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日本的“道”与禅宗

日本文化的庞杂、多变是举世公认的,其中名目繁多的“道”或“术”实质是佛教观念渗入日本民族意识的产物。佛教“禅宗”的学说传到日本后,得到广泛的传播,对日本人的民族意识影响极  (本文共3页) 阅读全文>>

南京大学
南京大学

“趣”与“寂”—中日古典审美范畴之比较

"趣"和"寂"作为中日两国重要的审美范畴不仅自身根基深厚而且影响深远,它们在自身的发展演变中,不仅建立在各自国家文艺美学深厚传统的基础之上,而且分别代表了本国审美意识在一定历史阶段所达到的理论高度和艺术精神特质的一个方面。对这两个概念进行解读和比较,离不开儒道禅互为渗透和互为汇合这一特定的历史文化环境,独特的文化环境造就了独特的审美趣味,趣味虽然是审美层面的东西,但其根系是扎在政治的或意识形态的诉求之上的。"趣"是具有东方色彩、中国特质的一个审美范畴,它的审美之义是在魏晋六朝后得到使用的。到了唐宋时期,"趣"的审美意义得以加强,表现在以"趣"论诗文者渐多,至明清时期的文学理论话语中,"趣"有了新的发展,它成为艺术作品中重要的因素,并得到了极大的张扬。"趣"作为一种有趣味的美,是美的充满意味的感性显现。在中国美学思想史上,崇尚"趣"作为一种传统被贯通和流传。"寂"在中国并不表现为一种审美观念,而在日本被发展成为中国所不具备的、独具...  (本文共196页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京艺术学院
南京艺术学院

东传日本的宋代禅宗高僧墨迹研究

本文是对东传日本的宋代中国禅宗高僧墨迹的专题研究。宋代是中国文化发展史上一个重要时期。在这一时期出现了众多的文化巨子,甚至出现了宋徽宗、宋高宗那样的艺术家皇帝。而在禅宗界,也出现了大批在文化艺术上卓有成就的禅宗高僧。本文所论的禅宗墨迹就是整个宋代文化、特别是禅宗文化的一个重要组成部分。由于中国古代王朝是把儒家作为治世之学的主体,所以中国思想史家在考察历史的时候。也往往以儒家史观为主,对佛、道两家则不甚重视。以中国宋代书法艺术史来言,登台亮相的大多是文人士大夫,而忽视了佛家,尤其是禅宗高僧的这一部分。但宋代是禅宗文化大行于世的时期,可以说几乎所有的宋代文人都受到了禅宗思想的影响,北宋中后期兴起的、以苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)等为代表的“尚意”书风,便和禅宗有着密不可分的关系。他们与禅僧交游唱和,对禅理有深层的领会。而禅宗高僧也精通笔墨,他们的墨迹无疑是“尚意”书风里不可轻视的一部分。但遗撼的是在中国,现在很难见到宋代禅家的书迹...  (本文共251页) 本文目录 | 阅读全文>>

苏州大学
苏州大学

禅宗诗学的跨文化阐释—加里·斯奈德禅宗思想的嬗变

美国诗人斯奈德以自己的诗歌创作、诗歌翻译与诗学理论,全面地建构了一种具有美国当代特色的禅宗诗学。这种诗学的主体观念是一种对现代化社会中人与自然的理想主义境界的守护精神。这种观念的结构有三个方面:中国禅宗思想特别是寒山等人的诗化境界与美学观念、梭罗式的人文主义理想生存实践与美国本土的生态文学思想。本文还提出这样的观点:斯奈德是当代为数不多的具有体系性诗学理论与丰富诗歌创作实践的美国诗人,他的诗学论著中从跨文化的角度阐释了中国儒释道诗学的一体性,这是他对东方美学的一种体验与阐发,具有创造性价值。对此,本文尝试进行以下论述:斯奈德不拘泥于佛教教派观念,从古典诗歌中洞见佛教要义,从佛教一般思想直到禅宗思想。在其西方传统思想的“前视野”下,按照其创作和修行的需要,创造性地融入了儒释道各家的学说,以生态书写为着力点,从早期的修炼,一路发展到禅宗生态思想。儒释道思想的融入,使得他经历了由出世到入世这样一个积极进取的历程,从早期的精神的迷惘,寄...  (本文共165页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

赴日宋僧无学祖元研究

禅宗东传在日本政治文化史上具有非常重要的意义。它巩固了幕府的统治地位,协调了朝廷与幕府之间的关系;它对日本五山文学的兴起,茶道、花道、剑道、武士道的形成和发展,以及朱子学的传播都产生了深远的影响。而在这一过程中,东渡日本的中国禅僧功不可没,其中,无学祖元是最具代表性的人物之一首先,作为在南宋灭亡之年赴日的高僧,他的东渡具有承上启下的历史意义。其次,他弘扬宋朝禅风,培养日本弟子,为禅宗扎根日本作出了杰出的贡献。最后,他积极参与文学指导与创作活动,留下了大量的优秀作品,为五山文学的繁荣奠定了基础。本文在充分发掘与整理祖元相关资料的基础上,考察、分析了祖元的生平事迹、著述思想及在日本文化史上的贡献和影响。全文由三篇十一章组成。上篇是对祖元赴日前后中日两国政治关系与文化交流情况的阐述。包括忽必烈的遣使与东征、宋元时期中日贸易往来及僧侣间的交流,藉此将祖元放在一个大的历史文化背景中进行考察。中篇是对祖元传记资料及生平事迹的研究。第一章探讨...  (本文共347页) 本文目录 | 阅读全文>>

首都师范大学
首都师范大学

中日禅宗墨迹研究

佛教是一种宗教,也是一种文化现象。而禅宗虽属佛教的一支,但它却是典型的中国式的佛教。禅宗有着丰富的文化内涵,影响着诸多领域,表现了强烈的民族文化特点。尤其在宋元时期,文人士大夫重视禅宗的“即心即佛”的心性论思想,钟情于山水,酷爱于书法,在从事精神文化的诗书画创作活动中,形成了中国文化的特质,这一特质也深深地影响着我国的近邻——日本,在经过漫长的历史传承与发展中,禅宗文化形态构成了日本民族文化的核心。在古代中日文化交流中,尤其是在中国宋、元与日本镰仓、室町时代的宗教交流往来中,中日高僧墨迹构成了中日文化关系的一个重要领域。将禅宗墨迹作为研究对象,借用比较学的研究方法对其传播者和接受者的代表性墨迹进行科学的认识,冷静的分析,以期对中日两国人民共同的文化遗产作出科学性和整体性的研究。本文除引言和结语之外,主要内容可以分为上、中、下三篇:上篇第一章:主要概述中日禅宗之源流及其禅宗宗旨,禅宗墨迹的含义及其界定,介绍禅宗墨迹的种类及其版本。...  (本文共210页) 本文目录 | 阅读全文>>