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古典自然法学派的民法思想概观

兴起于文艺复兴运动,繁荣于17—18世纪,以霍布斯、洛克、孟德斯鸠和卢梭等为代表的古典自然法学派,是自然法理论发展的一个重要历史阶段,其丰富的自然法思想成为资产阶级反对封建统治和神权专制的有力思想武器,推动了整个人类法治化的历史进程。一、民法:自然权利之法古典自然法理论所论证的核心问题是:存在着自然权利,人们建立国家,制定法律的目的是为了更好地保护人们的自然权利。霍布斯认为,自然法产生的前提是在文明国家之前存在一切人反对一切人的战争状态,在这种状态中,人们还不懂得运用法来约束自己,还不存在正义的观念。“由于害怕死亡,希望过安逸的生活,并通过自己的辛勤劳动获得应有的东西,因此理性就提出了和平的合适条款,在这基础上签订协定。这些条款就是自然法。”[1](P97)霍布斯认为,以谋求和平和信守契约为基本精神的自然法,在“内心范畴是有约束力的,”但是“在外部范畴中,也就是把它们付诸行动时,就不永远如此。”[1](P120)因此,必须有某种...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中国校外教育》2010年12期
中国校外教育

浅析古典自然法学派的基本精神

古典自然法学派是一个以强调自然法为特征的法学流派,与古代自然法的不同在于,它们关注现实生活,而不仅仅具有思辩色彩;与神学自然法学的不同在于,它们强调人的理性与人权,而不是神的意志。古典自然法学派把人作为研究的出发点,以人的理性作为法律的基础和衡量的主要尺度;强调个人的权利,提出了天赋人权的理论,其理论不仅影响了整个19世纪,就是在今天其依然发挥着不可替代的作用。一、抽象理论:自然状态、自然权利和自然法古典自然法学派的理论前提是关于自然状态、自然权利和自然法的三个假说。关于自然状态,它们认为,要研究自然法就必须研究人的本性,而且是未污染的人性,于是假设了一个人未进入社会之前的状态,即自然状态或本来的状态,这是与社会状态相对而言的。至于自然状态的具体情况,则由于各个思想家对人的本性有不同的观点,因而是各不相同的。霍布斯等人认为人人是利己主义者,自然状态下人与人的关系是“狼与狼的关系”即战争状态,此时的人尚没有是非观念;卢梭等人则认为...  (本文共1页) 阅读全文>>

《学理论》2013年15期
学理论

论古典自然法学派

古典自然法学派是西方法学史上影响很大的法学派别,直到今天其学说还有重要的影响。古典自然法学派引起了古今中外众多学者的思考,研究古典自然法学派的思想对我们今天的法学发展具有重大的理论意义。一、古典自然法学派的产生背景16世纪,在欧洲许多国家掀起了对等级制度的攻击运动,目标指向封建主义的世俗秩序。在政治方面反对封建贵族和特权,在经济方面反对封建的经济制度、农奴制度和行会制度。这些运动,取得了巨大的成功,使自由主义、个人主义和世俗主义的势力在经济、政治等方面崛起。与这些运动密切相关的是古典自然法学派的出现和发展。古典自然法学派是对近代资产阶级革命时期自然法哲学的总称。他们并没有一起言说,其代表人物的政治立场甚至是截然对立的,但是他们都从自然出发论证了资产阶级革命的合法性。古典自然法学派的自然观可以追溯到古希腊。古希腊的很多理论都是从自然出发的。这里的自然指的是物质世界,而这个世界是有规律可循的,人们应遵循这种规律,类似于中国传统道家的...  (本文共3页) 阅读全文>>

《山西煤炭管理干部学院学报》2008年01期
山西煤炭管理干部学院学报

价值的追求:古典自然法学派的路径选择

一、价值分析方法的要义诠释“方法”一词源于古希腊文,由“遵循”和“道路”两部分组合而成,合起来就是沿着正确的道路运动的意思。“条条大路通罗马,”所以通往罗马的道路并非一条。笔者在此主要用来意指正确进行法学研究的路径选择的多种可能性。当今,虽然西方的法学研究呈现出百家争鸣的局面,但自然法学派、分析实证法学派和社会法学派仍然是西方三足鼎立的法学流派,而构成“流派”的前提,恰恰在于不同的流派在方法论上的不同观念。质言之,三大法学派的法学家们选择了不同的路径来观察法律问题,从而都从一个不同的侧面揭示出了法学研究的路径。自然法学派以自然法作为评判实在法的基本尺度,因而其研究方法常被人们称为“价值分析方法”。此种方法的研究理路主要是对研究对象进行正当性方面的研究,或者说是从应然的角度研究法律问题。因此,所谓价值分析方法,是一种从价值入手,对法律进行分析、评价的研究方法,其追问的基本问题是“法律应当是怎样的?”也就是说,这种分析方法以超越现行...  (本文共2页) 阅读全文>>

《江苏社会科学》2000年05期
江苏社会科学

价值的追求:古典自然法学派评析

兴起于 1 6世纪的古典自然法学派 ,在整个西方法哲学的发展历程上产生了深远的影响。它支配西方法哲学思想长达三个世纪 ,其影响从西欧扩散到北美 ,最后达至世界范围。古典自然法哲学家们那些闪耀着理性与智慧之光的思想 ,不仅在昏暗的中世纪起到了开启民智、将人从神的束缚中解放出来的作用 ,而且具有划时代的意义 ,为建构现代西方文明的法律大厦奠定了基石。本文拟从学说、贡献及其局限等方面对古典自然法学派予以评析 ,并就它的兴盛与式微作一番反思。一  “古典自然法学派”是近代西方各种自然法哲学的总称。它的主要代表人物有荷兰的格老秀斯 ,英国的霍布斯、洛克 ,法国的孟德斯鸠、卢梭 ,德国的普芬道夫和意大利的贝卡利亚等人。这一学派没有形成统一的理论 ,在各位古典自然法学家之间也存在着许多差别。例如 ,在政权形式上 ,有的主张民主共和国制 (卢梭 ) ,有的主张君主立宪制 (洛克、孟德斯鸠 ) ,个别还有主张君主专制的(霍布斯 )。在国家与人民的...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中南政法学院学报》1988年01期
中南政法学院学报

试析古典自然法学派的“自然法论”

十七、十八世纪的古典自然法学派是对资本主义社会发生作用的时间最长、对早期资本主义国家影响最大的一个资产阶级法学流派,其中心论点之一是“自然法”理论。本文拟就其“自然法”理论作粗浅的分析。 古典自然法学派自然法理论的内容之一是关于“自然状态”与“自然法”的设想及其相互关系的假说。 古典自然法学派的思想家们认为:在人类根据“契约”成立社会、国家、政府之前曾经存在过一个“自然状态”。在“自然状态”之下存在着“自然法”,人类六勺一切都受“自然哮”的支见。且在“自然状态”之下所有的人都享有他们应当享有的与他人相同的“}勺然权利”即“天赋人权”(主要指生命权和财产权)。“自然法”保护这种“天赋人权”。洛克曾说过:人类原来自然地处在“一种完备无缺的自由状态。他们在自然法的范围内,按照他们认为合适的办法,决定他们的动行和处理他们的财产和人身,而毋需得到任何人的许可或听命任何人的意志,这也是一种平等的状态。在这种状态中,一切权力和营辖权都是相互的...  (本文共5页) 阅读全文>>