分享到:

历史的记忆

文章结合葛兆光的著作,解释了在山西抗战口述史课  (本文共3页) 阅读全文>>

《中小学信息技术教育》2012年10期
中小学信息技术教育

回味·留痕·献礼 历史的记忆 难忘的缩影

...  (本文共1页) 阅读全文>>

福建师范大学
福建师范大学

台湾八十年代都市小说研究

台湾八十年代都市文学反映了与时代、现实息息相关的人生世相,全面展现了台湾都市化、现代化进程中的都市经验与审美想象,思考了现代性、都市化引起的价值体系与社会结构变动。文学中的都市形象十分复杂多变,本研究以八十年代的台湾都市小说为研究中心,关注都市与文学之间的互动关系,探析和发掘了都市人的意识与精神世界,强调了想象、记忆、感官经验文学创作中所起的作用。除了绪论和结论外,本文共有四章。第一章关注了现代化进程中的社会变迁以及都市结构与秩序的变化,聚焦了都市形成过程中特有的乡土到都市的迁移经验,以陈映真、王祯和的小说为中心,突出了他们对资本主义经济体系的考察,对文化混杂现象的批判以及对现代性的思考。本章还关注了黄凡小说对都市中或显或隐的政治、经济网络的探索与揭示。第二章以林耀德、黄凡的作品为主要研究对象,他们的小说展现了八十年代社会转型时期的社会氛围,既考察了“迷宫都市”复杂的结构,也揭示了这一时期人们精神世界的迷失与混乱。第三章在考察都...  (本文共197页) 本文目录 | 阅读全文>>

兰州大学
兰州大学

历史记忆与族群重构研究

中国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家。根据我国民族现实的客观特点,“民族”又有三个层次,“第一层是中华民族统一体”,“第二层是组成中华民族统一体的各民族,即现在组成中华民族的56个民族”,“第三层是组成中华民族统一体的各个民族内部还有各具自身特点的部分,现在称作各种‘人’”。1我国的西北民族走廊汇聚了藏族、回族、东乡族等多个少数民族。处于走廊腹地的甘肃省临夏回族自治州是回族、东乡族、保安族等穆斯林民族的重要聚居地。本文的研究对象“唐汪人”正是生活在其中的多民族地域性群体。从元代开始唐姓、汪姓、张姓、马姓、赵姓等移民逐渐进入当地。之后,唐汪人的族群身份经历了三次重要变革与建构。第一次是元代到民国时期,一部分唐汪人从汉族移民转变为穆斯林群体,唐汪人中开始出现族群文化差异。第二次是新中国成立后,民族识别政策使唐汪人内部各群体的民族身份加速分化。唐汪人成为一个由汉族、回族、东乡族组成的多民族群体。第三次是改革开放之后,在追求中华民族...  (本文共307页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

心灵的记忆:苦难与抗争

在抗日战争中,山西由于特殊的地理位置、军事和政治地位以及经济条件,处于全国抗战的战略重心地位,是华北抗战的战略支点和中共抗战的立足点,也是日本侵略军争夺的敌后抗战的主战场。山西是领导和指挥华北抗战的中共中央北方局和八路军总部的所在地,也是中共领导的敌后抗日游击战和抗日根据地的策源地;是中共实行抗日民族统一战线的成功典范,也是中共主张实行全面抗战的支撑点和出发地。在整个抗战过程中,许多影响抗战全局的重大历史事件都发生在山西。研究山西抗战,将有助于认识中共及其领导军队的发展壮大历程,有助于认识抗战胜利后国民党在大陆迅速失败的原因。本文结合口述史研究理论,主要讨论了以下几个问题。第一,考察了口述史理论的形成与发展。口述史是历史学最古老的形式,起源于远古时代的民间传说和口头传说,作为一种治史方法古已有之,史学家对口头史料的运用也由来已久。但是,具有史料和方法两方面意义的现代口述史产生于20世纪的美国。口述史的发展演化与史学变化的历史轨迹...  (本文共157页) 本文目录 | 阅读全文>>

东南大学
东南大学

城市记忆与城市形态

在80年代以来城市大规模的改造与更新进程中,城市固有的物质形态与结构极大地遭到改变,特别是城市特色的人为破坏与形象趋同已经再也不能使城市成为人们记忆中那熟悉的家园和故乡。因此,如何有效保护和延续城市的历史文化,保持社群的集体认同,就成为当前城市所面临的十分紧迫的任务。论文通过理论推导和实证研究,阐述了城市记忆的基本理论,重点研究了城市记忆与城市形态的时间观与价值取向。并且,采用学科交叉的方法,深入分析了城市形态中的记忆要素,以此总结出相应的表现原则与策略,为城市历史文化保护与城市设计工作提供借鉴参考。论文的主要研究内容与结论如下:论文阐述了城市记忆是由城市记忆客体、城市记忆主体(包括城市记忆载体表现者与城市记忆载体使用者)和城市记忆载体在时空中互动作用的系统。城市建筑作为城市记忆载体,需要纳入城市记忆系统中,并有机结合“主体—客体”、“使用者—表现者”、“时间—空间”方面的关系。在城市建筑、场所与记忆之间保持着紧密的联系,城市记...  (本文共140页) 本文目录 | 阅读全文>>