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唐代女性的初婚年龄

关于唐代女性的初婚年龄,学术界有不同的理解,大体有13~22[1]、13~19[2]、14~19[3]、14~18[4]、16~19[5]岁几种意见,计算得更为精确的,有15.6[6]、17.6[7]、18.3[8]岁之说。从现有研究成果来看,出土墓志在唐代女性初婚年龄的研究中占有重要位置。相较于其他史传文献,墓志能提供相对较多的和具体的可供考察的事例,一定程度上弥补了研究样本不足的缺憾[9]。本文即以墓志资料作为样本的主要来源,重点考察时人较少关注的唐代不同时期女性初婚年龄变化的问题。一、墓志所见唐代女性的初婚年龄唐政府曾先后两次以诏令的形式规定唐代女性的初婚年龄。一次是太宗时,《通典》卷五九《礼典·嘉礼》“男女婚嫁年几议”载贞观元年(627年)二月诏令“男年二十女年十五以上”,“须申以婚媾,令其好合”[10]。另一次是玄宗朝,《唐会要》卷八三《嫁娶》记开元二十二年(734年)二月敕称:“男年十五、女年十三以上,听婚嫁。”[1...  (本文共8页) 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

唐代继室研究

墓志是价值较高的唐代史料,占有十分重要的地位。它作为出土的第一手材料,相对原始,不仅包含了大量不见于正史记载或其它文献语焉不详的相关唐人生活的可贵信息,还在于它涉及到非常丰富的唐代女性的资料。本论文的研究对象——唐代继室,就是以墓志资料为中心,充分挖掘其婚姻与家庭生活的图景,了解这一特殊身份的思想及社会心理,发掘女性的生活经验,展现男权社会对女性的社会诉求,得出经验教训,启示现代社会女性的进步,追求男女真正平等,促进两性关系的和谐。本文共有九个部分:第一部分,是绪论,说明论文的研究动机、研究状况与研究方法。第二部分,介绍唐代墓志中所见继室墓志的基本情况。根据周绍良、赵超先生主编的《唐代墓志汇编》上下册及《唐代墓志汇编续集》,整理了177方有关唐代继室的墓志,且以三种方式呈现:一、以唐代继室为志主的墓志,有19方。二、附载继室的墓志,指以丈夫为志主、丈夫与正室合志、以正室为志主的墓志中提到继室的,共有153方。三、继室与正室合为志...  (本文共143页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

唐代原配妻子研究

墓志不仅是记录志主生活情况的载体,同时也是反映志主生活时代社会状况的珍贵资料。它不仅使人们能了解志主的一生概况,同时,仔细斟酌墓志字句,也能够发现当时社会生活的许多情况。周绍良、赵超所编的两本书《唐代墓志汇编》、《唐代墓志汇编续集》收集了数千方唐代墓志,因此,我的毕业论文就以这两本书作为主要的研究资料来展开。本论文是以唐代原配妻子为研究对象,主要从墓志的行文格式、墓志中有关原配妻子的描述来发掘唐代女性的基本生活状况以及隐藏在这些活动下面的深层意义。努力做到既能突出论文的主体——唐代原配妻子,又能展现在在同一时代背景下这一群体的某些共性。本论文有八个部分:第一部分为绪论,介绍选题缘由和研究意义、研究现状、主要内容和方法。第二部分:分析唐代墓志中原配妻子资料来源的墓志类型。这里面主要包括三种墓志:以原配妻子为志主的墓志,以丈夫为志主的墓志,夫妻合衬的墓志。本章分析了这三种墓志的行文格式及其中所蕴含女性资料的基本内容。第三部分:分析唐...  (本文共93页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南大学
湖南大学

“剩女”是怎样炼成的

改革开放以来,基于制度变革和教育的经济回报等方面的原因,女性的受教育水平得到了显著改善。自90年代末高校扩招政策实施以来,大学生和研究生入学人数迅速增加,随着受高等教育女性的人数不断增多,同等学历水平下的男女性别结构发生了重要变化。高校扩招后,在校女大学生和女研究生的数量在增加,并且在高校新入学者中的比例也在持续提高。受传统婚配模式影响,当受教育程度性别差异缩小甚至消失时,尤其是高学历人群中男女性别比降低时,便会出现高学历女性婚姻匹配困难的现象即高学历婚姻市场上女性的婚姻挤压。本文实证地研究了婚姻挤压即性别比、同教育水平性别比对中国女性初婚决策的影响,并重点关注高学历女性的婚姻挤压问题。文章利用2010年CFPS数据、《中国人口和就业统计年鉴》1981-2010年全国各省总体人口数性别比数据以及《中国统计年鉴》1993-1994,1996-1999,2001-2010这16年各省份分两类教育水平(高中及以下,大专及以上)的男女抽...  (本文共77页) 本文目录 | 阅读全文>>

《贵州社会科学》1988年04期
贵州社会科学

评中国封建赋役制的三大阶段

我国社会,按政体学划分,夏以前为自主社会,夏至春秋末为宗主社会,或称宗法社会,战国至清末是君主社会,民国以后是民主社会。按经济学划分,自主社会是原始社会,或原始共产社会,宗主社会是农奴社会,君主社会主要是封建社会,鸦片战争至抗日战争胜利为半殖民地半封建社会,再到新中国成立前为资本主义社会,以后是社会主义社会。 在漫长的封建社会中,赋役制度发生了很大变化。按照赋役制度演变的进程,我把它划分为三大阶段,即:战国—北魏时期,为宗法式赋役制阶段,北魏—唐代中期为专制式封建赋役制阶段;唐中期—清为资产式封建赋役制阶段。本文拟从这三个阶段入手,考察封建赋役制度的本质。一、宗法式封建赋役制度起 于战国 之所以取战国封建说,主要是因为战国时代各诸侯国基本上废止了农奴制土地国有制,把土地分给或租给农民,收取田租斌税,从而确立了封建制生产关系。这是划时代的赋役制度改革,以秦国的商轶变法为代表。 公元前359年,商拱首次变法。《史记·商君列传》载新法...  (本文共4页) 阅读全文>>

《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989年02期
上海师范大学学报(哲学社会科学版)

唐代商人社会地位的变化及其意义

中国历代统治者一般将属民划成士农工商四等,商人位居其末,地位最为低贱。然而,唐代这一划分开始有了松动,商人的社会地位有所提高。但以往学者对比注意不够,探索甚少。笔者试就唐代商人社会地位的变化、商人地位变化的原因及其意义作一探索,不到之处,望大家指正。一、唐代商人社会地位的变化 唐代前期商人的社会地位墓本上没有什么变化,而中唐以后商人的社会地位有了较大的提高,其具体表现如下: 1.扶商政策的出现。 唐初立国,继承了中国传统的抑商政策。政府严格规定工商本人不得任官,“士农工商,四人各业……工商杂类,不得预于士伍”。①即使是大功已上亲有经商的,也不准入仕:“凡官人身及同居大功已上亲,自执工商,家专其业,及风疾、使酒,皆不得入仕。”②工商为国家作出了贡献,同样也不能授官,因而在唐前期我们是难以看到商人任官的例子。此外,衣着的质量、颜色、车乘和丧葬等,对商人控制也极为严格。商人常被称为“贱类”、“下人”,实际上与部曲、奴婶等贱民的地位相差...  (本文共8页) 阅读全文>>

《长沙水电师院学报(社会科学版)》1989年02期
长沙水电师院学报(社会科学版)

唐代宦官内争浅论

长期以来,史学界对唐代宦官的研究,基本上是将其作为一个与朝官对立的整体的集团来着眼的,“南衙北司”之争是论宦官者的习用语,而对于宦官集团内部的矛盾斗争,则尚少有论及。实际上,唐代的宦官,因其自唐中期以后成为土_。朝官集团并立的一大政治势力,其集团内部的矛盾斗争与朝官集团内部的矛盾斗争一祥不可避免,并显示出自身的特殊性。本文打算对此作一点粗浅考察。 1伴随着唐玄宗的重用宦官,宦官内部的斗争即拉开了序幕,从此,直到唐末,这斗争几乎没有停止过。朝官与宦官之间矛盾较和缓时宦官内部争斗之烈不必说,就是在朝官与宦官的矛盾白热化的时候,宦官内部的斗争也从未停止过。如说到“永贞革新”,论者往往把打击宦官势力作为革新派的一大新政,而论及这次革新失败的一个重要原因就是宦官的集团反对干挠。其实,王叔文打击宦官是实但并非矛头指向整个宦官集团,池在打击宦官的同时,却和另一个大宦官相互勾结。《旧唐书·宦官传》说:“顺宗即位,风疾不能视朝,而宦官李忠言与牛美...  (本文共5页) 阅读全文>>