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中国回族研究的历史轨迹(上)

遍布华夏大地2000多个县市的900多万回族人,以其大分散、小集中的居住特点和亦农亦商的经济特征为世人所知,更由于其“出门千里不持粮”的精神凝聚力,为历朝历代各族各界人士所称道。回族的历史,从1300多年前来自海上丝绸之路和陆上丝绸之路的穆斯林先民,到六七百年前逐渐形成的民族共同体,中国大地上的风云变幻始终伴随着这个民族前进与成长的整个过程,同时回族也为中国的统一进步和悠久辉煌的历史文化做出了卓越的贡献。这段既饱经磨难和浩劫,又迎来春色满人间的历史,从这个民族的形成开始,就曾引起本民族和其他民族文化人的关注,特别是清代以来,随着回族社会地位的变迁,研究回族问题(包括回族唯一信奉的伊斯兰教研究),显得越来越重要。进入20世纪80年代以后,稳定的社会环境、正确的民族政策和宽松的社会科学研究氛围,促进了回族研究领域的进展、开拓和深入,丰收的成果不断充实回族文化的机体,为中华民族的文明史增添着一页页夺目的篇章。本文拟着重阐述的内容也主要...  (本文共11页) 阅读全文>>

《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》1991年01期
西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)

《中国回族研究》第一辑即将出版

我院回族研究所和兰州穆斯林教育基金会合编的研究我国回族政治、经济、文化、历史和现状的大型学术论文集《中国回族研究》第一辑,最近将由宁夏人民出版社出版。 第一辑共约SO万字。华涛的《穆斯林哈刺鲁人、阿儿浑人早期史研究b一文探讨了中亚突厥语部族伊斯兰化开始的原因;杨志玖的《元代的回回人》概述了元代回回人的东来及分布、政治地位、经济力量、文化贡献、宗教生活等问题;陈得芝的《元代回回人史事杂谈》就回回户籍、“于阂人”的概念、赛典赤赡思丁事迹补、禁回回抹杀羊做速纳作了细致的考证和补遗;邱树森的《赛典赤家族入华时间考》根据中外史料考定赡思丁之父苦马鲁丁是赛典赤家族入华的始祖;马明达的《高克恭事迹考论》以丰富的史料对元代著名回回画家高克恭的族属,生平事迹作了详细考论;伍贻业的《从王岱舆到刘智的启示和反思》全面论述了17世纪中国伊斯兰教的思潮;范金民的GiZ回族航海家郑和》、李松茂的《刘智思想初探》和王希隆的《清末回族外交官杨枢》分别对郑和、刘...  (本文共1页) 阅读全文>>

《中国回族学》2008年00期
中国回族学

更名、征稿启事

由宁夏回族自治区人文社科重点研究基地宁夏大学回族研究中心主办的连续性学术出版物《中国回族研究论集》自出版发行以来,得到了国内外学界同仁的热情关注和大力支持,成为展示回族研究前沿成果的平台和培养后学才俊的园地。为了更好地服务于“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的时代主题,进一步推动回族学学科体系建设,促进当代回族学术研究的创新与繁荣,《中国回族研究论集》从第3卷起正式更名为《中国回族学》,每年出版1~2卷,每卷30万字左右。1.本刊主要登载国内外学者在回族学理论与方法、当代回族经济与社会发展、回族历史、回族文化、回族教育、回族伊斯兰教等方面具有创新意义的论文、综述和评论。欢迎专家学者踊跃投稿。2.来稿一般要求在万字以内,确有重大学术价值和一定广度的论文,篇幅可以较长(一般不超过5万字)。稿件...  (本文共1页) 阅读全文>>

《回族研究》1991年01期
回族研究

新时期中国回族研究巡礼

千余牟来,中毕文明的悠悠长河戳汇着回回民谈进步的历史溺流。在由各兄第民浚井问创造的中国文明宝库中,回回民族奉献的社会物质和挖神财富,巳成为其中流光溢彩的一个重要部分。本世纪初,新的时代意识,唤起了一代回族知识分子,他们或宜接投身于根本改变本民族苦难多付命运的革命洪流,或联合其他民族的文人学士,着手研究回族文化的方方面面,通过回顾民族历史的荣辱起落,力图把握未来的轨迹。在他们中间,涌现出马骏、郭隆真、马本斋等一批革命英豪,也诞生了象王静斋、杨仲明、马坚这样的杰出学者。40年代初,由我党领导的延安民族研究会,编写出版了《回回民族问题》一书,运用马列主义的民放观点,科学地论证了回回是一个民族,正确阐述了中国共产党的民族政策,指出了回回民族解放的正确道路,从而把回族问题研究推向一个颜的起点。 新中国成立后,回放研究被视作推动回族发展进步的重要手段之一,受到党和政府的大力扶持,涌现出以白寿彝为代表的一批知名专家,编写出如《回民起义》(白寿...  (本文共12页) 阅读全文>>

《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》2002年03期
云南民族学院学报(哲学社会科学版)

白寿彝与中国回族研究

回族史和伊斯兰教史研究 ,是白寿彝先生学术活动的重要组成部分和学术成就的重要方面。 1935年在河南开封创办《伊斯兰》月刊 ,是他这方面活动的开始 ,他在发刊词《我们的自白》中说 :“我们很少数的几个回教青年 ,平素有一个共同的实感 ,就是觉得 ,关于回教或回教人的事 ,自己知道得太少 ,我们常怀着热烈的兴趣 ,来试探一些大的以及小的问题。”白先生说他们试探的问题有 :伊斯兰教义及其哲学基础 ;伊斯兰教文学及其价值 ;伊斯兰教文明如何提携了欧洲近代文明 ;伊斯兰教传入中国后和中国文化的交融 ;开封的回教人以及开封的清真寺等。这是青年白寿彝步入伊斯兰教研究领域的宣言书。关于研究态度 ,他说 :“我们愿意一点一滴地往前走 ,不敢怠惰 ,也不敢贪功” ;又说 :“智慧始于愚昧。我们决不掩饰我们的固陋和浅薄 ,我们自以为知的 ,我们坦白地说出来 ;我们确切不知道的 ,决不自作聪明 ,也决不圆滑弄巧。”同样采取了正确的学术态度。第 4期“...  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国回族研究论集》2005年00期
中国回族研究论集

经过一段时间的认真准备,由宁夏大学回族研究中心主持编辑的《中国回族研究论集》(第1卷)由民族出版社正式出版发行,这是我国回族研究领域一件很有意义的事情,也是宁夏大学近年来加强回族研究、创建特色学科品牌的一个重要成果。回族是我国人口较多、分布广泛的少数民族。据2000年全国第五次人口普查,回族总人口为986万余人,在我国55个少数民族中居第三位。若以平均每年8%?的人口自然增长率推算,回族人口目前已超过了1000万。据统计,在全国32个省、自治区(直辖市)98%的县级行政区域内都居住和生活着数量不等的回族人口。回族是在华夏大地上土生土长的少数民族。一般认为,回族形成于元末明初。在长期的历史发展进程中,回族人民将阿拉伯一波斯伊斯兰文化与儒家文化及其他兄弟民族的文化兼容并蓄,创造出开放有度、充满活力、地域特色鲜明的复合型文化。以农为主、农商并重是回族经济生产方式的显著特点。唐宋以来,国内就已经有人开始对回族先民的历史、文化、社会、经济...  (本文共4页) 阅读全文>>