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民族、传统、时代与地方建筑流派

要创造民族的时代建筑文化!要创立地方的时代途筑流派! 一、民族的时代建筑文化的产生 是历史的必然 文化是人类能动地创造活动的结果,文化是一种历史现象,也是一种民族现象.不同的时代有不同的时代建筑文化,不同的民族有不同的民族建筑文化。建筑文化的创造是建立在人类物质文明和精神文明的基础上,它受着时代的、地域的、民族的社会泛文化的制约,在整体上不易超越它存在的时间和空间.因此,时代的、地域的、民族的建族文化的产生,应视为历史的必然。 在后工业社会的信息时代,由于科学技术、文化的文泛交流.文明趋同现象日益加速;建筑文化的趋同也在加速。但是这种加速具有历史的相对性。就世界范围而言,地域的、民族的文化差异仍甚悬殊,特别是属于精神文明的民俗、民族审美意识,甚至还大相径庭.即使在未来,差异也会存在。建筑,作为为社会设计生活场景的手段,离不开其时其地的文化制约和为人民生活服务的目的。因此,工业社会以至后工业社会的信息时代,不同地域、民族的建筑文化...  (本文共2页) 阅读全文>>

《学术交流》1992年01期
学术交流

论社会主义经济理论流派的产生和发展

随着社会主义经济体制改革的发展,社会主义政治经济学研究的不断深久,社会主义经济理论流派问题的探索,引起越来越多学者的关注。本文试通过对社会主义经济理论流派形成历史、划分标准、发展趋势等问题的分析,来促进社会主义政治经济学史研究的深入发展。一、社会主义经济理论流派产生的历史渊源和现实基础 如同其它各种学说、理论一样,社会主义经济理论在其发展过程中,由于所处的具体历史环境不同,国情不同,人们对以往经典作家思想的认识和解释不同,对于社会主义经济制度和经济体制实践中出现的问题的回答也不相同,这些不同的解释和认识,在社会主义经济理论发展中的逐步系统化,将必然形成社会主义经济理论的不同流派。因此,从理论史的角度对社会主义经济理论流派进行必要的分析和研究,是更好地掌握社会主义经济理论产生和发展的规律性及发展趋势的前提条件之一。 正如每一种思想学说都有它的源和流一样,社会主义经济理论的不同流派也有其特殊的理论渊源。本世纪的二三十年代,社会主义经...  (本文共4页) 阅读全文>>

《江苏图书馆学报》1992年06期
江苏图书馆学报

对我国图书馆学基础理论流派的探讨

(一)我国图书馆学基础理论是否已经形成流派? 我国图书馆学基础理论是否形成流派,是探讨的首要问题。本文试从三方面入手分析。 1.综述图书馆学界对此问题的观点。 对流派、学派的探讨与研究在图书馆学界还刚刚有个开始,还没有系统的论述和权威性的观点,然而对流派是否已经形成图书馆学界确实存在着两种不同的观点。 (l)已经产生流派,图书馆学基础理论打破了大一统理论格局,多学派格局出现。持这一观点的认为,1984年杭州基础研讨会是图书馆学理论研究的分水嵘图书馆学基础理论从一元化理论体系向多元化方面转化,“知识学派”、“文献信息学派”、“文化学派”、“交流学派”四大学派争相鸣放,繁荣了图书馆学理论,得到人们共识。并较系统地分析了各派观点及代表人。 A.“知识学派”。彭修义为代表,认为图书馆学界应以知识为起点,探讨图书馆学活动的本质和内在规律,进行关于知识性质、功能及知识的整体开发研究。 B.“文献信息学派”。①王金夫和吴慰慈为代表,认为图书馆...  (本文共4页) 阅读全文>>

《美苑》1990年02期
美苑

苏联二、三十年代美术流派

在苏联美术史中,“动荡的二十年代”与仿佛颇为平静的并带有欢乐情绪的三十年代的界线是比较模糊的。只要认真而冷静地认识一下那些年代的艺术,就会清楚地发现:对这个时代的大师既有责难,又有崇拜者的赞赏。这当中的不少艺术家的作品对今天读者来说还很陌生。就当时的画家圈本身来讲,他们当中在流派问题上也存在着一些不可调和的矛盾。 分析任何一个时期的作品,都不能抛开当时的历史、哲学和文化背景,更不能不考虑它的前期艺术之发展。十月革命后的最初几年艺术,也就是二十年代初期艺术,是由那些与世纪分界之艺术有着自然联系的艺术大师们所创造出来的。可现在看来,有相当多的十月革命前作品,从别特罗夫一沃特金的清雅的古典风格作品到炽烈的未来主义的宣言以及马列维奇勇敢的探索,都被认为是革命艺术的一部分。然而,二十年代的艺术成就是建立在革命前辈那种忧虑与希望并存的基础之上的,而且新的争鸣又是过去的继续。那一时期的艺术团体之根早已深深地植入自己的艺术土壤之中。 现在看来,...  (本文共3页) 阅读全文>>

权威出处: 《美苑》1990年02期
《上海戏剧》1991年03期
上海戏剧

角色、流派与演员

二,,户月,护月甲护,,卜月,,,甲护,,卜司呀卜月,卜.,,卜月,卜月甲护,,卜,,卜月,卜月,卜月,卜州,卜,甲卜开, 近一个时期以来,戏曲舞台上“标派不流”的局面清晰易见,尤其是京剧、越剧的中青年一代的绝大多数演员仅在流派演员开辟的艺术坦途上近径急攻,对原有的流派艺术满怀着十足的优势意识,一味地继承似·乎成了艺术追求的目标,唯独忽却了为发展流派而作为一个戏曲工作者应该抱有的相应的忧患意识,光凭洋溢着的才气和练就的基本功,钻在流派的圈子里而出不来。让人遗憾的是为此的作为在艺术最最讲究独创的面前,那永远也只能获取成功的一半,一旦再从长远的目光来审示其舞台艺术形象,最终也只能落得个艺术复制品的价值。 法国的德尼。狄德罗对舞台角色与演员的性格关系曾经作过这样的强调:“让演员适应他所扮演的角色,而不是让角色去适应演员。”他的这~看法至今对我们仍有不少的帮助与启发。面对当前戏曲舞台上述的艺术偏向,我们不妨再来一次针对性的强调:“应当让...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中医文献杂志》2017年03期
中医文献杂志

言传身教 薪火相传——中医流派传承工作实践探索

上海历来中医名家云集,形成了一大批疗效显著、深得百姓信赖的中医流派,如孟河医派、中西汇通派、伤科八大家、妇科三大家等,形成了海派中医最主要的特色和内涵,出现了如丁甘仁、石筱山、朱南山、蔡小香等大批中医大家,他们各具特色、疗效显著、影响深远,共同促进了上海近代中医学术的繁荣和临床优势的发挥,也培养了一批又一批的中医药事业接班人。经世更迭,这些流派因历史、社会原因,部分已濒临断层和失传,亟需保护和传承。2009年,上海中医药大学和上海市中医药研究院成立“上海近代中医流派临床传承中心”(简称“中心”)。几经酝酿,最终落址于岳阳医院的青海路名医特诊部。中心成立的目的在于汇集上海近代各著名流派传人,形成相对固定并开放的老中青传承研究团队,通过门诊跟师、口传心授、临诊实践、整理挖掘、录音录像、传播推广、科学研究等形式,梳理近代上海中医流派传承脉络,整理总结学术思想,研究发扬学术经验,培养新一代的传人。上海近代中医流派临床传承中心是上海中医传...  (本文共3页) 阅读全文>>