分享到:

宪政、宪政文化与社会主义政治文明建设

2004年3月,十届全国人大二次会议审议通过了《中华人民共和国宪法修正案》,将政治文明和物质文明、精神文明一起写进了国家根本大法。政治文明入宪,标志着政治文明建设在我国国家根本大法上正式获得了最高法律地位,成为我国社会主义制度的重要内容之一。政治文明是人们改造社会过程中所获得的所有积极的政治成果,体现着人民主权、法治、尊重和保障个人自由与权利等社会基本价值观念与准则。政治文明的发展与政治理念、政治制度、宪政及宪政文化等有着十分密切的关系,可以说政治文明建设是一个内容广泛的系统工程,需要多方面的努力。本文拟从宪政、宪政文化与政治文明建设关系的角度来探讨在我国如何建设社会主义政治文明。一、宪政与政治文明宪政制度是当今社会公认的一种文明先进的政治法律形态,是最能够集中体现政治文明的政治法律形态。正确、全面和深刻地理解宪政以及宪政与政治文明的相互关系,是深入认识宪政文化建设对于建设社会主义政治文明重要意义的切入点。换言之,政治文明是“由...  (本文共6页) 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

近代中国宪政文化的萌生与社会政治转型的相关性研究(1840-1949)

1840年以来的中国近代化进程主要包括经济上的转变和政治上的转变。与西方国家甚至与日俄等国的近代化相比,近代中国的社会政治转型显得迟缓且困难重重,遭受的灾难也持久深重。帝国主义的野蛮侵略与掠夺当然是一个重要因素,近代中国的自身构造与文化传统等方面的因素也不能忽视。在全球化视野下,以宪政与富强、救亡之间的关系为主线,始终把宪政文化的进展与近代中国社会政治转型相联系,并找出各个分期的理论高度,进而探求宪政文化进展与社会政治转型之间的互动关系,深入思考这些问题是本文选题的背景和学术价值。本文在结构上分为七个部分。绪论部分交待了选题缘由,目前的研究现状并简要评析,研究方法、思路,创新之处与不足,列出了文章的结构和主要观点。第二章从词源上分析宪政一词的含义和演变,分析归纳了三种代表性的宪政观,从而提出了一种文化视阈下的宪政观;进一步分析了宪政的基本特征,落脚到近代以来中国语境下的宪政期盼。第三章从文化论及宪政文化的概念、基本特征、基本功能...  (本文共210页) 本文目录 | 阅读全文>>

武汉大学
武汉大学

当代中国政治文明建设的制高点研究

当代中国政治文明建设,不仅是一个重大的实践课题,而且是一个重大的理论命题;运用宪法思维剖析当代中国政治文明建设,尤其是其中的最根本、最重要问题,不仅具有重要的理论意义,而且具有重要的实践价值。本文通过综合运用价值分析法、语义分析法、历史分析法、文本分析法、比较分析法等方法,从分析视角、总体思路、宏观对策、具体内容这四个有机联系、依次展开的层面,分四章对当代中国政治文明建设全局的制高点进行了详细分析。第一章是“宪法思维:当代中国政治文明建设在分析视角上的制高点”,分析了宪法思维、宪政以及运用宪法思维分析当代中国政治文明建设的基本理论。宪法思维是指大众和精英通过宪政体制这一沟通平台所共享的生活习惯与心理取向,是人们运用对宪法本身的认识与理解提出问题、分析问题、解决问题的习惯与方式。就实质而言,宪法思维是法律元思维,是世界观与方法论;就价值而言,宪法思维既是宪法革命的重要内容,又是宪政中国的重要标志,还是繁荣宪法学的重要力量;就类别而...  (本文共261页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南大学
湖南大学

经济社会转型期农村基层治理变革之宪政研究

农村经济社会转型是一个自发的基于市场化改革而产生的社会宏观变迁,它的剧烈变动最终都体现和反射到农村社会的日常生活之中。日趋活跃的市场经济推动着农村社会主体的分化、利益的多元化、结构的分层化,利益成为人们关注、追求和维护的重点,而正是对利益的愈加认清和重视,就愈加需要对利益的表达渠道和机制进行调整和规范,特别是随着市场化发展而日渐觉醒的村民的民主意识、法治理念、权利思维、平等观念的不断增强,使得村民以前所未有的热情关注和参与农村社会政治事务,农村现有的基层治理模式和乡村民主政治体制面临着变革和调整的重任。现代经济学研究表明,经济的转型需要政治的扶住,即政治需要同步转型以形成同经济转轨的互补性效应。从某种程度上说,农村的经济社会转型是一个涵盖基层治理和农村政治在内的系统改革过程,在市场化导引下产生的系统中任何一个环节发展的滞后或者停顿都会给整个社会的转型带来不确定性结果,甚至带来转型的失败。这体现了农村经济社会转型的艰巨性和复杂性,...  (本文共176页) 本文目录 | 阅读全文>>

河北大学
河北大学

对中国宪政文化的反思

在近代民族危亡的十字路口,宪政作为一个“舶来品”却成了中国政治舞台上的焦点和核心,并且引导着广大仁人志士为救国救民奔走呼号。然而近代史上的立宪实践都毫无例外的失败了,究其根源在于:在经济、文化发展尚未到位的情况下,宪政制度作为一种变法图强的工具被硬性移植到中国政治生活中来,使本应弘扬民主政治、保证基本人权的宪法竟被当成权力斗争的工具,有用则用之,无用则弃之,没有树立起宪法应有的权威,继而导致政权更替,立宪频繁,却没有实质意义上的宪政。新民主主义和社会主义宪政的建设取得了巨大成就,但其发展道路也充满了曲折坎坷。建立社会主义法治国家,我们重任在肩。无论出于何种目的,每一时期的精英阶层,均尝试把自己的立宪思想付诸实践,为实现国家的自主富强做出了不懈努力。他们的精神是可贵的,他们的思想也推动了中国的法制现代化的进程。然而宪政的实现绝不是简单的上层制度的改革,它在根本上依赖于社会的政治、经济、文化基础,也有赖于整个社会对宪政所包含的民主、...  (本文共62页) 本文目录 | 阅读全文>>

《东岳论丛》2008年06期
东岳论丛

宪政文化与和谐社会构建

建构社会主义和谐社会,发展社会主义宪政国家,都离不开宪政文化的打造和弘扬。宪政文化不仅为一个国家建立宪政制度提供理论支持,而且还为一个国家实现和谐社会奠定政治文化基础。因此,深入探讨宪政文化对构建社会主义和谐社会的作用,将具有重要的现实意义。一、科学理解宪政文化之内涵我国学术界对宪政文化的全面关注始自于上世纪80年代后期,学者们提出了许多有代表性的观点:一是从社会角度解释,认为宪政文化应包括与行宪有关的各种思想意识、制度、组织机构和一定的政治、经济状况①。二是从文化角度解释,所谓宪政文化就是人类在追求和创建宪政这一政治形式的政治实践中,形成的有关宪政的意识形态、政治制度和组织机构②。三是从法律角度解释,认为宪政文化作为一种法律文化,它是指一国公民在长期的社会生活(主要是宪法实践)过程中所形成的有关宪法现象,并直接影响人们宪法行为的、具有普遍性并相对稳定的社会心理和观念的总称③。四是从民主政治角度解释,认为宪政是以宪法为核心的民主...  (本文共3页) 阅读全文>>