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论中国古代生殖文化与传统生命哲学

近来一些学者通过对中国古代生殖文化的深入研究,分析了中国传统的阴阳哲学与生殖文化的思想渊源关系,给我们研讨阴阳哲学的深层结构提供了新的思路。 生殖文化是原始生殖崇拜的产物,而生殖崇拜又是生命崇拜影响的结果。人类总体的第一需求是维持自身生命的延续,这需要以人类生殖为手段,即生命依赖生殖而不断延续。同时,生殖又确立了人与人之间的血缘关系,在十分重视血缘关系的古代中国农业社会,原始的生命崇拜观念和生殖崇拜观念尤其强烈,并深深制约着人们对整个世界的基本看法,从而产生了以生命体运动变化规律解释整个自然运动变化规律的哲学,即生命哲学。正如英国学者李约瑟认为.中国文化最基本的哲学观念是“有机自然主义”(orsanie natura一ssm)二’〕。中国传统生命哲学的代表思想是阴阳哲学,它反映了原始生命崇拜观念和生殖崇拜观念的理性发展。阴阳哲学认为.世界是一个类似人体的大生命体,世界的生命本原是类似人类男女两性的阴阳两性,世界生命演化的动力是类...  (本文共7页) 阅读全文>>

《诗刊》1994年07期
诗刊

虫的生命哲学

不是所有物种无例外地都在进化不是有的物种比如寄生虫由于适应特殊的生活环境全部器官反而蜕化了只有生殖器官特别发达运动器官感觉器官甚至消化器官都蜕化无影无踪因而失行失明失听失觉甚至失食世界变得无声无色无光无热无滋无味一片空白甚或一抹混黑(怎么说都不确切因为对它说来黑与白全然无所谓)于是它的生命表现就是随时随地交配于是它的生命机能.就是繁衍...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《诗刊》1994年07期
《诗刊》2002年16期
诗刊

生命哲学(组诗)

鸟语天堂的花朵灿烂在阳光下用那么多的故事打造金质的哨音轻松灵巧的唠叨抒情的透明为了一次遥远的约会准备了一个春季这是妙不可言的经历这是华美诗章的母语那些心事重重的人为何不试着去把鸟语翻译憨牛与人为善与人为伍憨憨地出力默默地做工不像马马爱张扬总是骄傲地嘶鸣不像狗狗急跳墙疯狂时敢咬主人脾气不顺时最多沉沉地瞪上一眼偶尔也踩...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《诗刊》2002年16期
《语文教学与研究》2000年20期
语文教学与研究

生命哲学的解读

诗的审美价值 ,就在于它集中凝炼而又深刻地揭示了生活、生命的本质。这首诗中的生命个体的生态环境是艰难的 ,充满“无情”的“悲哀”和“贫困”,既有“鲜花偎在别人的情怀”的“惆怅” ,又有“紫葡萄化为深秋的露水”的“失败”。但尽管这样 ,那“不屈不挠”的生命个体 ,仍然“热爱生命” ,仍然“固执地用凝霜的枯藤” ,用“那枝温暖漂亮的笔杆” ,坚定地写下自信和执著 :“相信未来。”“相信未来”就是这首诗的生命哲学 ,就是诗中生命个体生命动力。于是便有了“无数次的探索、迷途、失败和成功” ,于是 ,“在凄凉的大地上” ,“我用美丽的雪花” ,“用孩子的笔体写下”生命的价值 ,人生的追求。诗中的意象很多 ,且大部分是黯然的、哀婉的、低沉的 ,“凄凉的大地”是其概括化表象 ,它艺术地 ,也十分真实地折射出个体生命历程...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中学政治教学参考》2016年36期
中学政治教学参考

道教生命哲学的心理教育价值及其应用

+命是宇宙中最为重要的客观存在。作为我国唯一土生土长的宗教,道教非常关注生命、关切生命,形成了较为系统的哲学学说,即道教生命哲学。虽然在道教生命哲学中存在一些需要摒弃的思想,但它仍然具有重要的时代价值和教育意义。和道教生命哲学关注生命一样,青少年心理教育高度关注青少年生命成长。青少年心理教育是以心理学和教育学为基础,运用一定的科学手段和教育方法所开展的有计划、有目的的丰富青少年心理素质、提升青少年心理健康水平的教育活动。若能深人研读道教生命哲学,将其有价值的思想应用到青少年心理教育中,必能发挥它超越时代的重要作用。~、天地之间,人命最贵:尊重生命,热爱生命生命宝贵而短暂、坚强而脆弱。道教生命哲学植根于对生命的渴望和人世间的挚爱,希求长期地、无限期地生活于人间,饱享人世间各种幸福。这种肯定和赞美人生的生命价值取向,是道教生命哲学乃至整个道教最重要的精神。茫茫宇宙的万千事物,究竟什么最为宝贵?对此,道*i:生命哲学给予了有力的回答。...  (本文共2页) 阅读全文>>

《宜春学院学报》2017年01期
宜春学院学报

生命哲学视阈下的《太平经》养生思想探究

道教哲学特别对一些和人体有关的概念,如精、气、神、形、等,颇多关注。东汉时期,随着早期道教的出现,道教生命哲学亦随之产生并形成了独具特色的思想体系———肉体成仙说,即强调通过对人体本身的自我修炼终可达到养生修道的目的。[1](P71)作为早期道教经典的《太平经》,学界已从多个层面和角度予以研究并取得的丰富成果,但于经中从生命哲学到相应养生修道方术的形成这一前后贯通的动态过程尚少有系统的解读。又如英国学者李约瑟所言:“道教十分独特而又有趣地揉合了哲学与宗教,以及原始科学与魔术”[2](P33),《太平经》亦是理性与非理性的结合体,其神学化的理论体系中蕴藏着原始科学精神的萌芽。本文拟在深刻研读《太平经》文本的基础上,超越其科学思想与宗教神学相杂糅的桎梏,着力探究《太平经》的生命哲学以及由此开出的养生之道、养生之法,以期通过剥离此中宗教化的神学因素,阐明其所蕴含的科学精神以及《太平经》的当代意义与价值。一、《太平经》的生命哲学既然通过...  (本文共6页) 阅读全文>>