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凉伞侗族婚俗及歌曲简论

侗族主要居住在湖南、贵州和广西桂林附近 ,分为南北两大方言系。住贵州省天柱、剑河、三穗、玉屏、锦屏北部分地区和湖南省新晃、靖州、芷江的操北部方言 ,住贵州省黎平、从江、榕江、锦屏南部一些地区和广西三江、龙胜、大苗山以及湖南通道、靖州南部寨牙等地讲南部方言。南、北两区侗族不但在语言上有些差异 ,因婚俗活动以及歌唱形式的不同 ,歌曲的区别更为明显。凉伞位于湖南省新晃侗族自治县西南部 ,地处北部方言区中心。这一带的婚俗和歌曲在北部方言区有一定的代表性。凉伞婚俗的活动有赶坳、玩山、出嫁和结婚几个大的阶段。这些活动都有一定的规矩 ,在活动中每个人必须按规矩行事 ,违者将受众人取笑。这些活动均以歌传情达意 ,话语甚少。赶坳“初相见”唱高腔山歌、借袋唱平腔山歌 ;“玩山”谈爱唱快腔山歌 ;“出嫁”前的伴嫁要哭嫁、唱伴嫁歌 ;“结婚”的唱酒歌。赶坳“初相见”唱高腔山歌赶坳 ,是这里侗族群众的传统歌会 ,也是男女青年谈情说爱、挑选对象的主要方式。...  (本文共9页) 阅读全文>>

《郧阳师范高等专科学校学报》2004年01期
郧阳师范高等专科学校学报

武当山古婚俗研究

~~武当山古婚俗研究@李征康$湖北汽车工业学院人文社会科学系!湖北十堰442000武当山;;古...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中国报业》2019年01期
中国报业

全面婚俗改革:与时俱进“破旧立新”

针对当前一些地方存在的天价彩礼、奢侈浪费办婚礼、部分地方已有各种形式的有益借鉴,网民也纷纷提出庸俗“婚闹”等问题,民政部日前要求,全面推进婚对于文明婚俗活动的建议。浙江就提供了一些不错的经验:俗改革,倡导简约适当的婚俗礼仪。一时之间,引发舆论热温州用文化、慈善基金替代排场,从过去的讲排场、比气议。派,到现在的比文化、比家风;苍南县马站镇棋盘村筹建基金会,号召村民将订婚、乔迁等喜事的份子钱,捐给村慈善不文明婚俗成新人困扰,造成不良社会影响基金会,用于助困助学和公益建设,5年来汇集资金总额达70多万元;丽水为乡村酒席定特色菜单;绍兴成立红白理事目前婚俗礼仪存在两个明显的弊端,一是举办婚礼的会规范标准等都是当地移风易俗的典范。成本畸高,大大超出了普通民众的承受能力;二是婚礼举办网民“王森”说,文明的婚俗活动应当是鲜活、有趣的,过程中的“婚闹”行为恶劣,超出了文明社会的底线。贴近人们生活,给大家带来欢乐和幸福。民政部门不妨借在一些地方,...  (本文共2页) 阅读全文>>

《照相机》2019年06期
照相机

藏式婚俗(优秀奖)

索尼α7RⅢF111/35...  (本文共1页) 阅读全文>>

《金沙江文艺》2019年04期
金沙江文艺

《金沙傣的婚俗》(组照)

~~《金沙傣的婚...  (本文共1页) 阅读全文>>

《客家文博》2018年02期
客家文博

客家婚俗之挂号牌

在客家地区有一句老话,叫“天上细伢仔们从小就被大人们灌输“天上的雷的雷公,地上的舅公”,这句话和客家公,地上的舅公,地上最大的就是舅的一项古老婚俗挂号牌有一定的渊源。公”,“要孝敬好舅公,否则讨老婆冇人客家是一个热爱生活、凡事讲究、给你挂号牌”。客家人的舅公,就是母亲崇尚仪式感的民系,对待人生的婚姻大的娘家兄弟,在外甥结婚的这几天,他们事更是如此,客家婚俗程序复杂,仪式地位最为崇高,被尊为上宾,挂号牌、坐众多,如说媒、采家风、定亲、过聘、上席。对舅舅来说,这几天是他们一生中迎亲、拜堂、闹洞房、回门等等,不仅最有面子、最荣耀的几天。讲究,而且热闹非凡。接下来,笔者要《礼记·檀弓》曰:“幼名冠字……聊一聊客家婚俗中的一个独特习俗挂号周道也。”《礼记·曲礼》又曰:“女牌。子许嫁,异而字”。可见男女取字始于周代,最初的取字与嫁娶有关。男女取字标志着双方已经进入成年,可以婚嫁,可以成家,可以生儿育女。在漫长的历史长河中,不知从何时起,挂号...  (本文共4页) 阅读全文>>