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信任才是最美的教育

校园里新辟了几处别出心裁的"休闲空间",几张舒适座椅,几本好的读物,几盆四季花草……不仅提升了课间互动平台,更渲染了人性化的文化氛围。没过多久,尴尬的情形出现了——座椅经常被摆弄得东倒西歪,报刊经常被拉扯得不  (本文共1页) 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

向“场”而生

基础教育领域一直以来存在着理论建构上的理念混乱;群体参与上的理解混乱;实践操作上的策略混乱;要解构这种“巴别”的局面,就一定要从思维范式上入手,重新建构基础教育改革的新“通天塔”。笔者认为要使基础教育的发展更接近于“真善美”的理想目标,就要顺应终身学习的世界思潮,立足于教育型场域向学习型场域的“结构转型”,建构一个终身学习共同体,形成一个自律的学习场域。第一章主要从呈现背景入手,介绍了建国后基础教育所取得的成就以及目前基础教育“主体”的生存现状。通过对现有基础教育存有的“瑕疵”进行了哲学、社会学、心理学三个维度的考量分析之后,表达了对基础教育未来发展趋势的预见与期望,即对教育“真、善、美”的追求。并试图从立足于生命思维的这三个维度来解读教育场域的应然状态。第二章,介绍了改革决策生成的主要依据和理论支撑——布迪厄的场域理论。笔者将场域理论作为基础教育改革的思维范式,从场域视角的边界意识和关系性思维入手分析现代基础教育场域中的关系网...  (本文共196页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

好人与好公民

在价值虚无主义盛行的现时代,正当而值得过的美好生活成了问题,好人的存在成了问题。与此相应,政治持守价值中立,做好人成为私人之事,公民资格成了个体追求各自美好生活的手段,公民教育成了维护公民追求各自美好生活的工具。然而,当公民拒绝探询何谓美好生活,当公民教育放弃关切如何做一个好人,公民与公民教育也就陷入了不知所向的危机之中。而欲摆脱危机,就须做一个追求卓越的好人。这就要求我们必须回归到坚持公民与好人为同的古希腊公民教育思想中去,要知道,现代性是拒绝好人德性的产物,单纯依靠它无法帮助人们走出危机。从政治哲学史的角度看,好人与好公民的问题产生于“自然”与“习俗”的区分以及随之的城邦政治的产生。进言之,好人亦即哲人是追寻整全的永恒的自然的人,公民是参与习俗性城邦政事的人,并且公民参与习俗性城邦政事即是在过一种教育的生活。不过,这并不意味着好人与好公民为同,习俗主义包括智者派就认为政治是人为的习俗性的,与自然无关,因此,公民资格来源于不同...  (本文共135页) 本文目录 | 阅读全文>>

《大众文艺》2018年11期
大众文艺

《休闲空间设计》

...  (本文共1页) 阅读全文>>

《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》2018年05期
湖北理工学院学报(人文社会科学版)

美好生活与休闲空间政策

永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标是中国梦的根本价值追求,是我国政府秉持的理念。休闲作为人类生活中不可或缺的一部分,与人们的生活质量密切相关。近年来,休闲引起了公众的广泛关注,但相较而言,休闲活动所需的休闲空间供给则尚未得到足够重视,着眼于休闲空间这一整体概念,...  (本文共8页) 阅读全文>>

《艺术品鉴》2017年07期
艺术品鉴

城市开放性休闲空间的人性化设计

随着社会经济的发展,我国城市化发展越来越快,社会大众对开放性休闲空间的需求也越来越高,所以对城市开放性休闲空间的人性...  (本文共1页) 阅读全文>>

《城市地理》2017年02期
城市地理

居民慢行出行特征与休闲空间布局分析——以河源市中心城区为例

随着绿色低碳理念的普及,慢行交通系统将成为城市交通发展的新常态。本文以河源市中心城区为例,深入分析居民慢行休闲出行活动与休闲空间的关系,一方面,慢行休闲活动特征表现为:中心区休闲出行量和出行方向呈现高度聚集性;"中心——边缘"区域分化明显;"东岸—...  (本文共1页) 阅读全文>>