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人文学科的发展取向

众所周知,人文学科关注的主要是人的价值及其精神表现,探讨的是人类的精神文化现象,致力于从人的内在精神世界和作为人的内在精神之客观表达的文化传统、文化体系的统一中去探索和把握人类的价值、理想和追求;而自然科学、技术科学和社会科学都是满足人的物质需求和精神需求、改善人的生活质量、实现人的发展的重要手段,因此,虽然人文学科同一定社会的生产力水平和物质文明程度无必然的因果联系,不能为社会带来直接的物质利益,但它在人类科学体系中理应处于核心和灵魂地位。但是,由于自第一次工业革命以来,人类凭借科学技术这一强有力的武器,获取了巨大的物质利益,并且当今社会发展也向人们表明:科学技术知识高度密集的“知识型产业”愈益成为社会经济的主导产业,技术创新愈益成为社会经济发展的原动力,社会物质财富的丰富直接得益于科学技术,再加上当前我国正处于由计划经济向社会主义市场经济过渡时期,各种法律、规章尚待健全,而市场经济的活动规则又是以利益、利害为核心和标准的,不...  (本文共4页) 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

论大学人文教育与科学教育的结合

本研究从历史学、哲学和教育学的视角,运用历史的、辩证的立场、观点和方法,通过对西方大学人文教育与科学教育关系演变历程的钩沉,从人的主体结构与知识形态两个视角,论述了大学人文教育与科学教育结合的必然性、必要性和可能性,梳理了两者结合的理路,在此基础上,通过对我国大学人文教育与科学教育关系的历史和现状的把脉,对推进我国大学人文教育与科学教育的结合,提出了几点富有建设性的想法。考察西方大学教育发展史发现,自由教育并非是像学术界一贯认可的那种单向度的人文教育,而是人文教育与科学教育的结合,当今大学所实施的通识教育是自由教育的现代模式,是自由教育的理想在现代大学中的自然延伸;人文教育是西方大学教育的基石,它总是与科学教育在张力中协调发展,以追求人的全面自由发展为目标;人文教育的发展表现出一定的时代性特征;人文学科是人文教育的基础,但它不是人文教育的全部,其核心旨在培养人文精神;人文教育与科学教育的结合问题是人类教育发展的永恒主题,是西方大...  (本文共198页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

道德教育文化引论

教育文化是一个开放的论题,既有的研究已然不少,新的研究不断涌现。本研究试图从独特的文化立场出发,为教育文化理论提供一个新文本。本论文的任务是:从文化的整体着眼,从当前人们对道德教育及其理论关注的重点出发,探讨道德教育与文化之间可能存在的关系,进而考察人们对待这些关系的各种态度,并就此提出自己的解释。论文假定,文化是一个十分复杂的概念,有许多不同的表现形式,道德教育同样是个复杂的概念,也有众多表现形态,如果不适当地限定研究对象的范围或层次,关于文化与道德教育关系的探讨,一开始就已经陷入了混乱之中,建基于这种混乱基础上的有关论述,不仅是令人生疑的,而且是无甚意义的——这或许就是以往许多教育文化研究的主要缺陷。从文化的整体着眼,就是要把握文化的根本特性或底蕴。文化是人类的自我意识,是文化反省和文化存在的统一体,“类型”、“比较”和“悖论”是文化的根本特性,即文化底蕴。当前,引起人们关注的道德教育及其理论问题很多,而道德教育理论的学科归...  (本文共156页) 本文目录 | 阅读全文>>

《太原城市职业技术学院学报》2010年11期
太原城市职业技术学院学报

高职教育中人文学科发展的价值取向分析

我国高等职业教育发展迅速,高职院校人才培养在高等教育人才培养计划中占重要比重。但同时,高职教育凸显出一个问题,即高职教育中的人文学科逐渐边缘化了。一直以来,我们将高职教育定位于培养高级应用型专门人才,高职教育是一种以掌握特定的生产技术及与该生产技术有关的科学知识为主的专门教育,学生运用这些生产技术便能产生经济效益。人文学科的发展之所以受到限制和忽视,被逐渐边缘化,是因为人文学科缺乏这种“功利性”。人文学科对社会发展具有很大的促进作用,一个人的世界观、人生观、价值观都要从人文学科中来。当前,合理定位高职人文学科发展的价值取向,促进高职人文学科合理、健康、可持续发展,具有十分必要的现实意义。一、当前高职教育发展中人文学科的价值误区高职教育人文学科发展之所以遭遇逐渐边缘化的境地,与长期以来,特别是市场经济发展以来,社会,甚至高职院校自身对人文学科的价值认识存在误区有相当大的关系。概括起来,主要存在以下几种误区:(一)人文学科“无用”误...  (本文共2页) 阅读全文>>

辽宁大学
辽宁大学

实证与批判:文化研究的方法及用途

伴随现代传媒技术的不断创新发展,大众文化迅速崛起并广泛蔓延,人们的信息方式、文化方式与生活方式已经发生了根本性的改变。面对“机械复制时代”的来临,媒介文化、文化工业、消费文化等大众文化问题已经成为当代学术思想界持续关注的前沿热点议题,不同思想学派的诸多理论家从不同的价值立场和方法视域出发,对大众文化进行了广泛而深入的探讨。作为一种新兴的跨学科研究,大众文化研究面临着诸多的疑难和困惑:文化研究的立场应如何选择?文化研究的用途是什么?文化研究的边界该如何规划?文化研究的方法和路径有哪些?所有的一切,似乎依然悬而未决。本文以大众文化的兴起与发展为历史背景,以当代学术思想的“文化转向”为思想语境,以哲学、社会学、美学、文艺学、文化研究、传播研究等跨学科交叉融合为研究视界,以哥伦比亚学派与法兰克福学派在文化研究上的方法论论争为“理论事件”,重返方法论争的历史现场,探究学派合作的内在动因,反思不同观点的辩证融合,进而揭橥文化研究史上这一重要...  (本文共212页) 本文目录 | 阅读全文>>

《现代交际》2017年23期
现代交际

和谐社会背景下体育人文精神构建研究

2004年,我党首次提出构建社会主义和谐社会的战略目标,在党的十六届六中全会上又明确提出了构建社会主义和谐社会的指导思想,不断丰富社会主义和谐社会建设方面的理论,并且不断完善对社会主义和谐社会的建设。中国体育必须根据当前的社会主义和谐社会建设要求,调整体育人文精神的构建目标,培养具有高水平高素质的体育人才,为和谐社会的发展做出贡献。一、体育人文精神的内涵人文精神有着特殊的历史性和社会性,是特定时代背景下人的价值观和时代精神的体现,强调的是对人的关怀。而体育人文精神,则是人文在体育领域的特殊表现。随着历史的不断发展,体育人文精神也被不断赋予新的内涵。从核心理念上看,体育人文精神以人的生存和自由发展为目标,追求人类精神的解放,在与体育事业的结合中拥有了自身特点。从主体层面上看,体育人文精神是遵循以人为本的理念,表现出对体育运动员的关怀,运动员相互间的关怀以及社会对体育事业的关怀。二、和谐社会与体育人文精神之间的关系(一)和谐社会建设...  (本文共2页) 阅读全文>>