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西方父权制文化与女性主义心理学

西方主流心理学根植于西方主流文化──父权制文化(patriarchy culture)。男性中心主义(androcentrism)是父权制文化的本质特征。在父权制文化影响下,西方主流心理学推崇自然科学的科学观与方法论,追求客观性与价值中立,忽视主观性和个人经验的价值,忽视和歪曲女性经验等,反映了心理学研究中的男性中心主义偏见。女性主义心理学正是对父权制文化影响下西方主流心理学研究传统的反叛和“纠正”。它有力地批判了父权制文化影响下的主流心理学中所体现的男性霸权,试图建构女性主义心理学的研究模式,对心理学的科学观和方法论的重构起了重要作用。一、西方传统主流文化──父权制文化父权制(patriarchy)是指“父权的统治”,是男性对女性实行统治和控制的基本和普遍的单位。从20世纪60年代开始,父权制被定义为男尊女卑的系统化机制,“现在通常被更广泛地用来描述借助于男性或男性优势机构鼓励科学精神、提倡男性优势的情境与过程。”①女性主义者...  (本文共7页) 阅读全文>>

《长城》2013年06期
长城

父权制文化中两性关系的和谐建构——浅析安吉拉·卡特的《狼孩爱丽丝》

一、安吉拉·卡特其人安吉拉·卡特(Angela Carter,1940-1992)英国著名的小说家,其作品被视为近期英国小说,特别是女性文学作品的佼佼者,受到英美文学界的极度肯定。自1976年发表第一部长篇惊险小说《影子舞》(Shadow Dance)起,在长达26年的写作生涯里,卡特完成了9部长篇小说和四部短篇小说集,写作的触角亦触及书评、剧本、新闻报道。总体而言,她的小说多含有主题性,论及社会政治事件与权力的表现,对童话、莎剧、文艺复兴的绘画甚至大众电影中的文化迷思均有独到的视角。作为20世纪极具影响力的英国当代女性作家,安吉拉·卡特凭借其过人的智慧和胆识以及在改写欧洲传统经典童话故事中所表现出来的独创性风格著称文坛。伊莱恩·肖瓦尔特称其为英国文人的膜拜对象,她对当代英国女性的写作起着关键的影响作用。杰夫·范德米尔曾称赞卡特是20世纪当之无愧的、最具创造性的作家,她的独特风格无人能比。英国评论家迈克尔伍德在其小说评论著作《沉...  (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《长城》2013年06期
《贵州社会科学》2008年03期
贵州社会科学

身体化:女性在消费社会中的生存境遇

身体的凸显是消费社会的一个典型特征。与传统社会身体的被遮蔽不同,在消费社会,种种关于身体的禁忌与束缚被一层层剥离,身体的自发表达处处受到认可。人们不仅不再耻于谈论身体(女人、性等),不再把身体看作下贱的、动物性的东西,而且开始欣赏身体、展示身体、美化身体。在一定意义上甚至可以说,今天的时代已经进入了一个“身体的时代”———生产身体、消费身体的时代。一、身体化:消费社会对女性形象的建构消费社会对于女性而言,似乎显示着一个新的解放时代的到来。杂志封面、电视广告、互联网上女性形象俯拾皆是,各式各样的选美、T台时装秀到处风靡,女性俨然已成为消费社会的一个不可或缺的角色,她们的身体更是成为消费社会一道无处不在的风景———或冰肌玉肤,或秀发如云,或丰乳肥臀———受到极度的吹捧和张扬。女性在公众场合可见度的增加,以及由于可以通过美容、医疗技术对身体各部位进行改造而对自己身体的支配和选择自由的彰显,似乎表明关于女性的规范、限制都被打破了,她们摆...  (本文共4页) 阅读全文>>

《湘潮(下半月)》2012年03期
湘潮(下半月)

身体的规训与适应——打工妹的城市适应

改革开放以后,数以亿计的中国农民离开村庄,像潮水般涌入城市、工厂。在这气势磅礴的人口流动中,农村女性青年是一道亮丽的风景。相对于城市人而言,她们是农民工,相对于男性流动人口而言,她们是女性,她们的称呼很多,诸如“打工妹”,“外来妹”,“女民工”,“女性流动人口”等,用以突出她们有别于城市人和男性农民工的特殊身份。相对于农民工群体整体的边缘地位和弱势处境而言,农民身份和性别身份使打工妹们成为一个双重弱势群体。她们的未来发展取决于她们是否能成功地克服城市生活的潜在危机,顺利地融入城市生活;是否能在城市中确立自己适当的位置;是否能树立起自主精神和掌握自我发展的权利。作为“异乡人”,她们要通过与城市社会发生密切的互动才能融入城市,现实表明,打工妹在城市的生活中受到种种束缚与限制,外界的规训使她们不得不调整和改变自己的身体,时刻注意自己的言行举止,以适应城市的生活场域,进而可以融入城市、适应城市。本文借用“规训”和“身体资本”两个核心概念...  (本文共3页) 阅读全文>>

《世界文学评论》2012年01期
世界文学评论

《雪花秘扇》中的姐妹情谊之文化解读

《雪花秘扇》是美国华裔女作家邝丽莎于2005年出版的一部力作。小说以细腻柔美的笔触描写了百合与雪花之间的姐妹情谊,生动地展现了神秘的女书文化。著名华裔作家谭恩美盛赞《雪花秘扇》是邝丽莎迄今为止最棒的小说,是一个美丽与痛苦交织的传奇故事。汤亭亭认为这是一部奇妙的小说,迷人的故事萦绕心际,美不胜收。小说出版后销售量超过100万册,被翻译成35种语言畅销世界。根据这部小说改编的电影《雪花秘扇》于2011年6月24日在中国大陆公映,7月15日在北美全线上映。不论从作品内容、艺术特色还是作品影响力来看,这都是一部近几年美国华裔女性文学不可多得的佳作。但是目前,国内学界这部小说的研究还比较少,而且都是一些介绍性的文章。国内学者张瑞率先在2007年第6期《外国文学动态》上介绍《雪花与秘扇》,2011年第4期《译林》中卢俊介绍邝丽莎和她的作品,郭英剑、王凯在《博览群书》2011年第8期中也介绍了邝丽莎的《雪花与秘扇》。国内目前唯一一篇关于这部小...  (本文共3页) 阅读全文>>

《金陵科技学院学报(社会科学版)》2009年04期
金陵科技学院学报(社会科学版)

浅析父权制文化对女性气质的建构

一、概念的界定(一)父权制文化父权制最初是用来描述作为一家之主的父亲的权利,是指“父权的统治”,是男性对女性实行统治和控制的基本和普遍的单位。父权制文化以男性中心主义为典型特征。男性中心主义意指将理论和实践建基于以男性经验为基础的理论建构和实践原则,但却概括为全人类的一般经验或毋庸置疑的普遍知识,也就是指贬低女性的经验与地位的以男性为中心的世界观,是父权制文化的本质特征,它将男性当作模式,而把女性视为异端和社会规范的边缘。在女权运动中,父权制文化被作为一个斗争的概念被重新使用。“从20世纪60年代开始,西方文明把父权制定义为男尊女卑的系统化机制,‘现在通常被更广泛地用来描述借助于男性或男性优势机构鼓励科学精神、提倡男性优势的情境与过程。’[1]”在很长一段时间被用作一个术语来描述影响妇女的压迫、剥削关系及制度特征,为女性歧视和压迫提供了一个理论化概念。父权制文化是人类社会最普遍的现象。随着人类社会从母系社会转向父系社会,父权取代...  (本文共4页) 阅读全文>>