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高校图书馆呼唤人文理念的回归——兼论高校图书馆的人文精神与人文管理

理念。在图书馆工作中把人文理念与科学精神融为一体,是由高校图书馆的教育职能所决定的。在网络信息时代,呼唤人文精神,加强对图书馆内部的人文化管理,实现对读者的人文化服务,是摆在高校图书馆面前的重要课题。一、高校图书馆呼唤人文精神呼唤人文精神的回归,强调人文理念与科学精神的融合是知识界的共识,也是一种文化策略,是历史发展的必然要求。提倡弘扬人文精神是高校图书馆的目标所在。人文精神的回归是实现图书馆人文化管理的前提。(一)时代呼唤人文精神当前,在图书馆界存在着重科技,轻人文的现象。首先,图书馆界存在注重技术管理,轻视人文精神的倾向。图书馆的自动化、网络化和数字化,改变着传统的信息传播方式,使图书馆的信息服务更为方便快捷。但同时也带来了图书馆倚重科学技术的倾向。学术界多是对技术层面的研究,很少有关于网络时代的人文精神研究。在图书馆内部也存在着轻视淡化实施人文教育、弘扬人文精神的职能的倾向。其次,在图书馆管理中轻视人文精神,如在采购中重自...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中国职业技术教育》2004年13期
中国职业技术教育

人文精神与素质教育

从一则报道谈起有这样一个故事,美国一所著名大学研究所的美国导师问来自中国的博士,中国有句成语“君子不器”是什么意思,这位博士交了一张白卷。“君子不器”是《论语》中的一句话,意思是:君子(有学问、有修养、情操高尚的人)不应该只仅仅是一种可供使用的器具。人决不应是工具、机器,人所以是人,是因为他有思想(这里的思想是指独立思考的能力)、有修养、有情操、有理想、有追求、有品位。孔子的这句话恰恰标举了一个非常重要的命题:人(君子),首先要学会做人,除非你愿意做“小人”(非君子)。人如果不知道自己之所以为人,那么,金钱和科学技术对人类又有什么意义呢?爱因斯坦曾经讲过:“青年人在离开学校的时候,应是作为一个和谐发展的人,则不作为一位专家。否则,他连同他的专业知识就像一只受过训练的狗,而不像一个和谐发展的人。而要成为一个和谐发展的人,就要培养全面的自我辨别力,而这取决于自由而全面的教育”,这里所说“自由而全面的教育”就意味着决不能片面侧重科技教...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中共杭州市委党校学报》2004年02期
中共杭州市委党校学报

解读人文精神——读《人文纵横》

越是搞市场经济,就越会强调人文精神。因为市场经济在把人物化的同时,人们超越物化的追求突出了。所以,近年我国学术界研究的一个热点问题,就是人文精神。从研究状况来看,人们很难对人文精神下一个明确的定义。《人文纵横》一书中,作者力求对人文精神给出自己的理解。他指出:无论是西方还是中国,“人文”一词里都包含着“人”和“文”两方面的涵义:即关于理想的“人”与“人性”的观念,和为了培养这种理想的人所设置的各类学科。古希腊时期认为理想的人就是自由的人,所以西方的人文传统自始至终贯穿着“自由”的理念。在中国,“人文”一词同样有这两方面的意思。《易经》中说的人文是用以“化成天下”的,就是在强调教化。这种理解是独到而又有启发的。为进一步理解人文精神的内涵,作者从以下几个方面做出了努力探索:第一,深入研究了科学精神和人文精神的关系及其在西方发展的历史。作者指出:不能把人文精神同科学精神对立起来,但必须搞清楚科学与人文之间的区别和联系。真正永恒的东西正...  (本文共3页) 阅读全文>>

《西安教育学院学报》2004年02期
西安教育学院学报

新教材中人文精神的体现

数学课程改革后,新课程的指导思想与培养目标等都发生了很大的变化,不只对数学知识上的要求有所改变,还表现在课程目标上,更加关注学生的发展和数学素养的提高;面向全体学生,从精英转向大众;更加关注学生的个别差异,培养学生具有实践能力、科学和人文素养以及环境意识等,将数学学习更加赋予人性化,渗透着人文精神。一、数学更有人情味了数学新教材中,几乎每一节课,新内容的引出都离不开生活中的实例,它更符合人的认知规律,让学生感受到数学的亲切,数学和我们是密不可分的,感受到了数学在现实生活中无处不有,无处不在,数学的确是人类实践活动创造的产物。例如:七年级数学教材(上)第一章第一节课是让学生认识生活中的立体图形,学生看到熟悉的足球、书架、笔筒、窗户等,会产生一种亲切的感觉,渴望知道它们与数学的联系。“负数”概念的引进,是通过让学生计算参加知识竞赛各队的得分,而真切感受到自己所学的数,的确不够用了怎么办呢?自然产生想学习新知识的念头,这是一种发自内心...  (本文共2页) 阅读全文>>

《科技情报开发与经济》2004年08期
科技情报开发与经济

解读图书馆与人文精神价值的构建

图书馆是收集、管理人类文献的社会机构,同时,它又是传播人类知识与智慧的重要媒介,并记载着人类文明自始至终的共同记忆。有了图书馆这个社会宝库,人类文明才得以延续并发扬光大。但是,仅仅作为宝库是不够的,图书馆作为人类知识的保存库与传播者,在构建人文精神价值方面的作用有多大,要看其定位如何。信息时代图书馆的地位发生了重大的变化,从以收藏为主变为收藏服务并重。彭斐章教授在《数字时代的图书馆研究》一文指出:“图书馆学是强调服务的科学,服务观念应成为图书馆学思想的重要因素。离开了服务,图书馆事业就失去了存在的价值;离开了服务,图书馆学研究就偏离了方向。”毋庸置疑,图书馆就是为了服务而存在的,图书馆的学术性,其目的也是为了提高图书馆的服务水平。一句话,图书馆为人服务,为人提供文献信息服务,同时关照人的人文精神价值。既然图书馆是继承了人类文化的载体,随着人类社会的发展,人类文明的不断进步。图书馆如何更好地发挥其传播科技文化知识及传播并体现人文精...  (本文共2页) 阅读全文>>

《上海财经大学学报》2004年04期
上海财经大学学报

在文化的构建中弘扬人文精神

一、“为我关系”和文化的建构  文化就是人类在社会实践中所创造的成果和获得的能力。“文化”一词在西方来源于拉丁文Cultura,英文的Culture即来源于此。Cultura原意为对土地的耕耘和对植物的栽培,以后引申为对人的身体和精神方面的培养。按中国文字的古意来理解,“文”即纹身之“纹”,就是在某物上作上记号,曰之“刻纹”、“画纹”。“文”是一个动作,使自然界打上人的印记,从而成为“文化物”。实践使人猿揖别,使动物的本能活动转变为人的有意识的“打记号”活动,从而形成主体和客体关系。自从有了人,自然界的自在面貌和自在秩序就被“文化”了。  马克思说:“凡是有某种关系存在的地方,这种关系都是为我而存在的关系;动物不对什么东西发生‘关系’,而且根本没有关系,对动物来说,它对他物的关系,不是作为关系而存在的。”①客体与主体的关系就是满足与被满足的关系,即客体对于主体的“为我而存在的关系”,也就是价值关系。实践是形成为我关系的中介。是否...  (本文共8页) 阅读全文>>