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东瓯的族群迁徙与融合过程述论

包括现在的温州、台州和丽水地区在内的浙江南部,是一个濒海山区,属东瓯故地,为一个相对独立的地理概念与文化概念。它处于浙江省的最南端,与金衢盆地、宁绍平原、杭嘉湖平原构成浙江省的四大地理区域,与福建的闽东地区有更多的关联。境内分布有瓯江流域、灵江流域、飞云江流域、敖江流域等。浙南地区在十万年前已有人类生存。从考古发现看,台州灵江北岸凤凰山麓发现的“灵江人”化石,据铀系法测定,其年代为十万年前左右。[1]这是迄今发现的浙南最早人类化石。瓯江、飞云江、敖江沿岸及其支流附近依山傍水的地方普遍发现了新石器、青铜时代的古文化遗址,证明浙南地区在石器时代普遍存在人类共同体的活动。中国社会科学院曹峻先生把这些共同体大致分为两类,分别代表前、后两个阶段的文化。早期阶段的有乐清市杨柳滩、瑞安城郊北龙大坪、泰顺县百丈下湖墩和文成珊溪鲤鱼山等遗址,分布地点几乎贯穿了现在温州市陆地南北全境,年代大概在新石器时代晚期,中原的夏代以前。晚期阶段相当于夏商时期...  (本文共6页) 阅读全文>>

《温州师范学院学报(哲学社会科学版)》1997年02期
温州师范学院学报(哲学社会科学版)

瓯越文化探源

一、释u匝,,温州古称东欧,从远古时代起就已有人类活动。在古代文献中,活动在这里的先民,被称为“巨人”。为什么叫“匝”呢?历来有以下两种解说:一为“巨器”说“伍是一种盛器,据说远古时这里曾是大量生产“匝”的地方,所以温州一带便被称为“匝”了。另一说,是从匝字的字根来考查,是匾字,《说文》说:“匾,崎匾,臧隐也,从品,在L中。”品是众多的意思,东南E陵众多,民族分布较为隐曲。现今一些研治温州史者仍沿袭上述说法。今仔细推敲,以上两说都未令人满意。《逸周书·王会解》提到“欧人蝉蛇”。孔晁注云“东越巨人也”。《王会解》还提到“沤深”,“沤越”。王应做补注云:“沤深即伍也,沤亦伍也。”《山海经》卷10海内南经》云:“臣居海中”。普人郭噗注曰:“今临海永宁县,即东巨,在峡海中,音呕。”(晋时临海郡永宁县即今永嘉县和温州一带。)宋人罗泌在《路史·国名纪》丁“越沤”条下释云:“或云匝人,沤、欧、匝、区、通。”清末孙指让在《温州建置沿革表引》中则...  (本文共8页) 阅读全文>>

《艺术教育》2010年11期
艺术教育

采撷瓯越文化精华 播撒璀璨艺术种子——瓯越艺术进课堂的实践研究

瓯越艺术是洒落在瓯江两岸的璀璨珍珠。然而,在温州汹涌澎湃的经济建设的大潮中,传统文化中带有浓郁地方特色的瓯越艺术的生存和发展出现了困境。重视挖掘、抢救、保护和发展瓯越艺术,促进文化资源和文化生态环境保护的良好互动,防止盲目的、急功近利的、破坏性的开发,已成为一项非常紧迫的任务。文章以瓯越艺术工作室的系列探索为依托,尝试从课程建设的角度,对温州的地域性艺术资源——瓯越艺术资源的课程开发利用、进课堂的形式方法、专题教育研究活动等方面的探索进行阐述。——题记一、璀璨的瓯越艺术亟待传承温州历史悠久,古时东瓯王驺摇的都地,遗存历史文化古迹丰富,素有“东瓯名镇”“百工之乡”的美称,是瓯越文化的中心和发源地。温州又是南戏的故乡,青瓷发源地,在这里诞生的“温州五瓯”——瓯剧、瓯绣、瓯塑、瓯柑、瓯窑闻名遐迩。散落在各地各县的民间艺术资源,如乐清的细纹刻纸和黄杨木雕,苍南的夹撷,泰顺的廊桥,瓯海的造纸活化石……丰富的瓯越文化遗产和绚丽多彩的瓯越艺术...  (本文共2页) 阅读全文>>

《丽水师专学报》1986年01期
丽水师专学报

瓯越源流新探

关于颐越的源流问题,史学界存在着两种意见。一种认为欧越乃于越之后裔——种则认为阻越“非句践族种”。本文根据文献典籍的记载,并以考古发掘的资料相印征,对阻越源流问题试作探讨,由此鸟瞰颐越同于越、闽越的文化渊源关系。 一 额越是否为于越之后裔,首先必须对司马迁在《史记》中的有关记载进行分析。《史记·东越列传》云;“闽越王无诸及越东海王摇者,其先皆越王句践之后世也,姓骏氏。”这里司马迁仅说匝越的首领(东海王)摇和闽越王无诸的共同祖先是句践,并非指整个贩越和闽越是句践的后代。他在《史记·越王句践世家》中又再次申述道:“楚威王兴兵而伐之,大败越,……而越以此散,诸族子争立,或为王,或为君,滨于江南海上,服朝于楚。后七世,至闽君摇,佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王,以奉越后。东越、闽君皆其后也。”由此可见,司马迁《史记)}中两条论及闽越与于越关系的史料,都只说颐越部族的首领是句践的后代,非云匝越部族出自于越,井指明于越后裔出为闽越部族之主乃是...  (本文共6页) 阅读全文>>

《中国建材》2003年10期
中国建材

曹昌荣的定位 襟三江而带五湖 控蛮荆而引瓯越

车经温州大桥,沿瓯江江堤大坝蜿行。江面的浩淼,吊塔的巍峨,尽收眼帘。  陪同采访的温州市建材行业协会常务副理事长张绍光先生是位作家和诗人,有《古诗艺术探胜》和《诗林拾翠》等三部专著。他动情地说:“瓯江,温州人的母亲河。是她孕育了温州人的‘弄潮儿’脾性——桀骜不驯,义无反顾,敢闯天下先。”  他介绍说,曹昌荣就是这样一位当今改革浪潮中的“弄潮儿”。他今年54周岁,属相牛,大专文化,中共党员。1965年下乡插队,1969年返城进厂,当过工人、供销员、经理。现在是温州钟山水泥有限公司董事长兼总经理,也是温州市建材行业协会的副理事长。  轿车在沿江一排以天蓝与纯白为主色调的建筑大楼门前停下了,抵达了目的地。若不是熟悉的库筒和水泥磨机的轰鸣声,会让人感觉是处择江而居的寓所,好一派胜景。  在曹总的办公室,我们拉开了话匣。  记者:曹总,你我同为老三届,下过乡、做过工,有类似的经历。不同的是你虽过天命之年,仍勃勃雄心,开创了新的事业,很不一...  (本文共3页) 阅读全文>>

《家用汽车》2013年02期
家用汽车

诗画雁荡 山水瓯越

总线路:温州—雁荡山楠溪;工一一温州(337公里第一天:温州一一雁荡山灵喇84公里)一一乐清(43公里)1、灵峰合.峰2、只有白天细细品读过员峰的灵秀俊逸,观夜景才能充分发挥尽情想象的别样景致。只有白天细细品读过灵峰的灵秀俊逸.观夜景才能充分发挥尽情想象路书:从机场大道经贩海大道出城约10公里),由温州东枢纽进入沈海高速公路,行驶61 .2公里后从清江/雁荡山/GIO4出口离开出高速上G104行驶13公里.左转进入松溪大道行驶1 .7公里,直行进入白芙线行驶19公里.右前方转弯进入灵峰路行驶不到1公里到灵峰。灵峰游览结束后原路返回上G104,行驶36公里进入乐清市区酒店。行记:出温州市虽然一路高速.但路边的景色却很宜人.绿绿的稻田、错落其间的白色房子有轻薄的雨雾低低地飘浮着,正值盛夏的南方却一点不觉得热。雁荡自奇不附五岳;龙揪所注别为一川‘’在前辈文人所有关于雁荡山的文字中,此联最令人神往。雁荡,自有它不同于别的名山的独特品性。...  (本文共6页) 阅读全文>>