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传说记忆与族群认同——以盘瓠传说为考察对象

传 说是一个社会群体对某一历史事件或历史人物的共同记忆。关于族群 (ethnicgroups)的概念 ,以马克思·韦伯 (Maxweber)所下的定义最为流行 ,他有一篇较短的文章 ,题目就是《族群》(“TheEthnicGroup”) ,该文说 ,“如果那些人类的群体对他们共同的世系抱有一种主观的信念 ,或者是因为体质类型、文化的相似 ,或者是因为对殖民和移民的历史有共同的记忆 ,而这种信念对于非亲属社区关系的延续是至关重要的 ,那么 ,这种群体就被称为族群。”[1] (P482 ) 自从挪威著名人类学家弗雷德里克·巴斯 (Fredrikbath)编撰《族群与边界》(Ethnicgroupsandboundaries)之后 ,人类学家们认识到族群的意义不是关于社会生活或人类个性的某种基本事实 ,而是一种社会建构物 (socialconstruc tion) ,是社会构拟于某一人群的边界制度。族群是一个共同体 ,内部成员坚信他们...  (本文共5页) 阅读全文>>

《贵州民族研究》2016年02期
贵州民族研究

南蛮民族盘瓠传说史料考

一盘瓠传说概述“蛮”是中国古代华夏族对位于其南方的部族的称呼,出自周代的《礼记·王制》:“中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,有不火食者矣,雕题交趾。”秦汉以来成为对南方少数民族的泛称,后来多指云南、贵州及两广一带的少数民族。盘瓠传说是广泛流传于我国南方诸如瑶族、畲族、苗族以及壮族、侗族等少数民族地区的传说故事。它产生于上古高辛帝喾时代,距今有五千余年的历史,其传播范围遍及我国南方各省,甚至扩散到泰国、越南及老挝等东南亚地区,影响十分深远。盘瓠,又写作槃瓠、盘护,是一个帮助上古高辛王打败外敌,遂得以封侯并迎娶公主为妻的民族英雄形象,瑶族、畲族以及苗族的一部分成员更是以盘瓠为图腾崇拜,将其视为本民族共同的始祖。因此,研究盘瓠传说对于发扬南方少数民族地区的民族文化有着重要的推动作用。本文试从文献学、词汇学的角度考证汉文典籍记载的盘瓠传说史料,并与当世流传于瑶、畲、苗等南方民族中的盘瓠传...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2013年01期
中南林业科技大学学报(社会科学版)

麻阳盘瓠文化的内涵探析

麻阳苗族自治县位于湖南与贵州的交界处,怀化市西北部,历史上有“苗疆要冲”、“湘西门户”、“武陵码头”之称,是全国五个单一苗族自治县之一。盘瓠是苗、瑶、畲等民族共同敬仰的图腾。但是经过历史的沉淀之后,唯有麻阳保存了完好的盘瓠庙和盘瓠图腾。麻阳盘瓠文化与荆楚巫文化、南蛮土著文化及汉文化等多元文化的积年交融,形成了具有典型的民族性和地域性的原生态民俗事象,具有多学科的文化内涵,2006年入选湖南省首批非物质文化遗产名录。因种种原因,麻阳盘瓠文化处于濒危状态,深入研究它的多学科文化内涵,抢救性保护这一文化瑰宝,就显得特别重要和十分紧迫。一、虔诚神奇的民间信仰从宗教学的角度看,麻阳盘瓠文化是苗族先民传承下来的民间宗教信仰,有着奇特的宗教学文化内涵。(一)原始的图腾崇拜龙犬为主的动物图腾盘瓠以狗的形象出现,典籍记载和口头传说是一致的。在原始狩猎经济时代,狗是忠实为人服务的动物,是人类肉食的来源。狗之所以受到人们的敬重,除此之外,还由于原始时...  (本文共4页) 阅读全文>>

《凯里学院学报》2012年04期
凯里学院学报

浅议苗族服饰中的盘瓠崇拜及其历史渊源

苗族是一个古老的民族,其历史悠久,人口众多,文化灿烂。全世界有苗族人口1200余万,其中我国有894万(2000年),主要分布于贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省(区),国外的主要分布在越南、老挝、泰国、缅甸、美国等国家。苗族先民远古时期曾在我国的黄河流域的部分地区和长江中下游生息、繁衍,因屡次战败而不断被迫向南迁徙,在迁徙的过程中,其支系发生了较大的变化,为便于支系的识别,不同地域、不同经济条件的苗族,有着不同种类的服装款式。因地理上大杂居小聚居的格局,从而形成了各种苗族服饰交错分布的特点。苗族服饰纵然有千差万别,但都一脉相承地共同反映着苗族的历史和文化。苗族虽然没有自己的文字以记录历史,但却通过服饰的精湛工艺、绚丽色彩、繁多款式以及不断丰富和发展的内涵在某种程度上传承本民族的历史,使服饰成为苗族文化的重要载体。被誉为“穿在身上的史书”的苗族服饰图案最能体现民族的文化特征[1]。于是,苗族文化在某种意义上就体现在苗族的服饰...  (本文共3页) 阅读全文>>

《吉首大学学报(社会科学版)》2012年03期
吉首大学学报(社会科学版)

麻阳盘瓠文化的构成与价值

麻阳苗族自治县位于湖南与贵州的交界处,怀化市西北部,历史上有“苗疆要冲”、“湘西门户”、“武陵码头”之称,是全国五个单一苗族自治县之一。盘瓠是苗、瑶、畲共同敬奉的民族图腾。但是经过历史的沉淀之后,唯有麻阳保存了完好的盘瓠庙和盘瓠图腾。而在这一历史长河中,麻阳盘瓠文化经与荆楚巫文化、南蛮土著文化及汉文化等多元文化的交融互渗,形成了其泛学科的文化内涵,以及深具民族性与地域性的原生态民俗事象,故于2006年入选湖南省首批非物质文化遗产名录。受诸种主客观因素的影响,麻阳盘瓠文化现处于濒危状态,由此,研究和保护麻阳盘瓠文化就显得十分重要而紧迫。一、麻阳盘瓠文化的构成及特点麻阳盘瓠文化在历史传承中,涉及生产、生活、礼仪、节庆等众多领域,内容十分丰富,呈现出古朴厚重、形式奇特、地方特色浓郁的显著特点。(一)麻阳盘瓠文化的构成作为一种整体性的历史文化形态,麻阳盘瓠文化的表现形式纷繁复杂,异彩纷呈,主要包括神话、传说、禁忌、节日、礼仪、饮食、服饰...  (本文共6页) 阅读全文>>

《哈尔滨学院学报》2010年11期
哈尔滨学院学报

麻阳盘瓠祭文化的知识产权保护与对策研究

盘瓠是苗、瑶、畲等族共同敬奉的民族图腾,盘瓠敬奉分布区域遍及湘西、黔东北以及渝、鄂交界的苗区和瑶、畲族聚居区,经过历史沧桑后,目前唯有湖南麻阳完整地保留了原始的盘瓠文化承载空间。麻阳盘瓠祭是当今世界保留得最完整的一种图腾崇拜文化。它经历了数千年的历史文化沉积,在长期的传承发展过程中,已演变成富有影响、富有地域性的特色文化现象,形成完整的娱神娱人的祭祀文化,成为凝聚民族向心力的情感纽带,麻阳盘瓠祭主要分为五月的盘瓠龙舟节和民间供奉的日常祭祀。一、麻阳盘瓠祭文化的历史渊源盘瓠祭起源于远古盘瓠图腾崇拜和盘瓠神话。盘瓠神话传说最早文字记载见于东汉应劭的《风俗通义》,东晋史学家、文学家干宝《搜神记》和范晔《后汉书·南蛮传》等书也有记载,至今麻阳民间流传的盘瓠神话与古籍记载大体相同。《后汉书·南蛮传》载:“昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴而征伐不克,乃访募开下有能得犬戎之将吴将军头者,赐黄金千镒、邑万家,又妻以少女。时帝有畜狗,其毛五色,名曰...  (本文共5页) 阅读全文>>