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环境·功能·形式──深圳市基督教堂方案设计

控筑的设计过程订实是综合解决问题的过O环境’。个体、功能与形式、艺术与技术等的了历都会在设计过程中不断产生,只有经过周密的思今、比较和创新A能得到完满的解决人法,这是作为一个建筑师应有的素质一回顾深州D市基督教q人案设计的过程一笔者愿意把发现问题和解决问题的思路和过程介绍与读者介宁l_入N密集的公共建筑的人流疏散Z3多功能的公共建筑各种功能用房的组约:3场地内的台地结合城市道路的高差设i卜;1外许波筑借鉴先例.结合场地的特点。用劣*U手法一认功能和形式卜(映其文化、历山川家教意#1位置和环境深州l,h基督教中是深t)l市基督教工自会R筹资估人注的项H,用地位于深圳市梅林区几城币道路通至用地南侧,并有西侧支路与城市十道相连;南有住宅新区“碧荔花园”相对,北侧为地势较陡的*地;场地位于山腰的合地卜,’J城市道路高尔约35fll,H东北高、西南低;用地内十0道路与现有道路I叫相连,地质条件尚可,但河在较大的浮五块,水、电等币政设施配全...  (本文共3页) 阅读全文>>

华侨大学
华侨大学

现代基督教堂建筑设计的传承与创新研究

在当代众多建筑类型当中有一类建筑的形式显得尤其丰富多彩,那就是西方现代的基督教教堂建筑。基督教堂建筑早在古罗马时期就已经进入了西方民众的生活并且与西方文化的发展一脉相承。因此,基督教堂建筑在西方社会占有重要的政治和宗教地位,在西方建筑史上享有盛誉,并且担当着体现所处时代最典型的建筑设计手法和艺术表现形式的角色。到了当代,在建筑设计手法走向多元化的道路上,基督教堂建筑又反映出了最为典型的传承与创新设计手法的表现载体,并且涌现出了不少普利策奖建筑设计大师的经典作品使我们在基督教堂身上看到了许多现代建筑设计传承与创新的特点。因此,本篇论文以基督教堂建筑为研究对象分为三个部分进行论述:首先,通过对基督教堂建筑历史发展脉络的梳理,构筑起传统基督教堂与现代基督教堂之间内在发展联系的桥梁。然后,从基督教堂建筑的平面格局、形体塑造、空间氛围营造、细部装饰等建筑设计要素的现代化演变着手分析研究,试图发掘出现代基督教堂建筑在传承与创新设计过程中先进...  (本文共142页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京工业大学
南京工业大学

近代南京基督教堂建筑研究

本文以南京近代基督教堂建筑为研究对象。近代基督教堂建筑在南京的发展不仅从一个方面反映了中国近代社会的特点,也记载了南京中西文化交流的曲折历史。目前,对近代南京基督教堂建筑的专门研究尚不充分,因此对南京近代基督教堂建筑的历史、现状和建筑特征等进行系统深入研究是十分必要的,也是对近代教会建筑在中国的发展演变研究的一个有益补充。本文从历史沿革、选址布局、建筑风格、设计特点等方面对南京近代教堂建筑进行分析研究;并在此基础上,通过对南京近代基督教堂建筑在建筑形式、建筑材料和结构技术特征的归纳总结,进一步探讨了教堂建筑中建筑装饰符号的运用及其文化内涵,以及对于南京近代基督教堂建筑设计与建造的接卸。全文分为五个部分:第一章:通过对研究目的与意义的论述,确定研究的内容并提出研究框架。第二章:对近代基督教在南京的活动的时间顺序进行梳理,建立较为完整的基督教在近代南京发展的历史脉络,并对近代南京基督教堂的分布状况进行梳理与分析。第三章:按照建筑风格...  (本文共111页) 本文目录 | 阅读全文>>

《中国宗教》2017年02期
中国宗教

中西合璧 基督教堂的独特韵味

是中中西渗入中国是文中西基督教传入中国以来,在中国各地建造了数量众多、风格各异的基督西合到文明合一教堂。在这些教堂中,中西合璧风格的基督教堂是极具特色的。西方文璧了化的璧明风基的交风的石质基督教堂以及山花、柱式、拱券等概念的引入,与中国传统建筑元素中彼格督审流格的屋檐、斗拱、山墙、牌坊等相结合,产生了一种新的艺术形式。这些基督教此基教美互的认督堂、鉴基堂结合了西方基督教堂的特征和中式建筑符号元素,表现出基督教文化和中国知教的风的督传统文化的交流与融合。、堂建俗结教交,筑和果堂西方基督教堂原有的建筑风格,主要包括罗曼式、哥特式、文艺复兴式和流外建。,巴洛克式。在基督教传入中国之后,这些不同风格的基督教堂与中国传统风格、观筑建筑融合,形成了一种新的建筑——中西合璧风格的基督教堂。整、风合布格所谓“中西合璧风格的基督教堂”,包含有众多的类型:在建筑形制上,的局,是对地方民居等中国古代建筑形制加以改造,或者是中式的牌坊式主立面,或直和观...  (本文共2页) 阅读全文>>

《中国宗教》2006年01期
中国宗教

北京建成现代化的基督教堂

2005年12月16日上午,来自北京各城区的基督教信徒挤满了刚刚落成的基督教朝阳堂,他们三五成群地在教堂楼上楼下、主堂和副堂间穿梭着,脸上充满着喜悦和惊讶。他们都是应邀来参加朝阳堂落成典礼的信徒代表。一同参加典礼的有专程从上海赶来的中国基督教协会会长曹圣洁,还有国家宗教事务局和北京市党政有关部门的负责同志。一千多人欢聚一堂,整座教堂像过节一样充满了喜庆气氛。北京市基督教三自爱国运动委员会主席、基督教教务委员会会长于新粒牧师抑制不住内心的激动,兴奋地对记者说:教友们早就盼着这一天了,朝阳区终于有了一座基督教堂。朝阳堂坐落在北京面积最大、人口最多的城区——朝阳区,现有基督教徒5000余人,外国使馆区、中央商务区和2008年奥运会主场馆都在该区。在朝阳区建设教堂,不仅是满足基督教徒宗教生活的需要,同时也是北京开展对外友好交往、展示自身良好形象的需要。占地面积约7亩的朝阳堂内部可同时容纳1200人聚会礼拜。这座总投资2500余万元的教堂...  (本文共1页) 阅读全文>>

中国美术学院
中国美术学院

早期基督教堂空间形制的起源问题

建筑史认为早期基督教堂仿照古罗马时期的巴西利卡的形制建造。论文中对空间现象进行梳理和推导,由此来讨论如何解读定义空间、是否需要对早期基督教堂起源问题重新定义。本文在探讨早期基督教堂空间形制问题时,运用空间形式系统进行推导,并进一步深化空间元E中关于内域状态的设定。本课题研究是在前期研究基础上的延续和补充,它也是对于空间形式系统的再一次论证。希望通过研究,进一步探讨早期基督教堂空间形制形成的最初灵感来源。  (本文共30页) 本文目录 | 阅读全文>>