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环境伦理学视角下的新平等观

一环境伦理学 ,作为一门包含着全新伦理观、价值观体系的新兴学科 ,受到了人们越来越多的重视 ,成为了当前理论讨论的焦点话题。总的来看 ,环境伦理试图从批判传统伦理观、价值观出发 ,以彻底解决人类目前面临的生态困境为契机 ,并力图超越传统伦理思想的一次有益尝试。它将人类的伦理规范扩展到整个自然界 ,赋予大自然以内在价值 ,自然应当像人类一样拥有道德地位并享有道德权利 ,人类应当对大自然负有道德义务或责任 ,尊重所有生命和自然界。环境伦理学对自然价值与权利的肯定 ,蕴涵了一种环境平等的思想 :自然万物 ,乃至于人类 ,在自然面前都是平等、一致的。这种环境平等观念贯彻、渗透于整个环境伦理思想体系之中 ,为其不可分割的组成部分。而环境伦理学的研究对象 ,不外乎人与人之间、人与环境之间关系的两个方面。其中 ,在人与人之间的关系上 ,环境伦理学从代际和代内两方面对平等观作出了新的阐发 ,提出了代际平等问题 (由于这一问题已经有了很多的介绍 ...  (本文共5页) 阅读全文>>

《哲学动态》2002年04期
哲学动态

研究环境伦理学的基本视角

美国的环境伦理学首倡于 2 0世纪 70年代。其契机是P .欣伽 (P .Singer)的“动物解放论”( 1 972年 )、C .D .斯通 (C .D .Stone)的自然物“法的权利论”( 1 972年 )、挪威哲学家阿尔奈·内斯 (A .Naess)的深层生态学 ( 1 973年 )。这些理论促成了美国非人类中心主义环境伦理学的潮流。早在 2 0世纪 80年代 ,日本一些大学的纪要和日本自然保护协会机关报就开始介绍美国的环境伦理学。在政治领域 ,由已故的竹下登总理在 1 989年召集的有关环境问题国际会议也提出要建立环境伦理学的主张。但是 ,日本开始关注环境伦理学的直接契机应该说是1 991年出版的加藤尚武的《环境伦理学的进展》 (丸善新书 )一书。此书出版以后 ,人们在各种地方、甚至在有关环境问题的关键概念解说中都介绍到了该书所提到的环境伦理学的三点内容 :1 .承认生物在生态系也有生存权利的“自然的生存权” ;2 ....  (本文共4页) 阅读全文>>

《中国林副特产》2002年01期
中国林副特产

环境伦理学思想与林业的再认识

19世纪以来,人们逐渐认识到,世界环境的恶化,既威胁人类的生存,又威胁其它生物在地球上的生存。因此,当代世界环境发展大趋势不能再继续下去。为了改变这种趋势,国际社会化认为,需要改变人类生存战略,需要努力使一种新的道德标准———一种进行持续生活的道德标准得到广泛地传播和深刻支持,并将其原则转化为行动。也就是说,它要求发展一种新的环境伦理学。1环境伦理学的概念及其思想1.1环境伦理学是一种保护环境和呵护地球的伦理。环境伦理学是关于人与自然环境关系的生态道德方面的学说,是人与自然道德生活的理论升华,它是人的哲学和伦理学不可分割的组成部分。1.2中国传统文化中的环境伦理学渊源。道家的“道法自然”环境伦理学思想首先强调自然规律与道德法则的一致性———“知常曰明、不知常妄作凶”;其次强调处理人与万物的“知止不殆、知足不辱”的道德法则。儒家“天人合一”的环境伦理思想强调“兼爱万物、尊重自然;以时禁发、以时养发;取用有节、物尽其用”。佛学“尊重...  (本文共3页) 阅读全文>>

《北京科技大学学报(社会科学版)》2002年01期
北京科技大学学报(社会科学版)

自然的价值与环境伦理学

一自然界是否有价值 ?人类应当如何对待自然价值 ?这是环境伦理学的基本问题。长期以来 ,人们认为只有人有价值 ,人类主体外的自然界是无所谓价值可言的。传统观念中自然资源是取之不尽 ,用之不竭的。利用自然资源也毫不费力 ,唾手可得 ,从来不会考虑自然对人的价值问题。因而从最早的狩猎和采集这种直接利用自然 ,到后来工农业的开发利用 ,都是掠夺式地对待自然 ,只是索取 ,不考虑未来 ,只是利用而不建设自然 ,把自然仅仅看作是获取丰富资源的仓库。然而正如恩格斯所认为的 ,虽然人们改造自然取得了—个又一个胜利 ,物质和文化生活大大丰富 ,但是大自然也一次又一次地地报复了人类 ,环境污染和生态破坏的惨痛现实 ,已经迫使人们改变上述价值观念。时至今日 ,大多数学者都认为 ,自然界是有价值的。如自然中心主义者就认为 ,自然价值的主体是自然本身 ,自然具有不依赖于人类的 ,以自然自身为主体和尺度的、自然本身所固有的“内在价值” ,也有人类利用、开...  (本文共5页) 阅读全文>>

《福建环境》2002年06期
福建环境

环境伦理学与可持续发展观

由人类与环境组成的对一统一体 ,我们称之为“人类—环境”系统 ,它是以人类为中心的生态系统。由于人类所处地位的特殊性 ,在“人类—环境”系统中 ,人与环境的对立统一关系具有共轭性并呈正相关。人类对环境的作用和环境反馈的作用相互依赖 ,互为因果 ,构成一个共轭体。人类对环境的作用越强烈 ,环境的反馈作用也越显著。人类作用呈正效应时(有利于环境质量的恢复和改善 ) ,环境的反馈作用也呈正效应 (有利于人类的生存和发展 ) ;反之 ,人类将受到环境的报复 (负效应 )。生态环境问题的重要表现之一就是人与自然的和谐关系被破坏。发生在 2 0世纪后半叶的人与自然之关系的总体性危机 ,便是明证。近些年来兴起的研究可持续发展问题的热潮 ,把理论研究引向纵深发展。可持续发展包含着两层最基本的含义 :其一 ,可持续发展是注重人际关系的和谐发展 ;其二 ,可持续发展是一种注重人与自然关系和谐的发展。从社会哲学研究的出发点来看 ,可持续发展更注重人与...  (本文共2页) 阅读全文>>

《佳木斯职业学院学报》2018年07期
佳木斯职业学院学报

环境伦理学的法学批判研究

笔者在拜读了巩固老师对环境伦理学批判和对环境法学启迪研究的文章后,对环境伦理学和环境法学又有了更进一步的认识,感触颇深。文章立足于“伦理和法的本质不同”,从而批判了现今研究中存在的所谓的“真理化”现象,并一口气指出了环境伦理学研究中的四大关键问题:立场的误区;过度的抽象化;自然主义谬误;脱离实践。文章尤为直白的指出环境伦理学显然已经成为浪漫主义、西方主义和虚无主义的代言词。文章还指出现今学者重存在着高度肯定环境法学的地位的现象,持这种观点的人认为不应当让环境伦理学去染指环境法学,更不要说建立在环境伦理学的基础上对环境法学进行某种变革了。文章中所指出的现象并非是什么空穴来风,而是渗透在环境伦理学整个发生发展的过程之中的,这大概是一门新兴学科所无法规避的现象。尽管无法规避,我们仍然要想办法改变。对环境伦理学进行批判只是一种手段,为其找到合理的存在理由和合适的发展方式才是学者进行研究的最终目的。笔者试图还原环境伦理学的本来面目,将环境...  (本文共2页) 阅读全文>>