分享到:

伞在我国南方各民族旧婚俗中的作用

我国南方多雨且阳光强烈,伞是人们日常生活的必备用品。在解放前甚至解放后相当长的一段时间中,南方各地的人们在缔结婚姻时也要用到伞。伞在婚俗中的作用有:(一)“伞为媒”。由于撑开后伞叶呈圆形,收拢后伞叶与伞柄呈圆锥形,所以人们赋予伞“团圆”的寓意,因而它便成为土家族、苗族、汉族等民族的媒人的代言物、道具甚至象征符号,媒人在说亲时大都要带着伞。聚居在湖北西南部、湖南西北部、贵州东北部、重庆东部和南部三省一市交界接壤地带的土家族在清朝雍正年间改土归流以前,男女自由恋爱,缔结婚姻不需要媒人;改土归流以后,清朝统治者极力推行封建伦理道德,要求男女双方遵从“父母之命,媒妁之言”,媒人在婚姻缔结中发挥着重要作用。土家族媒人去女方家说媒要去三次。男方父母在看中一家的姑娘后,一般就请两个媒人去女方家说亲。两个媒人各备一把纸伞,这表示大团圆,期望婚事能说成,因此媒人拿的伞也叫“团圆伞”。两个媒人来到女方家后,不能明言来做媒说亲,要由伞来代媒表意。女方...  (本文共4页) 阅读全文>>

《历史教学》2006年08期
历史教学

从“婚”看远古婚俗

欲探讨婚俗,便不能不谈汉字“婚”。《说文·女部》:“婚,妇家也。礼:娶妇以昏时。妇人阴也,故曰婚。从女从昏,昏亦声。”据此可知,“婚”是从“女”从“昏”的会意字。为什么,要从“昏”呢?许慎列举了两个理由:一是周礼规定“娶妇以昏时”;二是“妇人阴也”。第二个理由应是中华阴阳五行世界观的认识,而第一个理由则为我们理解“婚”字的文化内涵拓了一条路。何谓“昏时”?甲骨文“昏”字从“日”从“氐”,“氐”即“低”,其造字意义为:太阳西下;《说文·日部》:“昏,日冥也。”《周礼》为什么要规定“娶妇以昏时”呢?这应该是当时以日落天黑娶亲为风尚,与此相应,古时迎娶所用车马衣服皆为黑色。《仪礼·士昏礼》郑玄注:“主人爵弁,?裳,缁苶,从者毕玄端,乘墨车,从车二乘,执烛前马。”这里所说的“爵弁”“?裳”“缁苶”“玄端”“墨车”,色皆黑,而“执烛”更为黑夜所需,可以推断,这种风尚是先人抢婚习俗的遗迹。抢婚,是族内婚发展到族外婚时出现的一种婚俗,其特征是...  (本文共1页) 阅读全文>>

《贵州茶叶》2006年02期
贵州茶叶

茶杯里的婚俗

饮茶是一种文化,我国各族人民都喜欢饮茶,在悠久的饮茶历史中也渐渐形成了一种茶文化以及形形色色的饮茶风俗。茶与婚俗也有不解之缘,古时男女订婚男方大多要向女方馈赠茶叶及其他礼品,至今我国许多地方仍保持类似的礼仪。紧复一些。升始,是由男万送给姑娘茶叶、烟草各一包,并由姑娘转给她的父母;表示同意后,再由男方请媒人去女家求婚,媒人仍需带茶叶、烟草等物。1送茶长江三峡之东的鄂西土家族、苗族,按照古朴风习,男家向女家订亲求婚,即“求喜”行聘,要用猪肉、羊肉、牛肉、茶叶等贵重礼物。求婚要选定良辰吉日,到了日子,男方家要将聘礼准备齐全,亲朋好友则前呼后拥,跟随准新郎一起赶往女家。因一路山道崎岖,准新郎身背盛满“茶礼”的大背笼走在最前面,身后的贺喜“送茶”的人则排成长队高唱祝福的山歌随行。到了女家,由男家“执事”把礼物逐件奉上。媒人则领着未来的女婿拜见岳父岳母。岳父家设宴盛情款待未来的“东床佳婿”。当岳父家盛情款待未来的“东床佳婿”时,未来的新娘此...  (本文共2页) 阅读全文>>

《寻根》2006年05期
寻根

消亡的吴地婚俗

新中国成立以来,社会的进步日新月异,人们的精神面貌焕然一新,不少民俗已经退出了人们的生活。现将已经消失的吴地婚俗,向读者介绍于下。首先说抢亲。吴地的抢亲,并不是古时候的“掠夺婚”,而大多源于经济贫困。过去男女在孩童时期就要订亲,叫娃娃媒。可是到了男婚女嫁的年龄时,男子却因无力承担结婚费用而一再延期。这时,多数的男女双方尊亲暗中商定,选择一个适当的时机,男方将新娘抢到家中,婚姻就算定局,一切排场开销就全免了。这是一个公开的秘密,左邻右舍也都心照不宣。也有因女方父母索要财礼而引发抢亲的。清末《点石斋画报》中有“妇负新郎”一则,描绘了抢亲中的一个笑话:苏州郊区有一对男女,早就订亲,村姑一直期盼新郎前来迎娶,可是由于父母索要财礼,使佳期一再拖延,终于男方决定纠集一帮人前去抢亲。那天,村姑发现新郎等人前来抢亲,主动配合。抢亲也有规矩,新娘的双脚不得沾地,必须用船或轿,女家又必须虚张声势,假意追赶。可是那天,新郎家没有船也没有轿子,只来了几...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《寻根》2006年05期
《华夏文化》2006年04期
华夏文化

茶杯里的婚俗

饮茶是一种文化,我国各族人民都喜欢饮茶,在悠久的饮茶历史中也渐渐形成了一种茶文化以及形形色色的饮茶风俗。茶与婚俗也有不解之缘,古时男女订婚男方大多要向女方馈赠茶叶及其他礼品,至今我国许多地方仍保持类似的礼仪。1.送茶长江三峡之东的鄂西土家族、苗族,按照古朴风习,男家向女家订亲求婚,即“求喜”行聘,要用猪肉、羊肉、牛肉、茶叶等贵重礼物。求婚要选定良辰吉日,到了日子,男方家要将聘礼准备齐全,亲朋好友则前呼后拥,跟随准新郎一起赶往女家。因一路山道崎岖,准新郎身背盛满“茶礼”的大背笼走在最前面,身后的贺喜“送茶”的人则排成长队高唱祝福的山歌随行。到了女家,由男家“执事”把礼物逐件奉上。媒人则领着未来的女婿拜见岳父岳母。女家设宴盛情款待未来的佳婿,未来的新娘此时一般是不露面的。其实,不只是土家族如此。湖南临武、桂阳等地的瑶族,男方向女方“送茶”,除送其他礼物外,必须要有“盐茶盘”,也就是用灯芯染色组成“鸾凤和鸣”、“喜鹊含梅”等图案,又以...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国报业》2019年01期
中国报业

全面婚俗改革:与时俱进“破旧立新”

针对当前一些地方存在的天价彩礼、奢侈浪费办婚礼、部分地方已有各种形式的有益借鉴,网民也纷纷提出庸俗“婚闹”等问题,民政部日前要求,全面推进婚对于文明婚俗活动的建议。浙江就提供了一些不错的经验:俗改革,倡导简约适当的婚俗礼仪。一时之间,引发舆论热温州用文化、慈善基金替代排场,从过去的讲排场、比气议。派,到现在的比文化、比家风;苍南县马站镇棋盘村筹建基金会,号召村民将订婚、乔迁等喜事的份子钱,捐给村慈善不文明婚俗成新人困扰,造成不良社会影响基金会,用于助困助学和公益建设,5年来汇集资金总额达70多万元;丽水为乡村酒席定特色菜单;绍兴成立红白理事目前婚俗礼仪存在两个明显的弊端,一是举办婚礼的会规范标准等都是当地移风易俗的典范。成本畸高,大大超出了普通民众的承受能力;二是婚礼举办网民“王森”说,文明的婚俗活动应当是鲜活、有趣的,过程中的“婚闹”行为恶劣,超出了文明社会的底线。贴近人们生活,给大家带来欢乐和幸福。民政部门不妨借在一些地方,...  (本文共2页) 阅读全文>>