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奔月

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权威出处: 《歌海》2019年04期
东北师范大学
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论嫦娥奔月神话的文本流变

20世纪早期的嫦娥奔月神话研究非常重视资料的考证、整理;20世纪80年代始,继续资料整理,并侧重于多角度多方向的全新解读,对嫦娥奔月神话展开了广泛的隐喻分析,如从“神话变形论”角度结合原型批评开展的分析,从生死观、从对自然现象的科学探索、从宗教角度开展的隐喻分析,从女性主义、文化人类学、文化学、文字学、宗教等方面形成对嫦娥奔月神话的多角度解读。这一时期,还对嫦娥奔月神话在唐诗、明清小说、现代小说中的变异以及中西方比较文学方面展开研究。可见,嫦娥奔月神话研究主要针对文本考证、隐喻分析、在文学中的样式来研究,产生了诸多母题:譬如原型学理论支撑下的神话变形论母题;女权思辨中的女弃男叙事模式母题;道教思想土壤中的嫦娥奔月神话宗教性母题;月、桂、蟾蛙文化背景下的嫦娥形象原始文化解构母题等。本文另辟蹊径,对嫦娥奔月神话的文本流变进行系统研究。本文先将嫦娥奔月神话文本进行归类、整理,指出直接记载嫦娥奔月神话本事的文本较文人用引嫦娥奔月神话的其...  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>

福建师范大学
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先唐嫦娥神话考辨

嫦娥神话起源于先秦,经汉魏六朝的发展,至唐代方形成较为稳定的内容,且至今仍在民间流传。自古及今,有关嫦娥神话的讨论都很丰富,但也异说纷纭,致使很多问题模糊不清。本文即结合传世文献和考古资料,对该神话中的相关人物和物事等基本要素进行考辨,厘清模糊问题,并对有关神话的相关研究方法进行反思。本文分绪论、正文与结语三部分。绪论对嫦娥神话研究情况作了简要梳理,指出本文研究的开拓空间。同时,对文章框架结构进行介绍,并说明本文选题的理由与意义。正文共三章。第一章以嫦娥神话本体为研究对象,主要探究神话演进;分析嫦娥异名如常仪、常羲、纤阿、女娲、西王母、纯狐、结磷等的由来;辨析“奔月”与“坌肉”的关系,并对嫦娥考古图像进行考证。第二章对嫦娥神话中另外两位重要人物羿与西王母的来由及其与嫦娥相关的问题进行考辨;第三章考辨“月中有物”神话,梳理“嫦娥奔月”神话与“月中有物”神话的融合过程。结语进一步总结全文,并对近现代以来的神话学研究观念和方法进行反思...  (本文共98页) 本文目录 | 阅读全文>>

《电脑爱好者》1999年19期
电脑爱好者

联想“奔月”添新丁

联想面向高端商用市场的奔月电脑系列近日新推出“奔月1100”,其与奔月2000、奔月3000、奔月4000共同构...  (本文共1页) 阅读全文>>

南京师范大学
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“神性”到“人性”的嬗变

神话与文学创作的关系,可谓水乳交融、生生不息。尽管诸多学者承认神话在中国文学的发展过程中起着不可磨灭的作用,但相比西方文学对于希腊、罗马神话世代相传的“重述”传统,中国文学对于神话的吸纳却寥寥无几。仅有为数不多的神话故事与人物形象幸运地“躲”过了历史化的流变,被作为真正意义上的神话故事与人物“原型”保存了下来,这也为中国现当代作家“重述”神话提供了极其宝贵的素材。所谓“重写型小说”,指的是现代文学小说史上存在着一种极为常见的创作现象——“重写”.:同样的故事、同样的情节、同样的人物在不同的时代被反复摹写,由此形成了“重写型”小说类型。神话重写型小说,即是以神话为题材的“重写型小说”。而在中国现代小说史上以神话故事为题材的重写型小说中,有关“后羿射日”和“嫦娥奔月”这两则神话故事(为便于论述,以下简称为“射日—奔月”故事)的重写文本最为突出,可谓此一小说类型的典范。从五四新文学运动时期鲁迅的《奔月》开始,加之20世纪中期邓充闾的《...  (本文共53页) 本文目录 | 阅读全文>>

扬州大学
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论“射日—奔月”神话的现代重述

神话与现代文学紧密相联,西方神话学传入中国以后,神话成为现代作家文学创作的题材。神话典籍散佚,研究未成系统的现状以及神话自身的想象特性为现代作家重述神话留下了大量空间。重写(或重述)是中国文学的常见现象,作家在前人创作的基础上通过增删或变更,从而使创作区别于前文本。重写是一种技巧,关注特定的前文本及重写文本的创造性。重写文本受到前文本、作者和写作语境的影响和制约,神话在不同时期的重写中被赋予了不同的价值内涵,在现代文学书写中具有连续性、互文性和流变性特征。后羿射日和嫦娥奔月神话产生于中国古代社会,原本相互独立的神话在演化的过程中被修改、合并,形成故事和人物相对完整的“原型”得以保存下来。西王母神话及不死药传说是射日、奔月神话不可或缺的一部分,三则神话高度融合,经后代文人润饰,呈现出历史化和仙话化倾向。多个元素的并入加深了神话传说的文学性,为后世学者从不同角度研究神话的内蕴提供了可能。从郭沫若的《广寒宫》到叶兆言的《后羿》,现代作...  (本文共49页) 本文目录 | 阅读全文>>

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