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创新:人类学本土化的关键——人类学学者访谈录之七

徐 听说你刚从日本东京归来 ,这次赴日从事什么研究 ?主要收获有哪些 ?何 :我于 1999年 9月至 2 0 0 0年 3月底 ,应日本国学院大学的邀请 ,赴东京从事研究半年。这次是第二次赴日从事较长时间的研究 ,第一次是1995年至 1996年 ,先后在日本国立亚非语言文化研究所和东洋文库从事学术研究一年。这一次主要从事中日史前文化的比较研究 ,撰写了《齿与文化———中日拔齿风俗比较研究》(约 30万字 )。此课题属于考古人类学和体质人类学研究领域。拔牙风俗曾盛行于新石器时代 ,并残留于近代许多原始民族中。日本学术界从 1918年开始研究 ,许多著名人类学家和考古学家都曾参与研究 ,直至近几年仍发表不少有关论文 ,共约发表六七十篇论文和研究报告。中国虽然出土和调查收集了大量的拔齿风俗资料 ,但直至 70年代才有个别体质人类学家研究 ,而且研究论著极少 ,迄今为止 ,仅发表六七篇论文和研究报告。本书稿分十二章 ,分别为研究概述...  (本文共11页) 阅读全文>>

《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》1999年04期
广西民族学院学报(哲学社会科学版)

从本土走向全球的中国人类学——99人类学本土化国际学术研讨会综述

自20世纪30年代中国学术界提出“中国化”口号以来,就“人类学本土化”问题举行的唯一一次专题会议——99人类学本土化国际学术研讨会于1999年9月9~11日在广西南宁广西民族学院美丽的相思湖畔召开。这次研讨会由广西民族学院学报编辑部和民族学人类学研究所、中山大学人类学系联合主办、香港中文大学人类学系、广西右江民族师专、广东民族宗教研究所协办,并得到了美国哈佛大学燕京学社和广西壮族自治区民族事务委员会的资助。出席大会的代表来自北京、湖北、湖南、上海、浙江、广东、广西、云南、香港、台湾地区以及美国、英国、法国、西班牙、日本等海内外代表共70多名。著名的人类学家费孝通教授,李亦园教授和北京大学社会学人类学研究所及北京大学人类学与民俗研究中心给大会发来了贺信。这次研讨会共收到学术论文50多篇。代表们就人类学本土化的理论、方法和实践进行了广泛的讨论。一、外国学者谈人类学本土化外国学者由于本身的文化背景不同,因此在讨论人类学本土化时从他们的...  (本文共5页) 阅读全文>>

《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》2000年01期
广西民族学院学报(哲学社会科学版)

人类学本土化探讨中的共识——读《人类学本土化在中国》随感

在 2 0世纪将结束的时候 ,在中国人类学自 2 0世纪初从西方引进起 ,至今已走过近百个年头的时候 ,广西民族出版社出版了荣仕星、徐杰舜两教授主编的大部头人类学论文集《人类学本土化在中国》。这是中国人类学发展史上的一件十分有纪念意义的事。集子收录了七十多位专家自1995年至 1998年陆续在广西民族学院学报上发表的 75篇与人类学中国化或本土化问题有关的论文。其中不仅有费孝通、李亦园、乔健、宋蜀华、容观、张有隽、陈国强等学术界久负盛名的资深学者的大作或高见 ,而且亦有周星、王铭铭、庄孔韶、何星亮、周大鸣等一大批崭露头角的中青年学者的佳作或妙语 ,真可谓“群英文荟 ,佳作迭出”。人类学是从“洋人”那里引进的学科 ,引进之初 ,难免“洋味”十足 ,以致二三十年代时 ,一批从欧美诸“洋国”学成回来的中国人类学前辈们都普遍感到中国人类学的学术气氛不对。吴文藻先生是当时用文字对这种现象做最明确、最深刻揭示的学者 ,他说中国的社会学 (...  (本文共5页) 阅读全文>>

《西北民族研究》2012年04期
西北民族研究

民族和睦与文化发展——中国人类学民族学2012年年会

~~民族和睦与文化发展——中...  (本文共2页) 阅读全文>>

《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012年01期
广西民族大学学报(哲学社会科学版)

中国人类学民族学2011年年会

中国人类学民族学2011年年会12月9~12日在广西民族大学召开,来自国内外350余名人类学、民族学专家学者参加了大会。本次年会主题是“社会转型、民族和睦与可持续发展”。共设中国南方与东南亚民族研究、中国西南与东南亚的族群互动、人类学视野下的藏族及周边...  (本文共2页) 阅读全文>>

《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2017年04期
广西师范学院学报(哲学社会科学版)

中国人类学民族学的现代化转型:直面工业化、市场化和城市化——国际人类学与民族学联合会副主席张继焦教授访谈

宋丹:张老师,您好!今天很荣幸能够与您就中国人类学民族学的相关问题进行一下交流。我们传统印象里人类学民族学主要研究的是村落的亲属制度、宗教信仰、仪式、社会组织等方面内容。您认为,人类学民族学是否有必要研究现代化的对象呢?张继焦:在人类学民族学早期的研究阶段,人类学民族学家们的主要研究对象都是较为简单的、欠发展的原始部落。任何民族随着时间的迁移都在不断地发展,并且都将会面临着从传统向现代这一转变,我们将其称之为现代化或者说是经济社会结构转型。所以,从中国人类学民族学的现实需求和长远发展来看,研究现代化是很有必要的。总体而言,我认为,现代化进程或经济社会结构转型具体表现在三个方面:工业化、市场化和城市化[1]。宋丹:您认为,这三方面之间的关系是怎样的呢?张继焦:工业化是城镇化的基础,它也是现代化的核心内容,是传统农业社会向现代工业社会转变的过程。工业化使得大量农村劳动力转向工业,农村人口纷纷涌向城镇,城镇的人口多于农村的人口。宋丹:...  (本文共8页) 阅读全文>>