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浅议美国反文化运动

反文化一词于20世纪60年代从Contraculture演化为Counterculture,并被定义为:某一群体所持有的文化和生活方式,特别指年轻人拒绝或反抗主流价值观和行为模式。其中拒绝和反抗是关键词。[1](P14)这一概念的最先提出者是研究美国20世纪60年代青年运动的学者。美国社会学家和亚文化研究的权威人士弥尔顿·英格尔(J.Milton Yinger)于1960年就提出了反文化(Contraculture)这一概念。①美国加利福尼亚州立大学海沃德分校的历史学教授西奥多·罗斯扎克则于1969年对反文化这一概念做了进一步界定。罗斯扎克认为,反文化就是反抗技术工业化社会。[2](P6)而反文化现象的表现则是反文化运动,反文化运动是指20世纪60年代发生在美国社会的一切抗议运动,它既包括校园民主运动、妇女解放运动、黑人民权运动、反战和平运动、环境保护运动、同性恋权利运动等政治方面的“革命”,也包括摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮文化...  (本文共5页) 阅读全文>>

《玉溪师专学报》1992年03期
玉溪师专学报

对传统的反叛及其结果——六十年代美国青年的反文化运动回顾

二十世纪五、六十年代,是美国沮国以来最不稳定的年代之一。在这以前,与其它国家和民族的发展相比,美国历史的发展是相对稳定的,因此在其不到两百年的发展中所取得的成就也是卓著的。到了二十世纪五、六十年代,美国已发展成为世界上最强大、最富有的国家。 然而,正是在这社会繁荣的表层下面,炽热的岩浆在沸腾。在二十世纪五、六十年代这一特殊的历史交汇点上,这个能量终于奔涌而出,使美国社会发生了激烈的动荡,而青年的反文化运动是美国这次社会大动荡的一个突出特点。 五、六十年代美国青年运动的范围很广泛,内容很丰富。在这里,我仅想对这一时期美国青年的反文化运动作一祖略的历史考察,力图对这一运动的历史根源、表现形式和社会后果作一尝试性的分析。 从历史的角度看,特别是从世界历史这一广阔的领域来看,美国五、六十年代青年的反文化运动不是个别现象,更不是人类历史上的“第一”。美国青年社会学家理查德·弗拉克斯在其《青年与社会变迁》一书中写道:“这种整个一代人的反叛在...  (本文共5页) 阅读全文>>

《历史教学问题》1996年02期
历史教学问题

美国六十年代反文化运动因果浅析

本世纪六十年代后期,正当美国在越南战场上越陷越深的时候,美国战后出生的年轻一代在国内发起了一场声势浩大的“反文化”(counter-culture)运动。他们以各种不同的方式对美国文化中的主流价值观和既存社会现实发起挑战,企图实践他们创造新的社会、新的生活方式的理想。这场运动持续时间虽然不长,但却给美国社会造成了很大冲击,并在美国社会、文化方面留下了深刻的烙印。7O年代初,这场运动归于完结之后,尽管有些学者认为它只是美国社会的“暂停”,甚至认为“60年代是疯狂的年代,充满了暴力、愚蠢和肤浅的东西“(威廉姆·F·伯克莱语),但更多的人却以客观、冷静的态度反思着这场运动,试图通过对它的剖析诊断出美国文化与社会的瘤疾之所在。这场运动究竟因何而发?又为何很快消逝?它给美国留下的是一笔怎样的遗产?本文试图对此作一简略的分析。(一)反文化运动的爆发与越战有着不可分割的联系,正是在1968年美国更深地卷入越战之后,反文化运动才发展至高潮的。1...  (本文共5页) 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

20世纪60年代美国反文化运动的反传统性

20世纪60年代的美国反文化运动是一场规模巨大的文化运动。这场运动是来自美国中产阶级家庭的青年人发起的。在这场运动当中他们以自己独特的方式反抗并拒绝美国社会传统价值观念。这场运动不仅仅是对美国主流文化的一种反叛,它更是一种建立新的文化价值体系的尝试。这场运动给美国社会带来了极其深远的影响。本文将从青年青年文化的角度来分析美国的反文化运动,以更好的理解青年及其在社会发展中的作用。本文第一章是导论。本部分简洁的介绍了美国反文化运动,包括反文化运动的定义,运动的主要参加者,和运动所产生的历史背景;然后简述了国内外对美国反文化运动的研究的现状并提出了本文研究的视角和大纲。第二章是文章的理论框架。介绍了青年的定义,文化与青年文化的关系,以及反文化与青年的关系。第三章分析反文化运动产生前的反传统因素,包括哲学、社会科学领域的激进思想以及文学艺术领域反叛性的尝试。在哲学和社会科学领域,主要论述了赫伯特·马尔库塞,保罗·古德曼,C.赖特·米尔斯...  (本文共79页) 本文目录 | 阅读全文>>

《青年探索》2011年03期
青年探索

国内学者关于美国20世纪60年代青年反文化运动的研究综述

“反文化”一词虽是研究美国20世纪60年代青年运动的学者提出的一个概念,但是纵观历史我们不难发现,对正统文化的反叛在各国的特殊历史阶段都曾出现过,相对于美国20世纪60年代的反文化运动,我国在20世纪六、七十年代的文化大革命就与之有着某种程度的相似。反文化作为社会转型期出现的一个特殊现象,在改革开放以来的中国日益成为一种重要的文化现象,“红色文化尽管在形式上仍然保持着主体文化的地位,继续得到了政府的支持和宣传,但实质上,红色文化的一套价值观念和行为规范在群众实际生活中失去了过去的影响[”1]。中国的青年对政治文化的反感和他们日渐兴起的反文化以及由此产生的种种事端在社会上引起了广泛争论,中国社会对反文化现象给予了越来越多的关注。国内学者近年来对美国反文化运动的研究日益增多也从侧面反映了这样的趋势。美国反文化运动兴起至今,国外学者对它的研究从未间断过。我国学者在借鉴国外学者研究成果的基础上,也进行了不少讨论,发表了许多研究成果。相关...  (本文共5页) 阅读全文>>

《美国研究》2000年01期
美国研究

美国反文化运动探源

提起“反文化”(counter culture)一词 ,人们会很自然地联想起美国 60年代的摇滚乐、吸毒、性反常、堕胎、裸奔等迷恋怪癖和追求荒诞的嬉皮文化 ,以及嬉皮士们在纽约中央公园、旧金山金门公园和纽约郊外伍德斯托克 (Woodstock)的昼夜狂欢 ,①及至以后的“政治正确”(politicalcorrectness)、多元文化 (muti culture)及其对主流文化的挑战。如果严格从字面上理解 ,“反文化”运动是指美国 60年代在青年人当中流行的以反战和反主流文化为特征的一种价值观、文化和生活方式。②第一次将“反文化”归结为以 60年代发生在美国社会政治、文化领域的青年人抗议运动为特征的 ,是美国加利福尼亚州立大学海沃德分校 (CaliforniaStateUniversity,Hayward)历史学教授西奥多·罗斯扎克。他于 1 969年出版的《反文化的诞生 :反思技术社会及其年轻人的反叛》一书 ,在嬉皮辍学者和学...  (本文共32页) 阅读全文>>