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中国民族史学与中华民族形成史研究的新思考:20世纪的学术回顾与理论反思

本文简要回顾了 2 0世纪中国民族史学的成就 ,特别是从族别史研究 ,经民族关系史到中华民族形成史的学术发展历程 ,分析了中国民族史学发展三大阶段的基本特征、核心目的与任务 ,从时空变化的基本视  (本文共5页) 阅读全文>>

《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》1970年10期
广西民族学院学报(哲学社会科学版)

论21世纪中国民族史学研究的趋势

本文对21世纪中...  (本文共3页) 阅读全文>>

《民族研究》1989年01期
民族研究

中国民族史学的现状和展望

近年来,面临改革开放新形势,要求我们对民族史学现状从宏观上有一个恰当的评价,既不为“史学危机”的惊呼声所困惑...  (本文共10页) 阅读全文>>

四川大学
四川大学

文艺复兴时期法国民族史学研究

美国史学家斯多雅诺维奇在其《法国史学方法:年鉴模式》一书中,把迄今为止的西方史学归纳为三种模式:一是以修昔底德-圭查迪尼为代表的古典历史学,即把历史作为研究当前政治的方法和工具;二是以19世纪德国学派为代表的,强调整体的“进步和发展”的线性历史学;三是年鉴派的史学。年鉴模式强调各种系列的、功能的、结构的研究方法,把社会作为一个总体的、相互联系的有机结构来认识。我们认为年鉴派的“总体史”是文艺复兴时期博杜安的“整体史”,勒鲁瓦的“文明史”,波丹、拉波佩利埃尔等人的“完美历史”的发展。文艺复兴时期法国史学不同于欧洲其他国家的发展路径,赋予法国史学独特的品性。法国史学在文艺复兴时期的独特发展历程与法兰西民族史学的开创,以及这一时期法国史学对近现代西方史学的贡献是本文的论题。从15世纪初起意大利人文主义学术就开始影响法国,到15世纪后期逐渐形成气候,16世纪是法国人文主义新学术蓬勃发展的时期。意大利人文主义对法国学术的影响主要是四个方面...  (本文共160页) 本文目录 | 阅读全文>>

《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2018年06期
中央民族大学学报(哲学社会科学版)

评述、反思与整合:西方学界当代“民族史学”观

自西方"民族史学"(ethnohistory)这种学术现象出现以来,国外学界在有关其学理价值、学科属性、研究范畴、研究方法等一系列问题上一直存在争论,也取得了一定的共识。20世纪90年代,西方学界的一些知名学者开始对"民族史学"的发展历程进行总结、评述与反思。凯琦(Sh...  (本文共12页) 阅读全文>>

《贵州社会科学》2004年05期
贵州社会科学

梁启超与近代中国民族史学

中国民族史学是中国历史学的重要组成部分 ,在近代中国史学变革过...  (本文共4页) 阅读全文>>