分享到:

回族起源的DNA证据

近年来,回族学研究正在蓬勃兴起,各个方面都已取得了许多丰硕的成果。正如回族学目前的发展所展示出的,它是一门综合性的学科。应用现代DNA分析技术,研究回族的起源、迁徙、融合、演变,探讨回族与其他民族之间的关系及有关发展规律,为传统的回族学研究提供新见解和新方法,理所当然地成为刀世纪回族学研究的一个值得重视的方面。 我们知道,每一个体在遗传上是不同的,而本质的差异不是在基因产物上,而是在于DNA的差异上,这些差异是由于不同编码蛋白的区域和没有重要调节功能的区域发生了中性突变,这些中性突变构成的DNA变异,被称为“DNA多态性”。DNA多态性碱基顺序,对于一个个体来说保持终生不变,并按孟德尔规律世代相传,对于一个群体而言,DNA多态性千差万别,可以说,世界上没有两个DNA分型是完全相同的。 人类基因组中有一类特异DNA序列,被称为短串联重复序列(shor tandem repeats,简称STR),其主要由于核心重复单位数目的变化...  (本文共4页) 阅读全文>>

《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2016年01期
北方民族大学学报(哲学社会科学版)

回族研究与回族学学科建设

一个学科的建立应该具备一系列条件,应该有该学科深厚的学术积淀,有一系列不同层次的研究平台,有一支较高水平的研究队伍等。学科建设也是一个学科发展到一定阶段水到渠成之事,不能人为地去促成,更重要的是,要得到学术界的认可,达到与相近学科同等水平。从回族研究界第一次提出建立回族学概念,至今已整整30年。30年来,回族研究取得了哪些成绩,“回族学”学科是否成熟,现就这一问题谈谈自己的看法。一、近年来关于回族学学科建设的研究近年来回族学学科建设成为一个热门话题,发表了一系列研究成果,对人们认识这一学科的研究现状具有重要意义。1985年在昆明召开的“第二届《回族简史》座谈会”上,马学林先生提交《试论建立回族学》一文[1](549),正式提出构建回族学的设想,引起学术界的共鸣。黄廷辉先生认为,“作者发表了很好的意见,也可以说代表了大家的心声”[2],并对回族学定义、研究内容提出自己的看法,“回族学,顾名思义就是研究回族的科学。它是民族学的一个分...  (本文共8页) 阅读全文>>

《回族研究》2009年01期
回族研究

弘扬回族学术,繁荣中华文明——回族学之定义、属性与学术图谱浅议

目前回族学界一般认为,“回族学”概念系马学林先生于1985年11月在第二届全国《回族简史》座谈会上以《试论建立回族学》一文率先提出[1],并加以具体阐述。此后关于回族学概念及回族学学科属性等问题,不少学者从不同研究角度和学术视野出发,提出见仁见智的见解。仅就笔者匆匆涉猎所及,已有十多篇各有见地之专题论文,可谓洋洋大观。学科所及,业已涉及民族学、历史学、宗教学、教育学、社会学等诸多学科;参与讨论的专家学者,既有年高德劭、白发苍苍的老一代,也有年富力强、学风谨严的中年学人,更有朝气蓬勃、思维活跃的青年学子;从地域来看,既有东南沿海发达地区的学者,也有西北西南来自西部大开发第一线的专家。由此可见,我国现阶段回族学研究队伍不仅遍布赤县神州、大江南北,而且学术梯队完备、学术基础雄厚、研究后劲十足。笔者以所见十余篇有关研究论文为基础,试图较为简要地探索回族学学科之定义、属性与学术图谱。错误之处,敬请方家不吝指正。一、回族学学科定义与学科属性...  (本文共8页) 阅读全文>>

《中国穆斯林》2000年01期
中国穆斯林

世纪之交的回族学研讨会

适逢中华人民共和国50年华诞、喜迎澳门回归之际 ,回回民族以独特的方式———召开全国第12次回族学研讨会来庆祝伟大祖国的世纪腾飞和回回族的沧桑巨变。本次研讨会于12月27日至29日在北京召开 ,共有22个省、市、自治区的各族学者共150多人参加了会议。与会代表围绕着“21世纪与回族”这样一个主题 ,从不同的角度 ,以不同的会议形式对回族在下个世纪的发展进行了广泛深入的探讨。这次研讨会是中国回族学会于1998年云南成立之后的首次例会 ,是以往回族史讨论会的延续和升华。它的胜利召开 ,标志着中国回族研究已经走出了单一的民族史讨论 ,迈入了深广兼具的回族学研究 ,必将对中国回族研究产生深远影响。本次研讨会得到了各级领导的关怀。全国人大常委会副委员长铁木尔·达瓦买提打电话对会议的召开表示热烈祝贺!全国政协副主席、中国回族学会名誉会长白立忱到会做了重要讲话 ;国家民委副主任、党组副书记牟本理同志也在百忙之中与会并做重要发言 ,对回族学研究...  (本文共2页) 阅读全文>>

《宁夏社会科学》2004年05期
宁夏社会科学

关于回族学研究的几个问题

在20世纪末的1卯8年,对于回族研究界来说有两件事情值得大书特书:一是中国民族学学会回族学会于5月在云南昆明正式宣布成立;二是“首届回族历史与文化国际学术讨论会”于ro月在宁夏回族自治区首府银川的成功召开。这两件事情对于当代回族的发展具有重要的意义。它不仅是过去一个世纪以来特别是改革开放以来对回族问题研究取得重大研究成果的总结和展示,而且还是以新的姿态和面貌迈进21世纪门槛的标志。一、回族学研究问题的提出 我国对于回族穆斯林的研究始于明代,但是,把回回民族和伊斯兰教作为一种学科列人学术研究的范畴则是在20世纪初才开始的〔’〕。在近现代回族的新文化运动中所出现的近2(X)种回族刊物通过对回回民族的历史、族源、中西交通等方面的研究,掀起了回族学术研究的高潮。随后,白寿彝、杨志玖、马以愚、金吉堂等又将回族研究推向了一个更高的学术层次。白寿彝先生以他独特的学术建树与累累硕果成为举国公认的回族史权威和导师。20世纪40年代出版的(回回民族...  (本文共5页) 阅读全文>>

《西北民族研究》2002年04期
西北民族研究

发掘特色 培育特色 创新特色——试论新世纪转型中的回族学走向及其研究重点

什么是回族学 ?顾名思义 ,它的研究对象是回回民族 ,内容显然包括研究回族的产生、发展、社区情况 ,该民族在历史上的生成、分化、聚合、迁徙、地理分布、民族关系、经济特点、文化交流等。它大大突破了回族传统文化单一的范围 ,涵盖了历史、哲学、宗教、政治、经济、地理、文学艺术、语言文字、科技教育以及考古、民俗、医药、经济可持续发展、农业、人口等社会科学和自然科学的大部分基本学科 ,成为对回族进行全方位研究的一个学科体系。尤其是在新世纪里 ,随着这门学科的日臻完备 ,回族学的应用将会得到一个大的发展。一  回族是我国多民族大家庭中具有悠久历史和灿烂文化的民族之一。在漫长的历史过中 ,回族与各兄弟民族相互学习 ,共同进步 ,建立了生死相依、荣辱与共的血肉联系 ,共同缔造了我们伟大的祖国 ,谱写了光辉灿烂的中华民族文明史。经过长期融合交流 ,回族与汉族及其他兄弟民族的文化有着许多相同或相近、相似之处。同时由于自然条件、地理环境、历史变迁、宗...  (本文共7页) 阅读全文>>