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弗洛伊德思想对女性主义的启示——精神分析学的“社会性别”阐释

弗洛伊德的“精神分析”理论开启了女性主义思想者对父权制成因以及性别主体性文化生成的关注与探索。虽然因社会因素的“叙事话语”缺失而导致其对性别文化的表述带有非历史性的缺憾,但是这一理论却依然通过对人类心灵的“无意识”区域的发现,表达了欲揭示父权文化形成之心理动因的愿望与决心。故而,重新审视弗洛伊德“精神分析学”中有关男女性别形成的独特阐释,将有助于我们对女性主义理论中的核心范畴——“社会性别”加深理解和认识,也有助于我们对女性主义思想的历史走向作出前瞻性的展望。一、弗洛伊德“精神分析学”中的“社会性别”思想“女性主义”文化运动是在西方启蒙主义思潮的影响和熏染下形成并发展起来的。正是伴随着“自我”理性的觉醒,女性才意识到自身受欺凌、被压迫的历史性命运。因此,女性主义者大都承认父权制存在的历史事实,并以颠覆父权制、结束妇女受压迫的现实为己任。但依照传统“生理决定一切”的观念,女性主义者根本无法计算父权制必然寿终正寝的命数。因为男女之间...  (本文共5页) 阅读全文>>

《青春岁月》2016年23期
青春岁月

日本人与虫子

翻开词典,日语的“虫”有许多种意思与用法,如:(1)虫子、昆虫、蛔虫、害虫、蛆,(2)抽风、疳积,(3)怒气、气氛、郁闷,(4)热中、入迷,(5)不知为什么总觉得。日本人认为自己的体内都栖息着“虫子”,但究竟是什么样的虫子,谁也没见过。到底藏在体内的什么地方,谁也说不好。尽管这样,日本人还是相信自己体内的某个地方(大概是在肚子里)一定有两三只虫子隐藏着。这些虫子平时很老实,呆在体内一动不动。但由于某种原因,有时也会冷不丁的闹起来。一旦闹起来,就很难对付。除了尽全力压制它,或是干脆将其杀掉以外,别无他法。但即便是杀了它,过不了多久,它还会在原地死而复活或是由另一只虫子来代替它生还。正是由于体内的这些虫子,操纵、指挥着每一个日本人的行动,因此,我们只有彻底解剖清楚潜藏在日本人体内的这些虫子,才能弄清楚日本人的真面目。20世纪初,精神分析学的创始人弗洛伊德把操纵人的那种无意识的冲动起名为“リビドー(性欲、性的冲动)”。他指出人的灵魂深...  (本文共1页) 阅读全文>>

《青年文学家》2017年05期
青年文学家

探寻电影本体心理学如何在影像中同一人类心身

一、本体心理学与电影的不解之缘20世纪20年代中期以爱森斯坦为代表的苏联蒙太奇电影美学理论,50年代以安德烈·巴赞为代表的长镜头电影纪实美学理论以及60年代以麦茨为代表的电影符号学被誉为是世界电影理论史中大三奇峰。三大理论对电影的观念都超越了电影创作的表层而直指影像的本体,并对电影本质做出了前所未有的建设性探寻,三大理论具有对立性,巴赞反对蒙太奇创作理念,而麦茨又反对巴赞的非理性思维方式。三大理论随着环境、时代、科技的发展对电影的本体概念也做出了螺旋上升式的定义。就在各种理论相互碰撞交融的过程中,可以隐约感受到有一种理论正潜移默化的形成,从默片时代卓别林演绎电影中的人道主义的流露,到先锋派超现实主义电影的制作,再到意大利心理现实主义电影的亮相,以及参与到电影符号学中,形成了以心理结构模式为基础研究电影机制的第二符号学,都昭示着电影精神分析学、电影本体心理学从萌芽到逐步成熟。国际本体心理学之父安东尼奥·梅内盖蒂创造了本体心理学,本...  (本文共1页) 阅读全文>>

《意林文汇》2017年09期
意林文汇

最顶级的心理学家是如何看待人生的

前言:世界其实很单纯,人生也一样。不是世界复杂,而是你把世界变复杂了。一、西格蒙德·弗洛伊德Sigmund Freud知名医师、精神分析学家,犹太人,精神分析学的创始人。1.没有所谓玩笑,所有的玩笑都有认真的成分。2.精神健康的人,总是努力地工作及爱人。只要能做到这两件事,其他的事就没有什么困难。3.没有口误这回事,所有的口误都是潜意识真实的流露。4.人生有两大悲剧:一个是没有得到你心爱的东西;另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。5.没有一个没有理智的人,能够接受理智。二、阿尔弗雷德.阿德勒Alfred Adler奥地利精神病学家。个体心理学的创始人,人本主义心理学先驱,现代自我心理学之父。曾追随弗洛伊德探讨神经症问题,但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的人。1.对别人不感兴趣的人,他一生中遇到的困难最多,对别人的伤害...  (本文共3页) 阅读全文>>

《青年文学家》2015年36期
青年文学家

同是精神分析学大师迥然不同的精神世界——试比较弗洛伊德与拉康的理论

西格蒙德·弗洛伊德(1856-1939)和雅克·拉康(1901-1981)是世界公认的精神分析学大师。前者是精神分析学的创始人,后者是前者的继承人和发展者。因此,二人的理论必然有相通之处。但二者的理论更多的是差别,更多的是各自的独特之处。本文尝试从二者理论的差别入手,对二者的理论做一个简单的比较。一、理论渊源弗洛伊德的理论借鉴了变态心理学、唯意志主义哲学及能量守恒定律。18、19世纪的精神病医生习惯从生理机制障碍解释精神病。随着医生们临床经验的积累,心理机制障碍进入了研究者的视线,变态心理学由此产生。维也纳的医生布鲁尔在这方面的研究比较深入,对弗洛伊德的影响比较大。另外,弗洛伊德创立精神分析学时正值书本华和尼采的唯意志主义哲学广泛流传,唯意志主义挑战欧洲的理性主义,倡导哲学回归人的内心世界,极大地影响了弗洛伊德。之后,弗洛伊德在研究心理学的过程中,有意识地把能量守恒定律引入自己的理论,把人的整个机体分成肉体的生理形式和精神的心理...  (本文共2页) 阅读全文>>

《绥化学院学报》2011年06期
绥化学院学报

被遗忘的邂逅——论马克思主义文论中的精神分析学

一、引言布赖斯勒(Bressler)在《文学批评》一书中认为:“和其它一些批评流派不同,精神分析批评能和任何一种以阐释为目的的文学批评方法共处……例如,马克思主义理论批评家、女权主义批评家,甚至新历史主义批评家都能利用精神分析学的观点来阐释文本;同时,这种利用不会破坏他(她)们自己的阐释目的。所以,精神分析批评最好应该被认为是一种文学阐释的方法,而不是一种特殊的批评流派。”[1](P120)布赖斯勒把马克思主义理论批评家排在其它流派的批评家之前是很有道理的,因为马克思主义文论是最早利用精神分析学的文学批评。它频繁、广泛地融合精神分析学的观点来弥补自身理论的不足,捍卫自身理论的立场,这也是其它批评流派所不及的。但是,这种融合没有在国内外的文学理论教材中得到系统梳理和详细论述。本文探讨了这种融合的历史进程,以便为更深入地研究此现象提供一张“路线图”。二、融合的历史进程我们可以把马克思主义文学理论对精神分析学的融合分成四个阶段:孕育阶...  (本文共4页) 阅读全文>>