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乾县北部丘陵沟壑地区人口经济问题的分析

人是社会生活的主体和基础。随着人类社会的发展,社会生产力会不断地发展,人口也会不断地增加,这是历史发展的客观必然。但是人口的增长必须与生产力和生产关系的发展情况相适应。在社会主义建设过程中,妥善地、恰当地处理好人口增长和社会经济发展之间的关系,是一个极其重要、而且带有战略性的问题。我国是一个十亿人口、八亿农民的社会主义国家,农业人口的增长和农业经济的发展情况,随着各地的自然、经济条件的差异而有所不同。从各地的具体情况出发,实事求是地分析和解决各类不同地区农业人口和农业经济发展过程中存在的不协调问题,正是加速整个农业发展步伐,促进“四化”早日实现的有效措施之一。一、乾县北部丘陵沟壑区人口经济发展中的问题 乾县位于渭北高原的南缘,其北部旱源丘陵沟壑区,面积487.95平方公里,占全县总面积的49.16%。由于本区沟壑纵横,千旱少雨,灌溉条件很差。农业生产只能以旱作为主,生产水平低而不稳。1978一1980粮食年平均亩产量168斤,1...  (本文共10页) 阅读全文>>

《人口学刊》1987年05期
人口学刊

对“人口有计划发展规律”的再认识

在人口学界,流行的观点认为,在社会主义条件下,人口应有计划发展就是社会主义人口规律。具体说,人口必须有计划地发展,是生产资料社会主义公有制和计划经济的客观要求。本文想提出两个问题:其一,人口应有计划发展是规律实体或是借体(即规律的表现形式’或作用方式),其二,该规律(现在不妨假定这是个规律)是社会主义社会特有的人口规律或是一切社会形态所共有的人口规律。并试图通过对上述两个互有联系的问题的阐述提出个人对“人口有计划发展规律”问题上的一些看法。 何谓规律?列宁指出:“规律就是关系……本质的关系或本质之间的关系。”①规律只能是指事物发展过程中固有的、内在的、本质的联系或必然的发展趋势。这就是说,规律只反应客观的过程,而决不反映主观的过程。如果“规律”充斥着主观的东西,这种“想当然”的“规律”只能引起人们的怀疑,“规律”之所以成为“规律”,其根本特征就在于它是不以人的意志为转移的客观必然性。 众所周知,人口计划属于主观范畴,是主观意志反...  (本文共5页) 阅读全文>>

《人口研究》1985年01期
人口研究

试析非洲人口的高速增长

据联合国经社理事会估计,1980年非洲人口是46,998万,占世界总人口的10.6%云二次大战前,由于殖民主义的掠夺,特别是万恶的奴隶贸易,非洲人口的发展一直是很缓慢的。据估计,1650年非洲的人口是1亿。此后由于奴隶贸易,到1750年,非洲人口不仅没有增加,反而减到9,500万。此后又经过一百年,到1850年,_非洲人口仍为9,500万。到1950年,非洲人口剧增到21,900万,1960年为27,300万,1970年为35,200万。由此可见,1650一175。年非洲人口的平均年增长速度是一0.1%,2750一1850年是零,1850一1950年是0.8%,1950一1960年是2.2%,1960一2970年是2.5%,1970一1950年是2.9肠。70年代非洲人口平均每年增长2.9纬,这在世界范围内是最高的。根据联合国1981年《世界人口趋势和人口政策》一书的统计,1975一1980年世界人口的年平均增长率是1.73%,...  (本文共4页) 阅读全文>>

《南方人口》1986年02期
南方人口

魁奈的人口经济思想评述

重农学派是十八世纪五十至七十年代法国资产阶级革命准备时期的经济学说,其创始人魁奈创立的“纯产品”理论,是“从事资本主义生产的现代政治经济学的基础”①。在一定程度上触及了资本主义生产的实质,揭示了资本主义经济的内部联系,同时也考察了资本主义社会的人口问题。本人就他的人口经济思想作些探讨,以向人口经济史界请教。 一、魁奈的人口经济思想首先是在批判重商主只人口论的基础上创立的 作为建立在国家主义观念上采取振兴对外贸易政策的思想体系,重商主义的人口思想认为人口是国力、财富的源泉,人口多寡对发展,’)匝差”的对外贸易有决定性意义。而魁奈认为,农业部门创造的“纯产品”,才是国力和财富的源泉和证明,人口的增长依赖于农业的繁荣,得出了与重商主义完全相反的结论。 1、即使人们有机会就业,国力强大也不单纯依赖人口数量增长。重商主义的重要代表纳赛亚·柴尔德提出人口与经济的四个基本论点:“(1)虽然是良好的土地,但是如果没有与土地成比例的劳动,任何国家...  (本文共4页) 阅读全文>>

《人口与经济》1988年02期
人口与经济

中西古代人口经济思想比较研究之我见

自有人类以来就产生了经济问题,而经济概念的形成及其发展,无论在中国还是西方,自始至终存在着人口问题的基本线索。“经济”西方用“Economy”,源于希腊语“OikOvOut。”,始见于色诺芳(XenoPhon,约前430一前355/354年)所著的《经济论》一书中,原义为家庭管理,指优秀的主人怎样管好自己的财产,其中包含“有生命的财产”,即人畜两部分,前者指奴隶是生产人口,主人作为管理者也属于经济人口。中国表达“经济”概念,不论取“生计”(民生国计)或“食货”(民食民资)的术语以概括,还是合“经国济民”或“经邦济世”之意来对应,都含有维持民生、拯救庶民的意思。虽然,“西山流水人东海刀,译名与原意相去异远,但是中西方对经济概念的表达都离不开个体或群体的人口。 人口经济既是一个古老的命题,又是一个介于经济学和人口学边缘的综合性的现代概 念。从古以来,人口经济问题始终受到中西方有识之士的关注,历代的思想家和学者对此有过大量的议论,考察...  (本文共2页) 阅读全文>>

《探索与争鸣》1988年04期
探索与争鸣

中西古代人口经济思想比较研究

马克思曾指出:“人口的增加会使劳动生产力提高,因为这会使劳动的更广泛的分工和结合等等成为可能。人口的增长是劳动的一种不用支付报酬的自然力”因而中西古代文明社会初期一般都赞同人多。商代甲骨文已有“多子孙甲”,青铜器铭文也有“子孙永昌”的思想留存。《诗经》“耀木”和“蠢斯”两篇相传为歌颂周文王子孙众多的诗作,诗中以布考树结满葛晶之状譬喻文王子孙之多。 中国古代疆域大,春秋战国之前,国多人少,地旷人稀,加上迁都移民,征战拓垦,发展的余地较大,所以统属的民数众多象征国家富强的人口经济观念盛行不衰。持续到公元前6世纪中叶,诸侯和采邑之内,因人口增长和食物不足诱发的战争日益频繁和激烈,由此出现了一种“小国寡民”的思潮,把人口经济的均衡寄托在封建小国林立,互不干涉,断绝往采以达到安定富足的设想上。但主流的思潮,仍以鼓励人口增加的议论占优势。如墨翟“即欲民之众,而恶其寡”的思想及“众之”人口的主张;借托管仲名义的《管子》一书关于“地大国富、人众...  (本文共4页) 阅读全文>>