了五四运动而发生了转向,即从以资产阶级民主主义为导向发展到以社会主义为导向。可以这么说,五四运动是中国近现代政治发展的转折点。世界各国完成从传统的专制集权状态向现代民主状态之历史的转换、从传统的农业社...  (本文共5页) 阅读全文>>

《百年潮》2009年05期
百年潮

近十年来五四运动研究的新进展

长期以来,五四运动是中国近现代史研究的一个重点和热点问题。近十年来,随着学术研究视野的不断拓展,新的社会科学研究方法的使用,国内五四运动史研究日渐深入,取得了丰富的成果,出版了一批研究专著,撰写了大量学术论文。为便于了解五四运动史研究的最新进展,特对近十年来国内五四运动史研究的热点问题及基本情况作一简单介绍。五四精神、五四传统的内涵及其历史意义民主与科学作为五四精神与五四传统的主要组成部分,它们不仅是一种观念、方法,还在一定程度上发展成一种主义,具有一定意识形态的作用,而这成为近十年来国内学者研究五四运动史的热点问题之一,讨论十分热烈。罗志田在《走向国学与史学的“赛先生”——五四前后中国人心目中的“科学”一例》(《近代史研究》2000年第3期)一文中,从科学方法的角度分析了五四时期科学与国学之间的互动。认为科学方法是国学研究存在的有力基础,而“国故”则提供了具体治学对象。对五四科学思潮中出现的科学主义倾向,有学者着重区分了五四科...  (本文共4页) 阅读全文>>

《哲学研究》2009年05期
哲学研究

五四运动:一项尚未完成的事业——纪念五四运动90周年

五四运动(以下也简称“五四”)在中国近现代史上具有划时代的重大意义。在民族危亡和社会危机的严重时刻,五四运动发出的“外争国权,内惩国贼”的时代强音,最为深切地体现了反帝反封建的历史主题,促成了中华民族的全面觉醒,开启了马克思主义中国化的伟大历程。随着这一历程的不断展开和深入,中国逐渐走上一条摆脱西方列强压迫的自立自强的发展道路,中国历史因此真正成为世界历史的一部分,具有了广泛而深刻的世界意义。五四运动作为一个伟大的开端,决定了中国发展的基本趋向和命运。五四运动作为反抗压迫、民族自立自强的一个象征,最为集中地体现了博大精深的爱国主义精神。这一精神历久弥新,激励着一代又一代的中国人为实现中华民族的富强而进行艰苦卓绝的奋争。从这个意义上说,五四运动及其影响构成了一幅现代中国的历史图景和精神图景,它是现代中国的“活的历史”。但是,在这一“活的历史”的背后或暗处,关于五四运动的评价却一直是一个悬而未决的问题。上个世纪80—90年代是一个重...  (本文共11页) 阅读全文>>