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少数民族地区文化建设中的马克思主义民族观实践

一、马克思主义民族观是民族地区文化建设的思想基石文化软实力是国家综合实力的重要表现,少数民族地区文化繁荣发展,意义重大,关系着民族团结和和谐社会的建构,也是提升国家文化软实力的重要举措。因此在党的十七大报告中,专门强调了文化建设的重要意义。少数民族地区文化建设是国家文化建设的重要组成部分,民族文化建设不仅关系着国家文化软实力的增强,也关系着地方经济发展的精神动力形成。因此近年来,在大力发展民族地区经济的同时,关于民族地区文化建设也一直是各方面关注的重点问题。民族观作为马克思主义理论的一个基本观点,在马克思主义成为社会主义国家建设的基本理论思想时,马克思主义民族观自然成为社会主义建设的基本指导观点和理论基础。马克思主义民族观揭示了民族的来源、民族的发展、民族和社会各种问题的基本关系,是关于民族问题的最基本的思想理论观点,也是有关民族方面问题的基本理论原则。只有坚持马克思主义民族观,在民族相关问题上才能得到科学结论,也只有坚持马克思...  (本文共4页) 阅读全文>>

西南大学
西南大学

新时期大学生马克思主义民族观教育研究

大学生是中国特色社会主义事业的未来建设者和接班人。他们是否具有科学的民族观,直接关系着我国社会稳定发展和民族团结进步。新时期我国依然存在民族问题,如民族分裂主义、宗教极端主义和暴力恐怖主义等“三股势力”先后煽动民众进行民族分裂,策划了多起民族分裂活动。大学生只有树立科学的马克思主义民族观才能客观地分析民族分裂的本质。进行大学生马克思主义民族观教育研究可以丰富马克思主义民族理论,促进民族学理论和思想政治教育理论的发展;还可以增强大学生的民族意识,提升大学生的民族观的科学性,促进民族问题的解决和民族地区的发展以及社会主义和谐社会的建设。第一章对新时期大学生马克思主义民族观教育进行了理论概述,对其基本概念进行了界定,研究了教育的基本特征、过程和进行教育的重要意义。马克思主义民族观是无产阶级处理民族问题的世界观和方法论,马克思主义民族理论是进行大学生马克思主义民族观教育的主要内容,进行马克思主义民族观教育就是要促使大学生形成科学民族观的...  (本文共153页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽大学
安徽大学

中国化马克思主义民族观研究

中国化马克思主义民族观是马克思主义民族观在中国的创造性运用和发展,是马克思主义民族理论原理与中国民族结构特点相结合的产物,是历任中国共产党中央领导集体及其重要成员关于民族和民族问题的总的认识和根本看法,是被民族工作实践所证明的科学结论,是中国共产党人集体智慧的结晶。中国化马克思主义民族观形成发展的社会动因包括:中华民族面临生死存亡危机的历史背景;东方文化与西方文化交织碰撞的思想基础;无产阶级力量不断成长壮大的阶级基础;民族独立解放运动的实践动力等四个主要方面。中国传统民族观念的肥沃土壤、马列主义民族观的优良种子、处理民族问题失误的借鉴素材、长期民族工作实践的验证平台是中国化马克思主义民族观的理论实践渊源。中国化马克思主义民族观形成发展的历史进程分为:探索与酝酿(1917—1921年)、奠基与初创(1921—1978年)、形成与确立(1978—1989年)、成熟与完善(1989—)等四个阶段。马列主义民族观是马克思、恩格斯、列宁、...  (本文共279页) 本文目录 | 阅读全文>>

北京交通大学
北京交通大学

马克思主义民族观教育研究

马克思主义民族观教育是正确处理民族问题、实现各民族和谐共处的基础。开展马克思主义民族观教育是中国共产党思想政治工作的重要组成部分。长期以来,我国在马克思主义民族观教育方面历经考验、富有成效,值得进行认真研究和总结并上升为指导今后工作的规律性认识。当前,马克思主义民族观教育面临的机遇和挑战并存,马克思主义民族观教育研究还有待进一步加强。本研究拟解决三个核心问题:一是少数民族马克思主义民族观教育核心内容以及发展脉络问题;二是当前国内民族地区马克思民族观教育存在的共性问题;三是面对新形势新挑战我国如何加强马克思主义民族观教育、构建马克思主义民族观教育新体系的问题。本文以马克思主义历史唯物主义和马克思主义民族理论为指导,从概念研究入手,通过对民族、民族问题、民族观等核心概念进行再学习再研究,全面研究马克思主义民族观及马克思主义民族观教育的理论内涵及发展。同时,以广西壮族自治区作为马克思主义民族观教育实证研究对象,从左右江革命根据地的创建...  (本文共138页) 本文目录 | 阅读全文>>

天津师范大学
天津师范大学

马克思民族思想研究

民族是人类社会发展中的一种历史现象,它作为人类共同体的一种形式,自形成以来就对人类社会产生着重大影响。由于多民族的存在而引起的民族问题不仅事关各民族国家的发展,同时也影响国家与国家之间的关系。在时间上,无论是历史的还是现实的民族问题,在范围上,无论是本国的还是国际的民族问题,都昭示了民族问题是人类社会历史发展中不可忽视的重要现象。解决好民族问题可以实现民族的和谐与发展,可以兴国安邦,推动社会历史的进步;反之,就会纷扰不断,甚至战乱频繁,严重影响社会的安定和谐,成为阻碍社会进步的社会因素。民族以及由此产生的民族问题纷繁复杂,如何正确看待和解决民族问题,在马克思以前人们并没有很好地回答和解决这个问题,马克思民族思想依据历史唯物主义的基本原理,对民族的产生与发展、民族矛盾产生的根源、解决民族问题的路径以及民族发展的未来趋势等都作了科学的探讨,成为马克思主义民族理论的重要组成部分。马克思民族思想为正确认识民族及民族问题提供了科学的理论指...  (本文共266页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央民族大学
中央民族大学

中国共产党民族观的形成和发展

民族观是人们对民族和民族问题的总的认识和根本看法,是世界观在民族问题上反映。中国共产党民族观,是指中国共产党对民族与民族问题及其发展规律的科学认识。中国共产党自成立始就非常重视中国的民族问题,把解决中国民族问题作为自己的历史使命。在认识和解决中国民族问题的革命实践中,在俄国十月革命、中国“五四”运动的影响以及马克思主义民族理论指导下,中国共产党逐步形成并不断发展和完善了党的民族观。中国共产党民族观的形成和发展过程,是中国共产党把马克思列宁主义民族理论与中国民族、民族问题的实际相结合,逐步探索解决中国这样一个统一多民族国家的民族问题的正确道路的过程,是形成具有中国特色的马克思列宁主义民族理论的过程,是不断地解决中国民族问题、使各少数民族获得解放和发展的过程。本文从历史唯物主义、辩证唯物主义观点出发,着眼于不同历史时期社会发展的时代主题和中国共产党民族观内容的充实与完善,以历时的眼光考察分析了中国共产党民族观的形成与发展历程,着重研...  (本文共194页) 本文目录 | 阅读全文>>