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论博物馆的文化功能与文化品味

在人类历史上,早期的博物馆,只是王公贵族们的乐园,或者是僧侣阶层聚集的高尚场所;伴随着社会的进步和人们对知识、教育、鉴赏的渴望,博物馆逐渐走出王宫圣殿,走进平民大众,为社会的一般人所接受。近年来,中外博物馆不仅数量一路飙升,而且类型与形式也呈现多样化倾向。从类型来看,传统意义的历史馆、革命馆、名人馆、美术馆等依然占据主流,在我国这种类型的博物馆占到80%以上;与此同时,适应人们不同需求的“专题馆”与“专业馆”也如雨后春笋般破土而出。从形式来看,传统的单向陈列方式延续了近2000年时间,随后开始出现触摸式和操作式展览以及露天馆的形式,博物馆也由过去“神圣殿堂”而置身于广阔的天地之间。近几年又出现了“生态博物馆”,即将土著居民作为展品同风土、人情、民俗一同展出;科技的发达还催生了“虚拟博物馆”和“数字化博物馆”。一、博物馆的文化功能博物馆是一种“为社会和社会发展服务的非盈利性的永久性机构。它对公民开放,并以学习、教育和娱乐为目的,对...  (本文共3页) 阅读全文>>

《翻译论坛》2016年04期
翻译论坛

从翻译的文化功能看中国典籍外译

一、引言翻译是不同文化之间沟通交流的桥梁,促进跨文化思想和信息的交际。尽管翻译研究历来都从比较语言学的角度研究,但翻译过程并非简单的单一语言过程。语言是文化的一部分,也是文化中最为复杂的载体。语言反映文化,让人们认识文化,在很大程度上语言构成了文化的一种类型。(Nida,1994:1)翻译活动的复杂性远远超越语言学的范畴,正如谢芙娜所言,“翻译是一个除了语言学之外,还需要从许多其他学科,例如心理学、文化人类学以及交际理论等视角来解释复杂的翻译现象”。(Schaffner,1995:1)任何文化的文本在该文化中都发挥一定作用,原文文本产生于原文文化,是原文文化的产物,在该文化中有其特定的功能。同样,目的语文本在目的语文化中产生并发挥一定的作用。原文文本和目的语文本在各自文化中发挥的作用可以不同。比如像政治演说等文本在原语文化中可能发挥其说服功能,而在译语文化中更多地发挥提供信息的功能。从大的社会文化角度来看,文本的功能包含了其对社...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国古代小说戏剧研究》2016年00期
中国古代小说戏剧研究

清代宫廷承应戏《行围得瑞》的文化功能简论

一、前言《行围得瑞》(或名《行围得瑞》《献舞称觞》)是满清宫廷上演频率较高的一出承应开场戏。《故宫珍本丛刊》第662册收录有两种《行围得瑞》:一名《行围得瑞》,一名《行围得瑞、献舞称觞》[1]。对这出戏的文化功能,目前研究清代戏曲、昆剧,或北京地方戏曲的学者,都说这是一出承应皇帝打猎行围而演的戏。如周妙中指出:“皇帝行围:演《行围得瑞》、《南(笔者按:当作“献”)舞称觞》等。”[2]这一说法完全为李真瑜[3]、宋俊华[4]接受。丁汝芹亦持此说,只是其表述略有差异而已,他在《清宫演出的节庆戏》一文中指出:“行围承应戏有《行围得瑞》《献舞称觞》等。”[5]这一说法也见于他后来的著作中[6],亦完全为《中国昆剧大辞典》词条“法宫雅奏”的编撰者[7]、王安葵[8]等接受。此外,秦华生、刘文峰《清代戏曲发展史》[9]、范丽敏《清代北京戏曲演出研究》[10]、温显贵《研究》[11]、张净秋《清代西游戏考论》[12]、齐秀梅、杨玉良等《清宫藏...  (本文共11页) 阅读全文>>

《九江师专学报》2004年01期
九江师专学报

图书馆的文化功能与精神文明建设

在世纪转换的关键时期 ,党的十四届六中全会通过的 ,《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》 ,把精神文明建设提到了更加突出的战略地位。明确指出 ,精神文明建设的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会公民 ,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。作为社会主义精神文明建设基地和重要方面军的图书馆 ,在精神文明建设中处于非常重要的历史地位 ,必须为社会主义精神文明建设做出应有的贡献 ,发挥其得天独厚的作用。一、在精神文明建设中图书馆所起的作用是独到的 ,是其他部门无法取代的。这是其特殊的文化功能所决定的。图书馆的文化功能体现在以下三个方面。1、系统地收藏各种文化的传播载体和人类创造的一切知识形态 ,保存人类文化典籍 ,为科学文明的发展提供文献保障。试想 ,我们现在从事科学文化研究 ,如果没有图书馆保存积累大量文献 ,一切将无从谈起 ,就保存职能看 ,图书馆不同于档案、博物馆、图书馆的保存职能更多地体现在对...  (本文共2页) 阅读全文>>

《设计》2018年15期
设计

徐州香包视觉特征及其文化功能探析

概述徐州地处苏鲁豫皖四省交界,素有“五省通衢”之称[1];彭祖文化、两汉文化都在这一地区兴盛,其民俗文化的传播与手工技艺的传承,与徐州四通八达的交通基础分不开。香包,又名香囊、香缨,徐州当地俗称香布袋、料布袋,是一种传统的配饰物。香包内部多置入混合中草药或其他芳香物质的棉花,芳香浓烈,并用彩色丝线绣制各种纹饰于外部,造型淳朴,色彩艳丽。其初始功能均为医用,《山海经·西山经》[2]便有佩戴草药防治的记载。古代医药匮乏,人们随身携带中草药材,以杀菌之用的香味驱赶蛇虫鼠蚁。随着古代医学及香文化的发展,香包被赋予了礼仪功能,汉代《礼记·内则》中所载,“子事父母,左右佩用,……衿缨,以适父亲舅姑。”[3]意即年轻人佩戴香包与长辈相处是对长辈的尊敬。此外,据三国文献记载,女子亲自缝制香包赠予爱慕之人并系于肘上,以传达长相厮守的情谊。到了等级制度严格的明清时期,香包的礼仪功能成为了上层社会人群地位身份的象征,显示更多的是人文价值。发展至今,徐...  (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《设计》2018年15期
《科技情报开发与经济》2007年11期
科技情报开发与经济

图书馆对意识形态社会管理的文化功能

随着全球化进程的加快,意识形态已成为社会管理的重要手段之一。对于一个国家或政府来说,意识形态能有效地进行社会动员、社会整合和社会管理并降低相关成本,是确保政权巩固、社会稳定、经济发展的重要手段。作为公益文化事业重要组成部分的图书馆,是向大众传播知识的机构和实现终身学习的最佳场所,是实现全体人民群众文化利益和精神需求的服务主体,其服务质量的好坏和服务效率的高低将直接影响我国主流意识形态的建设与发展。本文就图书馆对意识形态社会管理的文化功能,作一些粗浅的探讨。1意识形态社会管理的功能及重要性从马克思主义看来,意识形态是由各种具体的意识形式——政治思想、法律思想、经济思想、社会思想、教育、伦理、艺术、宗教、哲学等构成的有机的思想体系[1]。新制度经济学更是将意识形态定义为关于世界的一套信念,认为意识形态是由相互关联的、包罗万象的世界观构成[2]。意识形态通过给人们提供一整套“世界观”来帮助人们正确地认知“世界”,并借助这种认知来统一大...  (本文共3页) 阅读全文>>