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人类学世纪坦言——人类学学者访谈录之六

徐:庄先生,你作为中国第一批民族学博士,我当然有很多问题要问,但我首先有兴趣的问题是你选择这一专业之前的想法。庄:你知道,谁都想改变自己寻求新的发展。1978年以前我在北京的一所中学教书,那时是教社会发展史和俄文,当时中学的外语教学和50年代恰恰相反,我是说已从起初的几乎全是俄文课变成了几乎全是英文课。我参加过北京东城区的中学外语教改,俄文已很难被重视,我知道我必须离开中学。我父亲早就认为考试一定得恢复。这样他辅导我的生物进化论和人类早期社会的知识,同时他辅导我妹妹细胞生物学(她是中学少有的德文教师),这两门知识刚好是我父亲通晓的生物进化论的两个端点。我们受益于他的家教准备,1978年我们分别考上北师大生物系和中央民族学院(林耀华教授和黄淑娉教授的原始社会史专业)的研究生。由于大家知道的原因,当时民院的研究方向既没有写人类学,也没有写民族学,但我们的课程中包含了片断的民族学知识。所以,可以说,我走上人类学民族学之路纯系家学等待机...  (本文共7页) 阅读全文>>

《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》2000年03期
广西民族学院学报(哲学社会科学版)

再读《黑衣壮的人类学考察》

壮族是中国的第二大民族,是中国少数民族中人数惟一超过一千万的民族,堪称少数民族的老大。按人口多寡排序,壮族在世界民族之林居第62位,①举足轻重,不言而喻。令人遗憾的是,学术界对壮族的研究起步晚,成果不多,与壮族在中华民族大家庭中的地位极不相称。进入80年代以后,这种状况引起了人们越来越多的重视。特别是广西壮学学会成立以后,“壮学”作为一门内容丰富的专门学科逐渐为人重视和接受。继之,一批有分量的学术专著和论文应运而生,从两部《壮族通史》的出版,②到壮族“那文化”概念的提出,③在学术界,尤其是在民族学界引起了强烈的反响。人才在成长之中,成果在涌现之中,壮学正在走出国门,广西民族研究所与泰国艺术大学联合进行的“壮泰传统文化比较研究”以及为庆祝广西壮族自治区成立40周年而召开的首届国际壮学研讨会便是标志。在这样的背景下,何毛堂、李玉田、李全伟合著的《黑衣壮的人类学考察》(下简称《黑衣壮》)适时出炉,为壮学研究的深入与繁荣多了一道亮光。《...  (本文共3页) 阅读全文>>

《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2000年06期
湖北大学学报(哲学社会科学版)

人类的足音——评钟年著《文化之道——人类学启示录》

人类学以被称作“万物之灵”的人类为研究对象 ,形成了体质人类学、文化人类学、考古人类学和语言人类学四大分支学科。其中 ,文化人类学是人类学的主要构成部分 ,是从文化的角度研究人类所习得的各种行为的一门学问。人类学是舶来品 ,与西方相比 ,我国的文化人类学还处于初级发展阶段 ,多数的研究尚停留在对个别的浅表的文化现象的讨论上。到目前为止 ,国内学者比较系统地介绍人类学的著作约有十几种 ,早期如商务印书馆的《文化人类学》(林惠祥著 ) ,晚近如上海人民出版社的《文化人类学》(童恩正著 )、重庆出版社的《现代人类学》(周大鸣、乔晓勤合著 )等。美中不足的是 ,这些著作涉及的对象多为所谓的原始社会和原始文化 ,引述的材料多为西方人类学家的研究成果 ,而对中国的社会问题以及我们身边的文化现象关注不够。 2 1世纪的钟声刚刚敲响 ,人类学如何紧跟时代步伐 ,更贴近现实生活 ,更好地服务社会 ,实是每一个人类学家都应该思考的问题。作为一名中国...  (本文共2页) 阅读全文>>

《戏剧之家》2017年15期
戏剧之家

浅析人类学片的拍摄方法及其价值体现

人类学片是在人类学理论指导下,综合运用人类学研究的科学方法和影视学的表现手段,对人类文化进行观察和研究,所取得成果的形象化表述[1]。人类学片可以对文化进行记录和保存,是人类文化的形象档案,在文献研究、艺术传播、教育及审美各方面有着重要价值。真实性是人类学片的核心特征与首要原则,它要求拍摄者在拍摄的过程中从选材、中期拍摄方法乃至后期剪辑都必须严格遵守这一原则。其中拍摄方法作为拍摄过程的核心环节发挥着举足轻重的作用,与此同时,拍摄方法与人类学片的研究方法也有着千丝万缕的联系。一、参与观察法——坚持田野调查田野工作(Fieldwork)是从事人类学研究的独特方法,也是人类学片最基本的研究方法,由英国著名社会学家马凌诺夫斯基开创。“田野调查是经过专门训练的人类学家亲自进入某一地区,通过直接观察、访谈等参与方式获取第一手研究资料的过程。参与观察是田野工作的主要方式,要求调查者深入现场,全身心地投入所研究的文化中,从而更接近研究对象的思想...  (本文共2页) 阅读全文>>

《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014年01期
内蒙古民族大学学报(社会科学版)

论图片的人类学价值

本文所指“图片”的概念与定义:广义上应指一切静态的、平面的视觉资料,包括摄影图片、美术图片,引申为一切由岩画、雕塑、实物扫描、电脑技术等方式形成的平面视觉资料。本文仅指摄影图片,特指实景记录类摄影图片(非艺术创作中的抽象),同时以此类照片(来自于公开媒体资料)为例。“摄影图片”一词通常也包括“记录性实景照片、照相馆里摆布而成的照片、专业媒体上的独幅和多幅式专题摄影报道、技术类的照片如科学与公检法系统的证据类照片、私家旅游纪念照片、用照相机翻拍或扫描仪扫描的一切由静物转成并可供流通使用的图片、其他尚未归类的视觉资料等”。根据《现代汉语词典》(2012年版)的解释,与图片一词相关相近的词语还有照片、相片、图画、图案、图表、图记、图景、图示、图腾、图像、图形、图样、图章、图纸等。图片除了本身具有的内涵意义之外,还有“工具”属性,就是在一定条件下,它的原始本义被忽略或被改变,成为阐释另一种事物的工具或材料、证据。这是图片属性的多样性造成...  (本文共6页) 阅读全文>>

《民族论坛》2013年06期
民族论坛

中国需要工商人类学

一、工商人类学的学科定位人类学是以人类及其文化为研究对象的专业学科,作为一门跨越自然和社会科学的交叉学科,大致可分为广义的和狭义的人类学。狭义人类学主要是指对人类体质和体形发展规律的研究,通常称为体质人类学。广义人类学研究范围广泛,可以说囊括人类社会发展的各个方面,包括人类社会生活,即由人类创造并由社会继承下来的技术,经济,社会结构,政治法律,风俗习惯,交易行为等等。广义人类学又可细分为文化人类学或者社会人类学,经济人类学,城市人类学,教育人类学,管理人类学,环境人类学等。当然,由于学派的不同,人类学家们对自己学科结构的划分与分析也有所不同,但基本上认为体质人类学,文化人类学,考古人类学与语言人类学为传统的四大分支。人类学因为其研究方法的独特而成为上个世纪西方发展比较快的一个学科,到了上个世纪末,人类学的发展受到工业和科技文明的较大冲击而放缓了速度。但近几年来又开始了较大和较快的发展,特别是以施政和解决实际问题为导向的应用研究,...  (本文共5页) 阅读全文>>