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论民族习惯法与国家法的冲突及整合

国家法在任何社会都不是法律的唯一或全部,而只是整个法律秩序中的一部分,在国家法之外,还有各种各样其他类型的法律,它们不但填补了国家法遗留的空隙,甚至构成国家法的基础[1](P35)。特别是在广大少数民族地区,除国家法之外,还存在着大量民族习惯法。自古以来,它们通过口头传诵、碑文记录等方式,渗透于社会生活的方方面面,为当地民族成员接受并广为传承,成为民族地区特有的社会关系的调整机制。它与国家法一道干预社会生活、调节人际关系,为民族地区的社会和谐与稳定发挥着作用。今天,中国经过社会转型已建立起社会主义市场经济体制,法律也步入现代形态,并逐渐成为调整社会关系的主导机制。与此同时,民族习惯法依然存在的事实,以及它在很大程度上对少数民族成员纠纷处理机制选择上的影响,带来了国家法与民族习惯法的冲突和碰撞。一、民族习惯法:涵义与特征民族习惯法是中国习惯法体系中内容最丰富、影响最大的一种习惯法,是习惯法体系的重要组成部分。但目前学界对习惯法的界...  (本文共7页) 阅读全文>>

中南民族大学
中南民族大学

民族习惯法司法适用探析

民族习惯法作为中国习惯法的重要组成部分,是习惯法中集大成者,是民族文化的重要载体。民族习惯法是千百年来各少数民族在社会日常生产、生活中逐渐形成并世代传承的行为规范,得到本民族区域内人们的普遍遵守和认同。它生于民间,源于禁忌和习惯,代表着一定区域内社会成员的利益需求。我国当前的法律移植于西方,体现的是西方平等、自由、民主等法的理念。这与土生土长的民族习惯法的文化底蕴及内在的价值理念完全不同,这不仅造成了民族习惯法与国家法这两种社会规范在制度层面上的不一致,而且事实还证明,这种制度上的冲突也延伸到了司法实践之中。虽然我国极力推行法治建设,妄图国家法能全面覆盖与普及,甚至是在民族地区也能如此。但实际情况是,国家法很难做到大一统。在广大的少数民族地区,人们仍大力推崇民族习惯法,并用其解决彼此之间的纠纷。因此,在少数民族地区的司法实践中,民族习惯法与国家法的冲突是一种不可回避的客观存在。在某些情形下,法官们迫于民族习惯法的压力对其予以考虑...  (本文共67页) 本文目录 | 阅读全文>>

广西民族大学
广西民族大学

民族地区民族习惯与国家法的互动研究

同一地区不同民族因其产生、发展的历史文化背景以及生存环境的影响表现出不同的民族习惯和民族性格,复杂的民族构成给多民族聚居地区的社会治理策略提出了巨大的挑战。如何协调不同民族习惯及其与国家法的关系成为民族地区纠纷解决的关键。德峨镇纠纷调解人员在尊重民族习惯的前提下采用多元纠纷解决方式进行纠纷调解,其经验值得我们总结借鉴。通过对德峨镇司法所纠纷调解案件的搜集与整理,分析该特定区域内民族构成因素对纠纷案件主体以及案件类型的影响,重点从历史延续性因素、社会文化因素以及社会转型过程中的现代性因素分析德峨镇案件类型的演变情况及其原因,从民族自身因素和外部环境因素等方面分析纠纷主体对存在于德峨镇的多种纠纷解决方式的选择“位阶”及其原因;从案例中透视该地区民族习惯与国家法之间的冲突与互动关系;从历史与现实两方面探讨德峨镇纠纷调解方式存在以及达致成功的原因;从法律移植与本土资源、法律文化多元的视角探讨德峨镇纠纷解决方式产生与存在的合理性,通过对德...  (本文共104页) 本文目录 | 阅读全文>>

内蒙古大学
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民族习惯法与国家法的冲突与协调

如今,在政府以及社会各个阶层的努力下,社会法制化程度不断提高,为了达成法治现代化的的目标,我们必须加强少数民族地区法治建设。法律具有多元性的特点,民族习惯法是构成我国法律体系的重要组成部分,它在组织以及权威方面和普通的行为规范有着明显的区别,其内容主要集中在习惯权利以及义务方面,表现出强制性以及惩罚性的特点。纵览民族习惯法所经历的变迁史可知,由于所处不同的时代背景下产物不同,从产生开始,民族习惯法中的很多元素都来自群众的信仰以及文化价值。从客观的角度来看,无论是国家法,还是民族习惯法,其存在的主要价值都是划分权利、义务的界限,为各个个体、组织之间利益的矛盾提供解决原则和方针,二者的良性互动,能够为少数民族地区的和谐发展创造良好的法律环境。整体来看,国家法和民族习惯法是较为和谐的,然而从价值取向、实践的角度来看,二者含有的很多规范存在不一致的地方。所以,怎样才能在法律统一这一大原则下,兼顾少数民族群众的特殊性,使民族习惯法能够和国...  (本文共37页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央民族大学
中央民族大学

贵州少数民族地区纠纷解决机制研究

近年来,少数民族地区纠纷解决机制的研究,逐渐成为民族法学、法社会学、诉讼法学、人类学、法理学等学科关注和研究的重点课题之一。党的十八大以来,中央对我国社会矛盾纠纷的化解提出了一系列要求,并出台了《关于完善矛盾纠纷多元化解机制的意见》。贵州是一个多民族聚居的省份,每个少数民族都有自己传统的风俗习惯,各民族传统的纠纷解决机制也各具特色。如何合理的构建贵州少数民族地区的纠纷解决机制,化解民族地区的各种社会矛盾纠纷,促进贵州民族地区和谐社会建设具有深远的意义。时至今日,中国的成就已经令世界瞩目,贵州要在2020年与全国同步建成小康社会,贵州少数民族地区面临着必须进入经济快速发展的特殊时期,这个过程也是国家法与少数民族纠纷解决机制之间产生冲突与互补的过程。在当前依法治国的大背景下,怎样将少数民族纠纷解决机制与国家法在“文化多元”和“法律多元”之间进行多元互补、避免冲突,将法治的本土资源纳入国家整体现代化的社会秩序治理中,成了当前和今后一段...  (本文共255页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北民族大学
西北民族大学

国家法与少数民族习惯法适用研究

在中国的法制建设中,法律的西方化不可避免,但法律的本土化同样不容忽视,了解我国国情,总结本土的法资源,从历史文化中汲取营养,奠定发展基础,习惯法无疑是不能回避的部分。习惯法作为人类历史最为悠久的法律规范,是国家制定法的基础和渊源。在中国的习惯法体系中,少数民族习惯法是内容最丰富、影响最深远的一种习惯法。我国是一个多民族国家,由于历史原因和地理条件的限制,以及经济发展的不平衡性,各少数民族在长期的生产和生活中逐渐形成了本民族的习惯法,以维护民族整体利益,维持本民族内部秩序,促进民族地区的安定发展。但这些习惯法的规定因本民族特点而和国家制定法的规定存在着诸多冲突,导致国家法在少数民族地区的适用遇到了困境,存在利用少数民族习惯法规避国家法的情形。我国法学界虽然对少数民族习惯法有了一定的重视,研究有了一定进展,但对国家法在少数民族地区适用的研究仍略显薄弱。本文试图在阅读和掌握比较丰富的材料的基础上,以藏族习惯法为例,通过实证分析,对我国...  (本文共59页) 本文目录 | 阅读全文>>