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先进文化与中国新民主主义革命

五四运动以后,中国开始进入新民主主义革命时期。在新民主主义革命初期,以马克思列宁主义为核心内容的先进文化推动了中国共产党的诞生,而中国共产党的诞生则进一步推动了以马克思列宁主义为核心内容的先进文化在中国的广泛传播。中国新民主主义革命的最后胜利,就是在这一历史条件下取得的。党的一大对先进文化的广泛传播党的一大的召开,宣告中国共产党正式成立。从此,中国共产党便与先进文化的前进方向紧密地联系在一起。在一大上,通过了党的纲领。其主要内容有:(1)以无产阶级革命推翻资产阶级,由劳动阶级重建国家,直至消灭阶级差别。(2)采取无产阶级专政,以达到阶级斗争的目的————消灭阶级。(3)废除私有制,没收一切生产资料,如机器、土地、厂房、半成品,归社会所有。(4)联合第三国际[。1]透过党的一大通过的纲领,我们可以看出,党从成立那天开始就拥有马克思主义这个最先进的思想武器,旗帜鲜明地把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标,认识到只有社会主义、共...  (本文共6页) 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

文化视域下马克思主义在中国的早期传播与发展

本文立足马克思主义中国化的文化维度,从文化传播、文化选择、文化融合和文化创新四个递进的文化层面,以新民主主义的中国新文化的创建历史考察为主,兼顾逻辑论证,为马克思主义在中国的早期传播与发展构建了一个新的研究视域,即文化视域。从文化视域看:第一,马克思主义中国化具有文化属性。马克思主义中国化既是一个过程,也是中国化的成果,不论过程还是成果,都包含着鲜明的文化特征,具有典型的文化属性。第二,马克思主义是在文化传播、文化选择、文化融合和文化创新这样一个呈递进关系的文化逻辑框架内,完成其早期中国化历史进程的。第三,在研究马克思主义和中国传统文化相融合的重大问题中,不能简单僵化地对两者进行比附,为了“契合”去找证据,而应该从二者共有的文化精神实质出发,分析它们走向融合的可能性。第四,新民主主义文化思想具有完整的哲学逻辑体系,它的形成使中国文化走出了中国近代文化选择的“两难”境地,为中国文化的发展确立了基本方向,实现了中国文化发展的历史性超...  (本文共232页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
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毛泽东文化思想研究(1919-1949)

毛泽东即是一个伟大的无产阶级革命家,同时又是一个知识极其渊博的卓越的文化学家。毛泽东在其一生的革命生涯中,在其领导中国革命和建设实践的过程中,极其关心对文化的研究,高度重视文化建设的意义。他以马克思主义为指导,结合中国革命和建设的具体实际,在各个不同的历史时期,及时提出了文化建设的一系列指导方针和指导思想,形成了一整套具有中国特色的文化理论,极大地丰富和发展了马克思主义文化理论的宝库,至今仍是我们进行文化建设的指导思想。研究毛泽东文化思想必须弄清楚文化的含义,我国多数学者倾向于将文化分为广义和狭义两种。广义的文化,是从社会与自然区分的角度定义的,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,这种对文化的理解又被称之为大文化观。狭义文化是指社会的意识形态以及与此相适应的制度和组织机构,专指人类的精神成果和人对世界的精神把握方式,它包括哲学、宗教、科学、技术、文学、艺术、教育、道德、风俗等。狭义上的文化是与政治、经济、军...  (本文共68页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

新民主主义革命时期中国共产党对主要社会思潮的认识和态度的研究

新民主主义革命时期中国共产党对社会思潮的认识是在国际国内两方面的背景之中展开的。其中国际背景是指,革命与战争是时代的主题,俄国十月革命的胜利开辟了人类历史的新纪元,无产阶级革命与民族解放运动是这个时代的主要内容,社会主义是这个时代发展的主要方向;马克思主义思潮在日本、欧洲、俄国得到了广泛传播,影响是巨大的,日本、欧洲、俄国成为马克思主义传入中国的主要路径。国内背景是指,五四运动前后中国社会的经济结构、政治结构与观念结构发生了重大变化;特别是第一次世界大战使中国的先进分子对资本主义产生了避害意识,俄国十月革命的胜利使中国先进分子的目光由西方转向东方、由资产阶级民主主义转向马克思主义,五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。马克思主义的真理性能够满足当时中国社会反帝反封建的理论需要是中国人民选择马克思主义的根本原因。建党前马克思主义同各种非马克思主义思潮的较量初步显示了马克思主义的威力,推动了马克思主义在中国的...  (本文共259页) 本文目录 | 阅读全文>>

辽宁大学
辽宁大学

新民主主义革命时期中国共产党现代化道路的文化抉择

清末以来,面对帝国主义政治、经济和文化的入侵,一些有识之士开始更多地从文化的角度思考中国的前途命运和现代化道路问题。从洋务运动迈开中国现代化步伐到辛亥革命中国现代化的全面启动,先进的中国人进行了艰难的探索和多种文化选择,但是都没有成功。直到马克思主义的传入,才赋予了先进中国人实现救亡图存现代化的新视角与新思路,中华民族的前途命运也得以彻底改变。本文立足已有的研究成果,以现代化的视角,围绕中国近代以来的现代化道路选择问题,首先分析了一次世界大战后,中国先进知识分子对西方资本主义文化认识上的转变及确立马克思主义文化观的历史必然。其次,把马克思主义文化观与中国革命实际相结合,系统阐述了新民主主义文化纲领的形成及内涵。新民主主义文化纲领的形成是在国民党甚嚣尘上的反共声浪中,中国共产党回击国民党的反共政策,系统回答中国共产党关于中国革命的全部见解。指出了新民主主义文化的重要地位、指导思想、基本特征、建设方法和基本策略等问题,形成了系统的新...  (本文共45页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
西北大学

延安时期中国共产党文化理论发展研究

近年来,延安时期中共文化研究引起学术界极大兴趣,相关学术研究成果颇丰,但关于延安时期中共文化理论发展研究却较为薄弱,学术界涉猎不多。文化与文化理论有所区别。文化是文化理论的实践化,文化理论是文化的凝练和系统化。本文以“延安时期中共文化理论发展研究”为题,对延安时期中共文化理论发展的三大渊源、哲学依据、核心内涵、历史逻辑、路径选择、基本主体、动力机制、政治意蕴等问题进行了深入探讨。本文认为,延安时期中共文化理论是20世纪上半叶中国社会变革的产物,中国传统文化、资产阶级新文化、马克思主义文化是延安时期中共文化理论的三大理论来源;五四新文化运动、苏区新民主主义革命文化、国统区左翼文化运动是延安时期中共文化理论的三大实践来源。马克思主义唯物史观和毛泽东的唯物主义实践哲学是延安时期中共文化理论的哲学依据。“民族的、科学的、大众的、民主的”是延安时期中共文化理论的核心内涵。三段论是延安时期中共文化理论的历史过程。中国化、时代化、大众化是延安...  (本文共246页) 本文目录 | 阅读全文>>