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人类学与台湾区域发展史研究

人类学与台湾区域发展史研究●庄英章/著[摘要]本文先说明人类学特别强调参与观察与比较研究法的原因以及人类学与史学合流的好处,进而叙述人类学的区域发展史研究,介绍人类学家在研究中国社会文化时所用的理论范式的建构。最后指出台湾区域发展史的研究趋势。[关键词]人类学区域发展史参与观察比较研究理论范式[中国图书资料分类法分类号]C912.4一、前言1986年中央研究院4个人文研究所共同组成“台湾史田野研究计划”,主要目的在配合中研院各所积极进行的5年发展计划,将各所分别进行的台湾区域发展史及台湾社会的个别研究工作集中起来,成为一股台湾史及台湾社会研究的力量;同时希望由“台湾史田野研究计划”的推动,而在研究方法及理论体系上,有百尺竿头,更进一步的成长(张光直1986)。计划总召集人——美国哈佛大学教授张光直院士,在“在台湾史田野工作室通讯”(1986)的发刊词上提到:“中央研究院在大陆的时候成立了史语所,第一任所长傅斯年先生在1928年史...  (本文共7页) 阅读全文>>

《黔东南民族师专学报》1998年04期
黔东南民族师专学报

“本文”与“文本”之关系——人类学的研究范式问题

很高兴有机会跟大家在一起交流。我觉得这次布依族社区“罗吏目”的民间丧葬活动——布依砍在昆明举行的人类学高级研讨班.对我个人来讲,既牛;第二是有关贵州月亮山苗族祭祖的实地考察是一次学习的机会,同时也是一个对话的机会。所——苗族砍牛;第三是关于侗族大田,主题是“寻找以,我觉得不管人数多少,形式如何,关键在于我们本文”。能坐在一起,就一些共同关心的问题,从不同的角度罗吏目布依族的个案调查,是我应云南出版界来进行探讨。而且还有一个很有趣的感受.就是说因朋友的约稿而做的。“砍牛仪式”是其中的一章。在这各种缘故而形成的日程安排和变化,往往造成后来里我想跟大家强调的有几点。第一是写法。我有意识者比较优越的会议应势:既不用重复前面的人所说没按流行的教科书体例,也没采用惯常的论文文体过的话,还可以对其留下的空白加以弥补。从这个意来记述这次田野考察。我采用了一种第一人称和散义上说.现代社会中的各种会议.其实也能够成为人文化手法,以第一人称的角度和眼...  (本文共5页) 阅读全文>>

《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》1990年20期
广西民族学院学报(哲学社会科学版)

从人类学角度透视旅游业——以香港为例

作为最受欢迎的旅游地点之一,香港的经济繁荣与其旅游业的蓬勃发展或许有着不可分割的关系。1996年,到香港旅游的人次为1170万,而旅游业的收益为824亿港元,成为其外汇收入的第二大行业。香港不仅以其大都市的形象,更以其代表传统中华特质的文化遗产吸引着众多的游客。此外,正如我们从田野研究而了解的,香港的传统中华特质一面不仅为外国人了解香港所欢迎,而且也为香港本地居民所欢迎(张展鸿,1996年,JamesandRubieWatson,1997年)。在过去的十年中,我们可以看到国际旅游业发展及其影响的研讨比起本地旅游业来要多。其中的原因或许是,人们对具有跨文化广泛接触的国际旅游在反映全球性和经济发展以及外地游客为当地带来的巨大的金融效益的关系上有了更多的认识,而本地游客在这两方面则影响较小。然而,根据我在一个著名的国际和本地游客的旅游点所进行的研究上,我认识到旅游能展示出香港的社会变化及其文化的复杂性。为了理解香港的旅游业及其复杂的文...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国比较文学》1998年02期
中国比较文学

文学与治疗──关于文学功能的人类学研究

现有的文艺理论教科书大同小异地把文学功能归纳为认识作用、教育作用和娱乐作用,其合理性已获普遍认可,但毕竟未能完满地解答“人学”的所以然。文学是人类独有的符号创造的世界,它作为文化动物──人的精神生存的特殊家园,对于调节情感、意志和理性之间的冲突和张力,消解内心生活的障碍,维持身与心。个人与社会之间的健康均衡关系,培育和滋养健全完满的人性,均具有不可替代的作用。基于对文学的文化意义的上述理解,本文拟就这一被忽视的方面做初步的研究,借鉴现代人类学、心理学等跨学科的角度和成果,在比较文化的大视野中探索文学艺术对个人生命的治疗功能及对社会群体的文化生态作用,以期为构建具有普遍意义的文学人类学理论提供若干基五。从史论结合的意义上看,文学与治疗这个题目可以分别在“作为治疗的文学史”(个案研究)和“文学幻想的治疗原理”两个方面有所开拓。本文仅对后一方面作一些探讨,着重解答以下两个层次的问题:一、文学治疗功能的发生学透视中国民间流传着一种说法:...  (本文共13页) 阅读全文>>

《民族语文》1980年50期
民族语文

从混沌、音系到认知:语言学和人类学的再汇合

从混沌、音系到认知:语言学和人类学的再汇合纳日碧力戈[提要]在60年代,结构主义对人类学产生了重要影响,形成列维-斯特劳斯的结构主义人类学。但是,语言学和人类学中的结构主义都属于线性研究,没有反映语言和文化的使用过程和变化关系。为了克服这些局限,语言学开始把混沌学引入语言研究,而认知人类学则引进了“图式”、“模型”、“连接式网络”等概念,把研究重点落实到人类的心理过程上。混沌语言学研究非线性因素,认知人类学研究知识与心理活动的不确定关系,它们殊途同归,在认识论的高度上又一次汇合起来。一历史:语言学与人类学的交融人类学(这里主要指社会文化人类学)的历史有一多半和语言学紧紧地联系在一起,从结构功能到象征认知,语言学理论在哲学的高度上深刻地影响了人类学。根据一种影响较大的传统分类,人类学包括考古、文化(民族志)、语言、体质等部分,其中既有自己独立走向又不断在方法论上作用于人类学的,恐怕唯有语言学。作为19世纪以来传统上的人类学分野,考...  (本文共8页) 阅读全文>>

《体育学刊》1998年04期
体育学刊

人类学与体育研究

体育萌芽之初,并没有什么学;奥林匹克竞技兴起之时,更无所谓什么理论。后来,解剖学、生理学、教育学进来了;再后来,入学、化学、心理学、管理学进来了……发展至今,已经有洋洋数十门各种学科人驻,衍生为包括体育管理学、体育统计学、体育心理学、体育社会学、运动解剖学、运动生理学、运动生物力学、运动生物化学等一系列学科的群体,阐示体育的方方面面。然而,欲从宏观上把握飞速成长的体育,在纵向和横向的立体交织中剥去鲜艳夺目令人目眩头晕的表皮后深潜入内清醒地审视其内在经脉,我们不得不选择新的途径,把视线投向人类学。在探索体育的起源和发展方面、在挖掘和整理民族民间传统体育方面、在研究人种差异与高水平竞技方面、在探索人类体质状态连续进化方面、在从人类的可持续发展角度把握体育的未来方面.我们面对理论的苍白,不能不迎接人类学进入体育项城。人类学,通常被认为兄“人的科学”,英文称Authropology,是一门研究人类体版与文化奥秘的科学。它探索有关人类进化...  (本文共3页) 阅读全文>>