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古典自然法学派的民法思想概观

兴起于文艺复兴运动,繁荣于17—18世纪,以霍布斯、洛克、孟德斯鸠和卢梭等为代表的古典自然法学派,是自然法理论发展的一个重要历史阶段,其丰富的自然法思想成为资产阶级反对封建统治和神权专制的有力思想武器,推动了整个人类法治化的历史进程。一、民法:自然权利之法古典自然法理论所论证的核心问题是:存在着自然权利,人们建立国家,制定法律的目的是为了更好地保护人们的自然权利。霍布斯认为,自然法产生的前提是在文明国家之前存在一切人反对一切人的战争状态,在这种状态中,人们还不懂得运用法来约束自己,还不存在正义的观念。“由于害怕死亡,希望过安逸的生活,并通过自己的辛勤劳动获得应有的东西,因此理性就提出了和平的合适条款,在这基础上签订协定。这些条款就是自然法。”[1](P97)霍布斯认为,以谋求和平和信守契约为基本精神的自然法,在“内心范畴是有约束力的,”但是“在外部范畴中,也就是把它们付诸行动时,就不永远如此。”[1](P120)因此,必须有某种...  (本文共3页) 阅读全文>>

《江苏社会科学》2000年05期
江苏社会科学

价值的追求:古典自然法学派评析

兴起于 1 6世纪的古典自然法学派 ,在整个西方法哲学的发展历程上产生了深远的影响。它支配西方法哲学思想长达三个世纪 ,其影响从西欧扩散到北美 ,最后达至世界范围。古典自然法哲学家们那些闪耀着理性与智慧之光的思想 ,不仅在昏暗的中世纪起到了开启民智、将人从神的束缚中解放出来的作用 ,而且具有划时代的意义 ,为建构现代西方文明的法律大厦奠定了基石。本文拟从学说、贡献及其局限等方面对古典自然法学派予以评析 ,并就它的兴盛与式微作一番反思。一  “古典自然法学派”是近代西方各种自然法哲学的总称。它的主要代表人物有荷兰的格老秀斯 ,英国的霍布斯、洛克 ,法国的孟德斯鸠、卢梭 ,德国的普芬道夫和意大利的贝卡利亚等人。这一学派没有形成统一的理论 ,在各位古典自然法学家之间也存在着许多差别。例如 ,在政权形式上 ,有的主张民主共和国制 (卢梭 ) ,有的主张君主立宪制 (洛克、孟德斯鸠 ) ,个别还有主张君主专制的(霍布斯 )。在国家与人民的...  (本文共5页) 阅读全文>>

《法制与社会》2017年09期
法制与社会

浅析古典自然法学派的权利价值

一、学术综述自然法学说是西方法哲学的滥觞,在西方文明发展史上占有重要的地位,其大胆开创的价值追求更是产生了深远的影响。我国正处于建设法治社会的进程中,对人权、民主的呼声很高,作为一名法学本科生,希望能够以法律初学者的视角以较通俗的语言对古典自然法学派的价值追求进行评析,试图从源头上为中国的改革寻找出路。自然法学说在西方法律思想史上占有重要的地位,对当下社会仍有很大的影响,历来成为学者们重点研究的对象。对于古典自然法学派的权利价值追求的评价褒贬不一,综合目前众多学者的研究成果,概括来说主要有以下几种观点:就肯定方面来说,其打破了宗教和神学的束缚;弘扬了自由、平等、民主、人权等观念,在国家公权的观念中引入了公民个人自由的概念,其强大的先进性极大地解放了社会和人们的思想;是资产阶级革命强有力的思想武器。就弊端方面来说,它的理论过于抽象,以致于在完成了革命使命之后解决社会现实问题时失去了效用;过分强调理性,混淆了理性同事实、价值的界限,...  (本文共2页) 阅读全文>>

《学理论》2013年15期
学理论

论古典自然法学派

古典自然法学派是西方法学史上影响很大的法学派别,直到今天其学说还有重要的影响。古典自然法学派引起了古今中外众多学者的思考,研究古典自然法学派的思想对我们今天的法学发展具有重大的理论意义。一、古典自然法学派的产生背景16世纪,在欧洲许多国家掀起了对等级制度的攻击运动,目标指向封建主义的世俗秩序。在政治方面反对封建贵族和特权,在经济方面反对封建的经济制度、农奴制度和行会制度。这些运动,取得了巨大的成功,使自由主义、个人主义和世俗主义的势力在经济、政治等方面崛起。与这些运动密切相关的是古典自然法学派的出现和发展。古典自然法学派是对近代资产阶级革命时期自然法哲学的总称。他们并没有一起言说,其代表人物的政治立场甚至是截然对立的,但是他们都从自然出发论证了资产阶级革命的合法性。古典自然法学派的自然观可以追溯到古希腊。古希腊的很多理论都是从自然出发的。这里的自然指的是物质世界,而这个世界是有规律可循的,人们应遵循这种规律,类似于中国传统道家的...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中南政法学院学报》1988年01期
中南政法学院学报

试析古典自然法学派的“自然法论”

十七、十八世纪的古典自然法学派是对资本主义社会发生作用的时间最长、对早期资本主义国家影响最大的一个资产阶级法学流派,其中心论点之一是“自然法”理论。本文拟就其“自然法”理论作粗浅的分析。 古典自然法学派自然法理论的内容之一是关于“自然状态”与“自然法”的设想及其相互关系的假说。 古典自然法学派的思想家们认为:在人类根据“契约”成立社会、国家、政府之前曾经存在过一个“自然状态”。在“自然状态”之下存在着“自然法”,人类六勺一切都受“自然哮”的支见。且在“自然状态”之下所有的人都享有他们应当享有的与他人相同的“}勺然权利”即“天赋人权”(主要指生命权和财产权)。“自然法”保护这种“天赋人权”。洛克曾说过:人类原来自然地处在“一种完备无缺的自由状态。他们在自然法的范围内,按照他们认为合适的办法,决定他们的动行和处理他们的财产和人身,而毋需得到任何人的许可或听命任何人的意志,这也是一种平等的状态。在这种状态中,一切权力和营辖权都是相互的...  (本文共5页) 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

古典自然法学派的权利思想研究

在西方法律思想史上,关于自然法的概念与理论一直被视为历史悠久且极具研究价值的内容之一,从历史上的不同自然法学流派来看,首先较为全面的从人性及主体角度阐发权利思想的是古典自然法学派。本文以古典自然法学派的权利思想作为研究主题,这一研究主题主要包含了三个层面的内容:一是古典自然法学派的自然权利观念;二是古典自然法学派的社会契约理论与其权利思想的关联性;三是古典自然法学派对国家和社会层面的权利现象的解读与阐释。这三个层面并不分割孤立而是有内在理论关联的。通过对古典自然法学派权利思想所包含的三个层面的内容的分析,本文不仅深刻地把握和体现了古典自然法学派权利思想所具有的理论价值,还进一步揭示和表达了近代以来自然法的理论传统和学术旨趣。  (本文共187页) 本文目录 | 阅读全文>>