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最初的牵手:近代妇女文学与政治

一、告别闰阁操练 我曾把被认为是生活在“刀山之巅”①的清代妇女的传统文学书写,比作“刀山之巅的闺阁操练”。19世纪末,就在大多数文学才女沉埋于这样的操练,或作为男性文人的红颜知己,或充当装饰家族(主要指男性家长:丈夫或父亲〕、地域的文化花边,或扮演文学游戏的“托儿”,卑尽展个人才华,倾洒其悲命私语的时候,有闺阁中人竟扭身而去,跟着“父兄”先觉者——以康有为、梁启超为代表的维新革命家,走上了一条完全不同的革命道路,自此,便对“闺阁操炼”不屑一顾,乃至嗤之以鼻。 比如,康有为的女儿康同蔽说: 今日之号于大众,而自以为读书者,座未睹厥效,何哉?夫海内淑秀,知书识字者非无其人也,然其上者,则沈溺子词赋研悦子笔札,叹老嗟悲之字,充斥乎闺房,春花秋月之辞,缤纷于诸墨。其尤下者,且以。J、说弹词之事,陆沉于其间-[’l 至于今日,二万万之女子……其上者,批风抹月,弄草吟花,写妖艳之词,发言情之句,拾李易安之唾余,采朱淑真之遗沈,自以为...  (本文共6页) 阅读全文>>

《文学评论》2002年04期
文学评论

二十世纪中国妇女文学史著述论

一“中国妇女文学史”相对于中国文学“专题史”的其他门类 ,其研究和著述开展较早 ,成绩显著 ,继承性强 ,其间进程起伏和涵义转换 ,亦大抵有迹可循 ,是一个富有学术特色和启示意义的文学分支。谢无量的《中国妇女文学史》 (以下简称“谢史”) ,可以说是我国“妇女文学史”的开山之作 ,比著者另一部名气甚大的《中国大文学史》还要早两年。② 此书在结构上可以用“三编六段”来概括 :《绪论》之外 ,设三编 ;第二编又分作上、中、下 ,第三编分作上、下。实际上是将整个中国妇女文学史分作三个大的时期、六个相对小的阶段 ,大抵依傍历史分期。这种办法简便易行 ,是当时直至现在为文学史分期时普遍采用的方法。③编之下设章 ,但除个别章下设节以外 ,其余各章不再分节 ,从形式上看 ,不甚统一。章、节的设置原则也不够一致 :或作“史”的叙述 ,如《妇女文学之渊源》 ,或概说一代之文学 ,如《周之妇女文学》 ;或综述一时现象 ,如《唐之宫廷文学》、《明之娼...  (本文共11页) 阅读全文>>

《世界文学》1981年04期
世界文学

美国当前的“妇女文学”——《美国女作家作品选》序

美国当前的“妇女文学”,从六十年代后期起始,风行已十年有余,目前在美国文坛仍有很大影响。现在,走进任何一家大一点的书店都有“妇女研究”、“妇女文学”的专架,图书馆有专门的分类,大学开设了专门性的课程并出版有“妇女研究”和“妇女文学”方面的刊物,甚至哈佛大学出版社去年出版的《当代美国文学导论》还开辟了“妇女文学”的专章……如果不是把文艺流派的定义局限于一定的创作方法而是更广泛地包括题材方面的特点的话,那么,“妇女文学”已成为美国当前文艺中的一个创作流派是确定无疑的了。 大体说来,当前妇女文学的热潮是六十年代后期女权运动引申出来的。正如女作家琼恩·狄迪恩(Joan Didion)说:“就在那个令人沮丧的时刻,当时谁也不肯扮演无产者的角色,恰在那时,出现了女权运动,发明了‘妇女阶级,’,①,正无意中透露了这个运动的起因。六十年代将永远作为反战和争取人权的时代而载入①见《白色的纪念册》(TheW五ite Album,1979)。史册。随...  (本文共20页) 阅读全文>>

《国外文学》1960年30期
国外文学

六十年代以来的美国妇女文学

六十年代以来的美国妇女文学陶洁20世纪后半叶美国妇女文学兴旺发达,引人注目。其原因首先是由于美国女权运动积极分子、女作家和女学者团结合作,妇女运动、妇女文学和女性主义批评理论互相促进彼此带动,从理论到实践都有重大突破。1963年,贝蒂·弗里丹出版了《女性的奥秘》,吹响了妇女运动的号角。弗里丹花了五年的时间做了大量的调查研究,采访了医生、心理学家、心理咨询医生、妇女杂志编辑和近百个女人,阅读了无数的论文和调查报告,得出结论:由于社会的影响,女人接受了社会要求她们做妻子、母亲和家庭主妇的角色安排,但没有认识到她们对周围世界的厌倦、她们跟丈夫和儿女的不和谐等等实际上是她们对自己和对生活不满与困惑的表现。弗里丹的这本书诉说了女人的焦虑和空虚,“在我们作为女人的生活现实和我们要努力去与之相符的那种形象(我现在把这种形象称为女性的奥秘)之间,存在着一种奇怪的差异。我很想知道其他女人是否也面临着这种精神分裂症似的分离,也知道这种分离的意义。”...  (本文共4页) 阅读全文>>

《兰州学刊》1997年05期
兰州学刊

论美国妇女文学中的“妇女意识”

众所周知,文学是社会生活的反映,在美国妇女学、心理学、神学等各个学科都有从妇女角度探素的争取解放的运动中,从60年代开始就涌现出了一大新的研究课题。譬如有的学者从思想史角度出版了批以探索女权主义问题为主题的女性作家。她们中不少酉方思想史上有关妇女论述的摘轧有的选本有的人本人就是女权主义者,她们的作品直接反映定名为《妇女研究思想史》,从古代到现代,范围之了女权运动中妇女意识的觉醒和她们的斗争。这些广,篇幅之多,难以想象。女权运动和妇女研究促成作品受到了社会的褒奖。妇女文学的热潮就随着女了妇女文学的迅速发展,它具体表现在创作方面、批权运动的开展而蓬勃发展起来了。正如女作家琼恩评方面和史的研究方面都自成体系。·狄迪安所说的:“就在那个令有沮丧的时刻,当时“妇女意识”这是一个跨越国界,广泛存在并适谁也不肯扮演无产者的角色。恰在那时出现了女权用于任何种族与社会的宽泛而又抽象的概念。众所运动,发明了妇女阶级c”①女权运动和当时的反战周知,首...  (本文共8页) 阅读全文>>

《中国比较文学》1995年02期
中国比较文学

文学女性与妇女文学

一文学女性与妇女文学,这看起来似乎是文字上的兜圈子,其实不然,这是两个完全不同的概念。我在这里所指的文学女性是指文学作品中出现的女性,这其中当然更多的是男性笔下的妇女形象,应该说。在中国几千年的文明史上不乏女子的文学创作才华的展现和创作作品的流传,然而,由于几千年的文明史一直是男权为中心的封建社会,即使是女性的作品几乎也得由男性执笔者认可,方可流传于世,所以可以这样说,几千年的文明史实质是一部男尊女卑史,而出现在文学作品中的妇女形象,当然就是由男性认可或者由男性塑造的妇女形象了。我们不妨举几个例子来说明。我国最早的文学作品《诗经》有大量的与妇女有关的内容,细细读来,不外乎是婚歌、恋歌、思妇诗和弃妇诗这几种,这些诗篇表现了妇女生命的两大基调:和乐之声和哀怨之音,“三百篇”产生于封建礼教刚刚建立的年代,从贵族到民间,现实生活中还残存着很多远古的习俗,妇女相对以后的严格的封建统治来说,也自由得多。从《诗经》许多篇目的叙述形式来看,这些...  (本文共6页) 阅读全文>>