分享到:

打通·整合·重写·创新——评《20世纪中国文学通史》兼论中国新文学史的"重写"

上个世纪so年代中期,黄子平、陈平原、钱理群在 《论“二十世纪中国文学”》一文中提出关于“二十世纪中 国文学”这一概念,近20年来,围绕这一“命题”而展开的 学术研究形成了颇为可观的局面,所发表、出版的各类论 文、论著也令人目不暇接。学术研究的进展,必然要推动 学科的发展,干是,长期以来分守在中国现代文学和中国 当代文学两个领域的学者们便共同产生了“会师”与“合 流”的愿望。学术研究走到这一步,应该说是一种进步, 是学术民主的必然。而学术成果的定型,一个重要的标 志,则是将之引入大学的讲堂,并以“教材”的方式予以认 同。正是在这样一种情形下,我们看到由复旦大学中文 系博士生导师唐金海、周斌先生主持编写、东方出版中心 2田3年9月出版的《20世纪中国文学通史》出现了。客观 地说,《20世纪中国文学通史》并不是国内第一部运用“20 世纪”这一学术框架观照20世纪中国文学的教材。史学 研究有“第一”但没有“唯一”。“第一”在一定程度上...  (本文共3页) 阅读全文>>

《南京理工大学学报(社会科学版)》2005年03期
南京理工大学学报(社会科学版)

中国文学的务实精神与田园理想——农耕经济与中国文学

中华传统文化是植根于农耕自然经济基础上的文化,历代王朝大多以农立国。农耕经济作为中国古代 经济的主体,延续数千年。它给予中国文化和文学以多方面的巨大影响。 一、务实精神人本意识 贫痔的黄土地、恶劣的气候和自然环境、频发的天灾人祸,特别是“猛于虎”的苛政暴敛和随时降临 的征战杀伐等等,中国古代农耕经济和农民所长期面对的种种艰难,造就了中华民族坚韧不拔、自强不息、 忍辱负重、求真务实等优秀的民族性格。务实的民族性格,派生了务实的中国文化,也派生了务实的中国 文学。形象、表意的中国象形文字,有别于抽象、表音的拼音文字,这本身就体现了中国文化的求实、务 实。而务实的中国文字,记录下了务实的中国文学。 1.中国文学是重今世人生的非宗教型文学 中华文化不同于古代印度、埃及、希腊等国家和地区的宗教型文化。先秦时期,中国有原始巫教,但 无成熟的宗教。从殷商的神本文化,到最早以农立国的西周的人本文化,中华文化基本上成熟定型,她是 一种非宗教型、以...  (本文共5页) 阅读全文>>

《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005年02期
漳州师范学院学报(哲学社会科学版)

互生共长的长青藤与参天大树——从文学作品改编看20世纪中国文学与现代传播之电影

20世纪中国文学十分幸运地发生、发展在一个现代传播飞速发展的时代。这是此前任何一个时期的中国文学无法与其相提并论的。20世纪中国文学借助现代传播得以飞速发展,现代传播更是给20世纪中国文学插上了腾飞的翅膀。20世纪中国文学与现代传播如此紧密的关系或许是任何一个文学家和传播人所没有预料到的。上个世纪90年代,20世纪中国文学研究领域的部分专家学者就开始关注到了现代传播中的报刊、出版的研究,努力地发掘它与20世纪中国文学之间的关系以及对20世纪中国文学的影响,取得了许多的研究成果,形成了20世纪中国文学研究领域一道亮丽的、引人瞩目的风景线。尽管如此,“把‘大众传媒’与‘现代文学’联结起来,做综合研究,目前还处于尝试阶段,……”。[1](P103)现代传播以书刊、报章、出版、广播、电影、电视等为主要形式和手段,建构起了一个强大的“媒体大国”。它对整个20世纪中国文学带来的影响是十分巨大的。本文试从文学作品改编的角度,对20世纪中国文学...  (本文共6页) 阅读全文>>

《全国新书目》2005年19期
全国新书目

中国文学

~~中...  (本文共1页) 阅读全文>>

《全国新书目》2005年20期
全国新书目

中国文学

~~中...  (本文共2页) 阅读全文>>

《广西社会科学》2005年06期
广西社会科学

20世纪中国文学对儒家文化的寻根及其张力

20世纪中国文学对儒家文化的寻根是文化建构的一种途径。这种寻根在不同的时期有着不同的表现:有时着重批判儒家文化的负面因素,有时则侧重寻找儒家文化的正面价值。对儒家文化的寻根贯穿于20世纪中国文学中,其中“五四”时期及20年代,30、40年代和80、90年代尤为突出,且呈现出不同的话语面貌。在“五四”时期及20世纪20年代,对儒家文化的寻根突出地体现在乡土文学中。在鲁迅改造国民性思想的启迪下,一批乡土作家,如许杰、王鲁彦、王任叔、许钦文等,带着对故乡和童年的回忆,用隐含着乡愁的笔调,将“乡间的死生,泥土的气息,移在纸上”[1]。他们通过对乡村社会或边远地区的生活状况、风俗人情、奇异情调的描绘来寻求民族文化心理之根,展现民族文化心理结构。他们的兴趣不仅在于展现乡村生活、风俗的奇特景观和美学价值,而且还在于揭示中国文化的本根所在和主要特征。由于受到“五四”启蒙思想的教育和熏陶,他们对儒家文化并不是褒扬,而是揭露它的封建性、落后性。他们...  (本文共3页) 阅读全文>>